人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計 (2)

1、第六課求索真理的歷程人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計瑞安四中 李立科一、教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】識記實踐的含義、特點，能判斷哪些活動屬于實踐；理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，會分析各種實踐活動?！具^程與方法】在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，綜合運用講授法、合作探究法等方法學(xué)習(xí)本課，探究時用人類的探月活動一案到底。【情感態(tài)度價值觀】通過學(xué)習(xí)本課，能認(rèn)識到實踐的重要性，自覺樹立實踐第一的觀點，積極參加實踐。二、教學(xué)重難點重點：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。難點：實踐的含義、特點。三、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：制作小視頻 “要想知道橘子的滋味，你得嘗一嘗！”帶橘子到課堂上，問學(xué)生你知道這個橘子是甜的還是酸的嗎？之后把橘子分給幾個學(xué)生嘗嘗，由它們告訴大

2、家橘子的滋味。過渡：要想知道橘子的滋味，你得嘗一嘗，也就是要參加實踐，實踐對我們獲得正確認(rèn)識有著重要作用。那什么是實踐？它有什么特點？實踐和認(rèn)識的關(guān)系是怎樣的？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)人的認(rèn)識從何而來。學(xué)習(xí)新課：一環(huán)：自主學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)（給出本框知識的問題導(dǎo)讀，讓學(xué)生帶著問題先自主學(xué)習(xí)）1、 什么是實踐？它包括哪兩方面的含義？實踐的特點是什么？2、 實踐有哪些基本形式？實踐于認(rèn)識的關(guān)系如何？二環(huán)：探究學(xué)習(xí)，解決疑難教材大家看完了，接下來我們就一起來學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容?！疽弧苛私馊祟愄皆禄顒宇I(lǐng)悟?qū)嵺`內(nèi)涵簡單說明人類對月球的探究事件，設(shè)疑：探月活動主體是誰 ？這些活動對象什么？這些活動是純主觀的思維

3、活動嗎？點撥總結(jié)：探月活動的主體是人，活動的對象是月球，是客觀世界，是物質(zhì)性活動，把人頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，不是純主觀的活動。由此我們得出實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實踐活動的主體是人，實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動，實踐活動的對象是客觀世界包括自然界和人類社會，實踐是物質(zhì)性活動而非純主觀的思維活動。教材42頁對于實踐給出了兩層基本含義：其一，實踐是以人為主體，以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動；其二，實踐是一種直接的物質(zhì)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。為了讓大家更好地理解實踐的含義，我們來做幾道判斷題，判

4、斷下列哪些活動屬于實踐？判斷：下列屬于那些屬于實踐活動。 全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會嫦娥二號載人航天飛行活動學(xué)習(xí)理論、討論問題、研究學(xué)問大猩猩用樹枝鉤食白蟻工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課十二五規(guī)劃學(xué)生教室里聽課 美、英、日、法、德和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會小行星撞擊地球 根據(jù)學(xué)生的回答做點撥，點撥略。進一步問：上述我們判斷出來是實踐的活動，它們分別屬于實踐的哪種基本形式？從而引出實踐的三種基本形式。【二】、實踐的三種基本形式生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動，其中，最基本的生產(chǎn)實踐。理解實踐基本形式的時候要注意：“基本”不是“全部

5、”， 實踐的具體形式是無限多樣的，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實踐的內(nèi)容日益廣泛，實踐的形式更加復(fù)雜。比如說農(nóng)民種地，工人做工，法官判案，醫(yī)生看病，教師講課等等都是實踐活動，由于人類主要從事生產(chǎn)活動、社會活動和實驗活動，因此實踐的基本形式有三種，雖然都是基本形式，但是它們的地位和作用卻不同，生產(chǎn)實踐是最基本的形式，不能把三種基本形式并列起來。【三】、探究人類探月活動把握實踐特點根據(jù)人類的探月活動，設(shè)疑：完成探月活動需要哪些要素？這些要素有何特點？探月活動是否與動物的活動相同？如果不同，有何區(qū)別？宇航員能單獨完成登月活動嗎？100年前能登上月球嗎？總結(jié)：完成探月活動需要人、需要對象、需要手段

6、，它們都是客觀的；探月活動，是有意識、有目的的，不同于動物適應(yīng)環(huán)境的本能活動；實踐是處在一定社會關(guān)系中的人完成的，受到歷史條件的制約。實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。第一目小結(jié)：1.實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2.實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、科學(xué)實驗活動。3.實踐的特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性過渡：剛上課時我們就總結(jié)出認(rèn)識從實踐中來，那實踐與認(rèn)識的關(guān)系究竟如何？這節(jié)課第四個內(nèi)容實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。首先我們要知道什么是實踐、什么是認(rèn)識?實踐的含義我們前面講了，實踐就是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。這里我們著重看一下認(rèn)識的含義，究竟什么是認(rèn)

7、識？面對一事物，每個人有不同的看法，這就是認(rèn)識。認(rèn)識與第五課中的意識是不同的。認(rèn)識屬于認(rèn)識論，意識屬于唯物論，意識的范疇比認(rèn)識大?！舅摹縷追思探月實踐理解實踐與認(rèn)識的關(guān)系展示材料：認(rèn)識月球進行時1610年，意大利科學(xué)家伽利略，首次用望遠(yuǎn)鏡觀察了月球。 發(fā)現(xiàn)月球的表面是凹凸不平的。    1959年，前蘇聯(lián)科學(xué)家利用無人駕駛的火箭，飛過月球的背面，對它進行了拍照，使人們了解了月球的全貌。    1969年，美國宇航員乘坐“阿波羅”宇宙飛船，成功的登上了月球，進行了實地考察，并帶回了巖石和土的樣本。使人們對月球有了更清楚的了解。 2017

8、年，嫦娥二號衛(wèi)星撞月成功，使人們獲取了全月球影像圖、月表部分化學(xué)元素分布、月表土壤厚度等一系列認(rèn)識。2009年美國航天局利用一枚“宇宙神”運載火箭將兩個月球探測器發(fā)射升空，這標(biāo)志著美國“重返月球”計劃正式啟動。美國航天局11月13日宣布，該局科學(xué)家對月球坑觀測和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。 設(shè)疑:請思考人類對月球的認(rèn)識為什么會越來越高？總結(jié):實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。設(shè)疑：關(guān)于月球上是否有水的認(rèn)識，有人認(rèn)為應(yīng)用絕大多數(shù)科學(xué)家的認(rèn)識來檢驗，也有人認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)試驗來檢驗，你認(rèn)為呢?談?wù)勀愕睦碛伞？偨Y(jié)：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。資料:美國雙星探月任務(wù)掃描 尋

9、找月球極地是否存在水 探測未來安全的月亮著陸點 勘測潛在的月球資源 探測月球環(huán)境的放射性特征 以及示范新的科學(xué)實驗技術(shù) 為人類重返月球提供至關(guān)重要的數(shù)據(jù)信息 設(shè)疑: 人類認(rèn)識月球是否為認(rèn)識而認(rèn)識？同學(xué)們學(xué)習(xí)呢？人得到一種認(rèn)識后就把這種認(rèn)識擺在那看，他能發(fā)揮作用嗎？能有價值、有意義嗎？總結(jié)：實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。認(rèn)識、真理擺在那不用是沒有價值的，只有回到實踐，指導(dǎo)實踐 活動才有價值，所以認(rèn)識不是目的，用于指導(dǎo)實踐，改造客觀世界才是最終的目的和歸宿。【五】通過上述學(xué)習(xí)，我們了解了實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿，所以實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。名言連連看：精通的目的全在于應(yīng)用連實踐是人的目的和歸宿；你要知道梨子的味道，就得親口吃一吃連實踐是認(rèn)識的來源；社會一旦有某種需要，這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進來實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實踐又有什么作用？認(rèn)識有正確和錯誤之分，他們對實踐的作用也不同。正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論能指導(dǎo)人們 有效地開展實踐活動，推動實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識會把實踐引向歧途。也就是說認(rèn)識對實踐具有反作用。這就要求我們樹立正確認(rèn)識，堅持用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐。總之