新時(shí)期師德觀念創(chuàng)新與師德素質(zhì)

1、希望本文對(duì)您有所幫助!新時(shí)期師德觀念創(chuàng)新與師德素質(zhì)導(dǎo)讀：本文是關(guān)于新時(shí)期師德觀念創(chuàng)新與師德素質(zhì)，希望能 幫助到您！高尚的師德對(duì)于學(xué)生人格有著塑造作用。教師的勞動(dòng)具有“以人格塑人格”的特點(diǎn)，一切師德要求都基于教師的人格，師德的 魅力主要體現(xiàn)在人格特征中。歷代教育家提出的為人師表、以身 作則、循循善誘、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又顯示了教師 良好的品格特征。師德建設(shè)對(duì)全體教師具有示范作用。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、示 范性與創(chuàng)造性等特點(diǎn)，決定了教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守道 德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 通過師德標(biāo)兵的評(píng)選和學(xué)習(xí)活動(dòng)，在廣大教師中樹立一批具有高 尚師德的教師典

2、型，對(duì)促進(jìn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高有著良好示范作 用。師德建設(shè)對(duì)全社會(huì)思想道德建設(shè)有著引領(lǐng)作用。教師在每個(gè) 人從兒童到成人過程中形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等起 了決定性作用。師德建設(shè)對(duì)提高全社會(huì)思想道德水平、凈化社會(huì) 風(fēng)氣具有重要影響，把師德建設(shè)提到社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的高度 來認(rèn)識(shí)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。幼兒教育又有不同。幼兒教育歷來被稱為“向下扎根的教育” O 這句話生動(dòng)形象的描繪了幼兒教育在人的終身發(fā)展中所起到的深 遠(yuǎn)作用。根是基礎(chǔ)，只有根深才能枝繁葉茂、才能繁花似錦、才希望本文對(duì)您有所幫助！ 能碩果累累，幼兒教師的事業(yè)就是這樣一種根的事業(yè)，不顯赫、不張揚(yáng)，卻扎扎實(shí)實(shí)，缺之不可。幼兒園教育任務(wù)

3、的具體體現(xiàn)是如何為幼兒安排好對(duì)他們來說 有價(jià)值的每一天，這是實(shí)施幼兒園課程的基礎(chǔ)，也是教育的重要 過程。幼兒在園內(nèi)的生活一日，我們就必須對(duì)幼兒的身心健康成 長(zhǎng)負(fù)責(zé)?！昂⒆拥男枰呛侠淼?，孩子的需要是要發(fā)展的”，“面對(duì)孩子的現(xiàn)實(shí)，想 到孩子的可能；看到孩子的當(dāng)前，想到孩子的將來”，“一切為了孩子，為了孩子的一切”，依據(jù)這一系列的教育理念，我們做了大 量的工作，以滿足孩子的需要作為教育切入口，讓教育建立在孩 子成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，與保健結(jié)合一同服務(wù)于孩子，讓幼兒園成 為孩子們今天來了明天還想來的樂園。新時(shí)期的師德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代特征，即開放性、系統(tǒng)性 和時(shí)代性。在認(rèn)識(shí)和把握新形式下師德建設(shè)特征的基

4、礎(chǔ)上，需處 理好師德建設(shè)中的幾個(gè)關(guān)系，一是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。我園大力 開展師德教育，增強(qiáng)廣大教師的民族自豪感，激勵(lì)她們奉獻(xiàn)才智。 二是師德與師能的關(guān)系。師能是發(fā)展之本，師德是教育之魂，二 者相輔相成，相互促進(jìn)，而師德建設(shè)又必須放在首位。樹立師德 楷模，讓廣大教師學(xué)習(xí)。三是自律和他律的關(guān)系。四是育人和尊 師的關(guān)系。我園領(lǐng)導(dǎo)把師德教育與人文關(guān)懷和人本理念緊密結(jié)合 起來，既對(duì)教師嚴(yán)格要求，又重視幫助教師解決實(shí)際困難。教師是人類靈魂的工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑人格的 特點(diǎn)，實(shí)施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵，加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)一支又希望本文對(duì)您有所幫助！紅又專的教師隊(duì)伍，是學(xué)校工作帶有戰(zhàn)略意義的重要舉措。中

5、華民族在幾千年的教育實(shí)踐中， 形成了優(yōu)良的師德， 如“為人師表，教學(xué)相長(zhǎng)” ； “當(dāng)師之務(wù)，在于勝利，在于行義” ； “學(xué)高為人師、身正為人范” ， “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。不同的歷史時(shí)期，師德的內(nèi)容是不同的，但他具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的，在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。新時(shí)期的師德，是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，并反映廣大人民群眾的根本利益，這就要求教師以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神， 審視自己的教育行為， 自覺主動(dòng)執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思

6、想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人；當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代， 知識(shí)劇增的時(shí)代， 科技興國(guó)， 關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，不斷學(xué)習(xí)、求真務(wù)實(shí)、勇于探索；新時(shí)期教師與孩子是平等的，是孩子們的大姐姐，是朋友、是媽媽，對(duì)待孩子，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。 21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，即包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力， 成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合人才。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

7、濟(jì)體制的不斷完善，人們對(duì)教育的經(jīng)濟(jì) 功能給予了極大的關(guān)注，但是，必須把握培養(yǎng)人作為教育的根本 職能，學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，尤其是幼兒園，孩子還缺乏 判斷能力，就更需要教師的循循誘導(dǎo)，使他們從好的方面發(fā)展。 當(dāng)前，在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的思 潮，使學(xué)校的師德建設(shè)受到了沖擊，導(dǎo)致了理想情操的失落，實(shí) 利物欲的上升，道德水準(zhǔn)的下降。中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的 決定中指出“教師要熱愛黨，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠于人民 教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素 質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育 人，為人師表，敬業(yè)愛

8、生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí) 的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積 極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處， 尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。”決定對(duì)教師素質(zhì)的要求，既是教師師德修養(yǎng)的目標(biāo)，又是教師教育活動(dòng)中 要遵循的行為準(zhǔn)則，是學(xué)校師德建設(shè)的方向。“遵循規(guī)律，為人師表”，教師要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和 認(rèn)知規(guī)律，有的放矢的進(jìn)行教育工作，作為保健教師更是要根據(jù) 幼兒的年齡特點(diǎn)作好各項(xiàng)工作，要通過自己的榜樣、模范、表率 作用去感染每一個(gè)孩子、家長(zhǎng)，教育每一個(gè)孩子，對(duì)孩子施以潛 移默化的影響。教師要關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，這是教師的理智感、 美感

9、和道德感凝聚成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大 的教育力量和手段，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。完善的師德規(guī)范只有通過有效的途徑才能內(nèi)化為教師的師德意識(shí)，進(jìn)而成為教師的師德行為。新時(shí)期教師的思想觀念趨向多元化、價(jià)值取向趨向多元化，師德建設(shè)必須開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。1、注重自我塑造。 21 世紀(jì)的社會(huì)將是智能社會(huì)，科學(xué)知識(shí)更新的速度越來越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動(dòng)力，以知識(shí)的豐富為基石。師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識(shí)和自我覺悟，一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人，教師在實(shí)踐中要注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。2、實(shí)施靈魂塑造。崇高的思想行為和精神境界，往往與人文素養(yǎng)、學(xué)識(shí)深淺相關(guān)聯(lián)。凈化幼兒園內(nèi)環(huán)境，營(yíng)造高雅的校園文化氛圍，調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)和活動(dòng)的積極性和參與性。實(shí)施靈魂塑造要滲透到教學(xué)科研活動(dòng)中，滲透到生活的各種領(lǐng)域中，滲透到豐富多采的文化娛樂活動(dòng)中， 滲透到精神文明的創(chuàng)建中。 寓教于知、寓教于樂、寓教于美、寓教于行，用知識(shí)開啟心扉，使教師的思想境界