現(xiàn)代教育原理練習(xí)答案

1、現(xiàn)代教育原理形考作業(yè)1 答案（第一 三章）一、簡答題1 教育的本質(zhì)特性是什么答：（ 1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。（ 2 ）教育是人類特有的一種有意識的活動。（ 3 ）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。（ 4 ）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。2 現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢答：（ 1）教育社會化和社會教育化。（ 2 ）重視早期教育。（ 3 ）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長。（ 4 ）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（ 5 ）高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化。（ 6 ）以終身教育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。二、論述題1 試述終身教育思潮

2、對學(xué)校教育制度的影響。答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（ 1 ）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（ 2 ）終身教育改變了教育的目的和功能。（ 3 ）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（ 4 ）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）2 試述素質(zhì)教育的特征和實質(zhì)。答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班

3、人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實施素質(zhì)教育，其實質(zhì)是一種導(dǎo)向思想 指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生 得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅實的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實施還要落實到教育活動的各個方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等，實現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)

4、容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。三、實例分析題（或辯析題）1 有一種觀點認(rèn)為， 學(xué)校當(dāng)然是 “校長 ”說話才真正算數(shù)。 請結(jié)合學(xué)校的權(quán)利和義務(wù)談?wù)勀愕目捶ā！皩W(xué)校當(dāng)然是 校長 說話才真正算數(shù)”這個觀點對不對，我們首先行分清 “學(xué)校 ”和 “校長 ”的關(guān)系，校長是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，但校長并不能夠等同于學(xué)校，校長既然是學(xué)校的當(dāng)然法人代表，那校長理當(dāng)帶領(lǐng)全校師生忠實地履行法律賦予學(xué)校的義務(wù)，享有法律賦予的權(quán)利，也即是說，校長只是上級行政機(jī)關(guān)或者全體師生委托實施法律賦予的權(quán)利義務(wù)的執(zhí)行者，而不是說校長就是學(xué)校里的家長、校長依法行政的號令，那當(dāng)然要算數(shù)了；校長

5、的號令有違法亂紀(jì)國家的法律，任何師或生都有抵制或控告的權(quán)利。2 榮獲 2003 年全國 “十杰教師 ”稱號的朱兆林，曾教過一個叫趙寧的學(xué)生。這個有著 “領(lǐng)袖 ”能力的男生，曾帶著自已的足球隊員偷偷翻過圍網(wǎng)進(jìn)場踢球；曾為了保護(hù) “小同學(xué) ”和人打架留下青紫的傷痕。 他各科成績倒數(shù)， 卻有一個威武的綽號 “將軍 ” 。 “將軍 ”十分喜愛軍事， 不論上什么課，趙寧都會借回答開始 “軍事話題講演 ”。一天，朱兆林剛進(jìn)課堂，趙寧就又成了 “被告 ”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報告今天 “將軍 ” 闖禍的經(jīng)過。她聽了一會兒，揚(yáng)手讓大家安靜： “同學(xué)們，我清楚了，他又 “挺身而出 ”了是吧 ”停頓了一下，朱

6、兆林大聲說：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的的名字，他很可能是我們的驕傲！”全班黯然。從此，“將軍 ”被 “提審 ”的次數(shù)越來越少，他對 朱 老師發(fā)自內(nèi)心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，朱兆林批評了他。轉(zhuǎn)天，一份 “詩經(jīng)體” 的檢查放在朱兆林的案頭： “嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化（指作業(yè)），所作無幾。面對檢查，羞愧至極。痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機(jī)。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進(jìn)取。恩師心碎，無顏見伊敢望恩師，嚴(yán)加看管。下不為例，決不再犯！ ”朱兆林讀著這份整整800 字的 “檢查” ，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查 ” ，全班同學(xué)聽得癡

7、迷。這個入學(xué)初成績?nèi)昙壍箶?shù)的學(xué)生，最后竟以 550 分的高考成績考上了中國人民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向 “將軍 ”的人生之路。臨行前，趙寧把他在國家級圍棋賽上獲得獎品支金筆送給朱兆林作紀(jì)念。告別 老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說：“ 朱老師，收下。您不是說我能當(dāng)將軍嗎等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好”結(jié)合這個事例，你能談?wù)勛砸褜λ刭|(zhì)教育的理解嗎要點（1）朱教師之所以成功地將趙寧引務(wù)了正道并獲得成功，根本原因是順應(yīng)了趙寧思想性格發(fā)展的特點。（2 ）正確地激發(fā)了趙寧自身潛能的內(nèi)驅(qū)力。（3）科學(xué)地處理了自由發(fā)展與教育引導(dǎo)的關(guān)系。（4）充分地尊重了作為“人 ”的各方面需求，從頁

8、使其的到全面發(fā)展。現(xiàn)代教育原理形考作業(yè)2 答案（第四 六章）一、簡答題1 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些答： 1、教育觀念的現(xiàn)代化2、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化3、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化4 、教育管理現(xiàn)代化5 、教師素質(zhì)現(xiàn)代化2人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律是什么答：人的身心發(fā)展的動因：（ 1 ）根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動因?qū)W說，事物的發(fā)展是由事物自身的矛盾所決定，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾是 “本我 ”與 “自我 ”的矛盾，即個體的需要與已有水平之間的矛盾；其外部矛盾是 “自我 ”與 “超我” 的矛盾， 即個體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會要求之間的矛盾。 正是這對矛盾構(gòu)成了人的身

9、心發(fā)展的內(nèi)因和外因，共同推動人的身心發(fā)展。（ 2 ）規(guī)律：1 、人的身心發(fā)展具有順序性2 、人的身心發(fā)展具有階段性3 、人的身心發(fā)展具有不均衡性4 、人的身心發(fā)展還具有個別差異性二、論述題1 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。（ 1

10、）人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，

11、根據(jù)未來社會的需要， 培養(yǎng)未來人， 這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（ 2 ）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個人的重大作用，出現(xiàn)了教育時段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）2試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。答：個人全面發(fā)展的涵義（ 1 ）量的方面智

12、力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（ 2 ）質(zhì)的方面智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（ 3 ）度的方向個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）三、實例分析題（或辯析題）1 美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。 他說： “教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實際價值的建筑物、 設(shè)施、 庫存物資等物力資本的。 ”在談到人力資源時說： “有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源， 人力資本收益大于物力資本投資的收益。舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說，對美國歷年高等教

13、育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計算。結(jié)果是，美國 1929年到 1957 年教育投資在增加國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。要點：（ 1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入。 （ 2）有人說：“教育是生產(chǎn)力” ，這一點都過分，因為決定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（ 3 ）教 育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（ 4 ）隨著社會的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。2 有一種看法說：“一

14、兩的遺傳勝過一噸的教育。 ”你認(rèn)為這種看法正確嗎理由是什么要點： （ 1）不能否認(rèn)，遺傳在人的成長過程中或者說對一個人的成功與否，起著重要作用。 （ 2 ）但是，環(huán)境教育的作用都大大的勝過了遺傳的作用。（3）正確地做法：尊重遺傳的客觀性，因材施教，發(fā)揮教育的主觀能動性?，F(xiàn)代教育原理形考作業(yè)3 答案（第七 九章）一、簡答題1 我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是什么答：我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對策是：（ 1 ）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2 ）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3 ）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（ 4 ）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5 ）形成正確的評價觀念；（6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。2現(xiàn)代社會教

15、育有哪些特點答：現(xiàn)代社會教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點：（ 1 ）開放性；（2 ）群眾性；（3 ）多樣性；（4）補(bǔ)償性；（5 ）融合性；二、論述題學(xué)習(xí)1 試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。2 、試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。答題要點：答：第一，綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。第二，參加綜合實踐活動，可以增加學(xué)生的生活體驗。第三，綜合實踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。3 針對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)答：學(xué)生

16、學(xué)習(xí)方式的變革主要是由傳統(tǒng)的 “被動學(xué)習(xí) ”、 “個體學(xué)習(xí) ”、 “接受性學(xué)習(xí) ”轉(zhuǎn)變?yōu)?“自主學(xué)習(xí) ” 、 “合作學(xué)習(xí) ” 、 “研究性學(xué)習(xí)” ，教師的教學(xué)觀念、方法也要隨之相適應(yīng)。首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動前自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計劃，作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備； 在學(xué)習(xí)活動中指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)展、 學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、 自我反饋和自我調(diào)節(jié)； 在學(xué)習(xí)活動后幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救。其次，提倡 合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊成員的各自任務(wù)、責(zé)任，在活動中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝

17、通并對各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對活動的成效進(jìn)行評估，尋求提高有效性的途徑。再次，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探究過程，讓學(xué)生獲得智力、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗、構(gòu)建知識、掌握解決問題的方法。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。三、實例分析題（或辯析題）1.北京史家胡同小學(xué)正在實施 “小博士 ”工程，要求孩子們利用課余時間，自愿完成一項 “長作業(yè) ” ，少則兩周，多則三四個月，自已研究探索某一個專題，或完成一

18、部童話作品，拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在探索中自主學(xué)習(xí)?！靶〔┦抗こ獭鄙婕胺秶鷱V泛， 包括天文、 地理、 科技、 歷史等， 不同年級， 不同班級都有自已的 “子工程 ” ，確定的專題包括： “北京的四合院 ”、 “國寶大熊貓” 、 “關(guān)于沙塵暴的調(diào)查報告”、 “中國茶文化 ” 等，以個人或小組合作方式進(jìn)行研究。同學(xué)們利用課余時間，去圖書館、逛書店、上網(wǎng)搜尋等手段搜集材料。許多同學(xué)還走向社會，去考察、采訪，去親身體驗。如四（二）班十幾名同學(xué)研究北京的胡同，每到周未，同學(xué)們便背上水壺、面包、筆記本、照相機(jī)等穿梭于北京大大小小胡同，結(jié)識了一些京城老人，更加深刻地了解了北京的歷史文化。把收集到的資料進(jìn)

19、行分類整理，然后和 老師、家長一起研究，最終得出自已的 “結(jié)論” ，最多的寫了七八千字。為了達(dá)到廣泛交流目的，學(xué)校每周一組織一次課題宣講， “小博士 ” 向 老師、同學(xué)介紹自已研究的基本經(jīng)過，課題的主要內(nèi)容，進(jìn)行課題研究的體會，并當(dāng)場回答同學(xué)們提出的各種問題。請根據(jù)上面的案例與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行比較，分析新課程改革可以給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來哪些變化要點：（ 1）該案例是一則研究性學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)（ 2）對此傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式與研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)劣（3）結(jié)論：團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)直接面對社會、自然、知識、開闊視野、深入實際培養(yǎng)學(xué)習(xí)的性趣思想情操培養(yǎng)訓(xùn)練。2 “隨著當(dāng)代社會教育的蓬勃發(fā)展與非正規(guī)教育的廣泛發(fā)展，學(xué)

20、校教育作為教育的主導(dǎo)形態(tài)最終會被社會教育所取代” 。請你談?wù)剬@種觀點的看法。要點：（1）表明觀點：不會。（2）闡釋：歷史發(fā)展的規(guī)律學(xué)校教育與社會教育的比較，各有其職能、長短。趨勢：社會教育的重要性會突現(xiàn)，但三種力量的事例是努力的方向?，F(xiàn)代教育原理形考作業(yè)4 答案（第十 十一章）一、簡答題1 、 “教師教育” 概念的含義和意義是什么答： 教師教育是對教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)的統(tǒng)稱， 是師范教育與教師繼續(xù)教育相互聯(lián)系、 相互促進(jìn)、統(tǒng)一組織的現(xiàn)代體制，是實現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對教師進(jìn)行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的

21、教育。2、代學(xué)生的主要特點有哪些答：當(dāng)代學(xué)生的主要特點有：（ 1 ）主體意識增強(qiáng)；（2 ）信息獲得方式多樣；（ 3 ）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。二、論述題1 試述教師職業(yè)專業(yè)化必要性和可能性。答題要點：教師職業(yè)專業(yè)化的必要性：（ 1 ）教師職業(yè)基本上屬于腦力勞動，但它對教育理論的依賴性不強(qiáng)。；（ 2 ）教師職業(yè)向社會提供的服務(wù)具有公共性，但不具有鮮明的獨(dú)特性（ 3 ）教師職業(yè)有一定的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)以及職業(yè)道德規(guī)范，但要求不高，控制不嚴(yán)。因此，教師職業(yè)距離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相差很遠(yuǎn)，有必要向?qū)I(yè)化方向努力。教師職業(yè)專業(yè)化的可能性：（ 1 ）提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性；（ 2 ）延長教師培養(yǎng)年限，實現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（ 3 ）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（ 4 ）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。1 試述一個教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀。答題要點：教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀有：（ 1）以人為本的理念；（2）尊重的教育理念；（ 3 ）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念；（4