文言文斷句 (2)

1、 1. 一算命子給人算命，此人問：家有老父老母，那位去世在先？算命子說：父在母先亡父在母先亡。此人理解為父先去世父先去世。哪知老母先亡。此人找算命子問何故。算命子說：我是說父在呀，母先亡父在呀，母先亡?。?2.一客人在主人家作客多日，不想回家，恰遇連陰雨。主人不好逐客，便寫一段話：“下雨天留下雨天留客天留我不留客天留我不留”。以此教小孩認字。主人念道：“下雨天留客，天留我不留下雨天留客，天留我不留”。客人聽后忙說讓我來教你小孩念，客人拿著紙條念道：“下下雨天，留客天，留我不？留。雨天，留客天，留我不？留。” 3.一人去算命，算命子給了一張寫著“大富大貴沒有災(zāi)難要小心”的紙條。不久此人被汽車撞傷

2、。此人不解，拿著紙條去問算命子：“我是大富大貴，沒有災(zāi)難的命呀，怎么我會被汽車撞斷腿呢？”算命子說要這樣念：“大富大貴沒有，災(zāi)難要小心！” 4.一媒人給一男子找老婆，媒人介紹時拿著寫有“面貌十分丑陋并無一雙小腳”的紙條念道：“面貌十分，丑陋并無，一雙小腳?！?男子當即表示同意。該男子結(jié)婚時才發(fā)現(xiàn)該女子一臉麻子，一雙大腳，面貌十分丑陋，于是拿著紙條找媒人不依。媒人把紙條拿過來念道：“面貌十分丑陋，并無一雙小腳”。還說：“你看，紙條上本來就是這么寫的嘛！”進城農(nóng)民工給家鄉(xiāng)父母寫信：“兒的生活好痛苦一點也沒有糧食多病少掙了很多錢”怎么斷句？1.兒的生活，好痛苦。一點也沒有糧食，多病、少掙了很多錢；2

3、.兒的生活好，痛苦一點也沒有，糧食多、病少、掙了很多錢。 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。語感對斷句有很大難斷的句子。語感對斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助的幫助，除此之外，還可以借助一定的條件。一定的條件。 斷句的方法斷句的方法 名詞或代詞一般也常常作句子的主名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名語和賓語，因

4、此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。不提姓了。例如例如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中，中，“初，初，魯肅聞劉表卒魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下，先用全稱，以下“肅肅徑迎之徑迎之”“”“肅宣權(quán)旨肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 1 1、找名詞（或代詞），定句讀。、找名詞（或代詞），定句讀。 刻削之刻削之道鼻道鼻莫如大莫如大目目莫如小莫如小鼻鼻大可小小不可大也大可小小不可大也目目小可大大小可大大不可小也舉不

5、可小也舉事事亦亦然然為其后可復(fù)者為其后可復(fù)者也則也則事事寡敗矣。寡敗矣。 找出句中幾個名詞，句子基本找出句中幾個名詞，句子基本就斷開了。就斷開了。 古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。文言文中，文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而而“乎、哉、也、矣、歟、焉乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句

6、尾；而經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、以、于、為、而、則則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點，等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點，有助于斷句。有助于斷句。 于是余有嘆于是余有嘆焉焉/ /古人之觀于天地山古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得川草木蟲魚鳥獸往往有得/ /以以其求思之其求思之深而無不在深而無不在也也/ /夫夫夷以近夷以近/ /則游者眾則游者眾/ /險以遠險以遠/ /則至者少則至者少/ /而而世之奇?zhèn)ス迨乐鎮(zhèn)ス骞址浅Ｖ^怪非常之觀/ /常在于險遠常在于險遠/ /而而人之所罕至人之所罕至焉焉/ /故故非有志者不能至非有志者不能至也也。 （王安石（王安石游褒禪山記游褒禪山記） 我

7、們看加點的虛詞，可置于我們看加點的虛詞，可置于句句末末的有：的有：焉、也、焉、也焉、也、焉、也；句首句首的的有：有：夫夫；分句首分句首的有：的有：以、則、則、以、則、則、而、而、故。而、而、故。這一段標點，如果頓這一段標點，如果頓號不計，共號不計，共1212處標點，有處標點，有1010處可依處可依據(jù)以上虛詞斷開。據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾游者眾”后的后的分號，可根據(jù)文言分號，可根據(jù)文言句式整齊句式整齊的特點的特點斷開。斷開?！胺浅Ｖ^非常之觀”是由于主語較是由于主語較長而作的停頓。長而作的停頓。 頂真是文言文中常見的形式。頂真是文言文中常見的形式。句子句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后前后相承

8、，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語一句中又作了主語。例如：。例如：“具告具告沛沛公公，沛公沛公大驚。大驚?！薄啊薄扒赝踝屡_見秦王坐章臺見相相如如，相如相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及以示美人及左右左右，左右左右皆呼萬歲。皆呼萬歲。”根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。（上面例中的來考慮句讀。（上面例中的“小小、小小、大大大大”亦然）亦然） 排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句排比、對偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。式整

9、齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。這一特點，又為我們斷句提供了方便。 例如例如 “手之所觸，肩之所倚足之所手之所觸，肩之所倚足之所履，膝之所踦履，膝之所踦” “奉之彌繁，侵之愈急奉之彌繁，侵之愈急”等。等。 再如：再如：“故不積跬步，無以至千里；不故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?“上食上食埃土，下飲黃泉埃土，下飲黃泉” 秦孝公秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地據(jù)崤函之固擁

10、雍州之地君臣君臣固守以窺周室有固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之意并吞八荒之心當是時也商君佐之之內(nèi)內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外外連橫而連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。 這一段文字之中，這一段文字之中，“據(jù)崤函之據(jù)崤函之固，擁雍州之地固，擁雍州之地”是對偶；是對偶；“席卷席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥攀桥疟龋槐?；“內(nèi)內(nèi)“”“”外外“是對照。根據(jù)這是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。多了。 文言文中，也往往有文

11、言文中，也往往有總分、分總總分、分總的形的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。 例如：例如： 故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。勝將能而君不御者勝。 此五者知勝之道也故曰知己知彼百戰(zhàn)不此五者知勝之道也故曰知己知彼百戰(zhàn)不殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每殆不知彼而知己一勝一負不知彼不知己每戰(zhàn)必殆。戰(zhàn)必殆。 老而無妻曰鰥老而無夫曰老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤孤此四者此四者天下之窮而無告者天下之窮而無告者

12、也。也。 再如：再如： 在斷句過程中，如果抓住了總在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。 文言文中對話、引文常常用文言文中對話、引文常常用“曰曰”“”“云云”為標志，兩人對話，為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用就只用“曰曰”，而把主語省略。遇，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標點。以確定使用的標點。 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當常見的修辭方法。如文中是相當常見的修辭方法。如鄒鄒忌諷齊王納諫忌諷齊王納諫中中

13、“我孰與城北徐公我孰與城北徐公美美”反復(fù)多次，反復(fù)多次，莊暴見孟子莊暴見孟子也有也有大段反復(fù)。抓住這一特點，自然有助大段反復(fù)。抓住這一特點，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。方法綜合運用。 斷句加標點后，還應(yīng)該作些斷句加標點后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參確與否呢？下面兩條方法可供參考?？肌?例如例如師說師說中的幾句話，有人這樣標斷：中的幾句話，有人這樣標斷： 生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從生乎吾前，其聞道，也

14、固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。吾從而師之。 這句的毛病在于把句中表提頓這句的毛病在于把句中表提頓的的“也也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也也”了。錯斷之后，了。錯斷之后，“也固先乎也固先乎吾吾”如果還勉強說的過去的話，如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本講不通了就根本講不通了 以故，法為其國與此同。以故，法為其國與此同。 把把“以故以故”看作看作“因此因此”，還，還可以理解，但后面的可以理解，但后面的“法為其國法為其國與此同與此同”又該如何理解呢？又該如何理解呢？ 師說師說最后一段說：最后一

15、段說：“李氏子蟠，年十李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為如果斷為“好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也意思也能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳能通，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六六藝經(jīng)傳藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為才分科，才能稱為“通習(xí)通習(xí)”，這，這里說的李蟠里說的李蟠“通習(xí)通習(xí)

16、”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要這些在當時是必讀書目，所以才要“通習(xí)通習(xí)”之。之。 1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。題。 驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至嘗欲教子孫吳兵法對曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之奴未滅無以為家也由此上益重愛之 注注 不至：可譯為不至：可譯為“不必不必”。（1）用）用“/”給這段話標上句讀（斷句）給這段話標上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)

17、上，給這段話標上標）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標上標點符號。點符號。（3）翻譯這段文字。）翻譯這段文字。1.（1）（）（2）：）：驃騎將軍為人，少言不泄，驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對曰：有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對曰：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法。顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法?！碧熳犹熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對曰：為治第，令驃騎視之，對曰：“匈奴未滅，匈奴未滅，無以為家也！無以為家也！”由此，上益重愛之。由此，上益重愛之。（3）參考譯文：參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機密，他作戰(zhàn)有多，從不隨便多言多語泄漏機密，他

18、作戰(zhàn)有勇氣，一往無前。皇帝曾經(jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳勇氣，一往無前。皇帝曾經(jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法。不必學(xué)古人兵法。”天子給他建造住宅，讓天子給他建造住宅，讓他去看看，他回答說：他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛因此，皇帝更加重視喜愛他了。他了。2.閱讀下面短文，回答后面的問題。閱讀下面短文，回答后面的問題。文德后賀太宗文德后賀太宗 太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常誰觸忤陛下

19、帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀 選自唐劉觫選自唐劉觫（1）用）用“/”給這段話標上句讀（斷句）。給這段話標上句讀（斷句）。（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標上標點）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標上標點符號。符號。（3）翻譯這段文字。）翻譯這段文字。 2.（1）（）（2）：）：太宗曾罷朝，怒曰：太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田會殺此田舍漢！舍漢！”文德后問：文德后問：“誰觸忤陛下誰觸忤陛下?”帝曰：帝曰：“豈豈

20、過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得。過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：具朝服立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是皇后何為若是?”對曰：對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀?”(選自唐選自唐劉觫劉觫隋唐嘉隋唐嘉話話)（3）參考譯文參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：太宗有一次下朝后生氣地說：“真真該殺了這個鄉(xiāng)巴佬該殺了這個鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：文德皇后問：“誰惹陛下生氣了誰惹陛下生氣了?”太宗說：太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會上都直言每次朝會上

21、都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在。勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送讼氯ゴ┥铣屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪铩Ｌ谡痼@地說：站在庭院里。太宗震驚地說：“ 皇后為什么這樣呢皇后為什么這樣呢?”皇后回答說：皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?” 文言文翻譯在翻譯過程中，必須遵循在翻譯過程中，必須遵循“字字有著字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主

22、”的原則。的原則。翻譯文言文要做到翻譯文言文要做到“信、達、雅信、達、雅”三個三個字。字。文言文翻譯的原則文言文翻譯的原則1.不需翻譯的強行翻譯不需翻譯的強行翻譯晉侯、秦伯晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮圍鄭，以其無禮于晉于晉譯成：譯成：晉國侯王和秦國霸主晉國侯王和秦國霸主包圍鄭包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。國，因為鄭國對晉國無禮。 譯成：這個女子譯成：這個女子品質(zhì)不好品質(zhì)不好應(yīng)應(yīng)該再找個該再找個品質(zhì)好的品質(zhì)好的女子。女子。B.使者大喜，如惠語以使者大喜，如惠語以讓讓單于單于譯成：使者聽了很高興，按照常譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來惠說的來辭讓辭讓單于。單于。A.是女子是女子不不好好得更求得更求

23、好好女。女。C. （虎）斷其喉，盡其肉，乃（虎）斷其喉，盡其肉，乃去去譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才完驢子的肉，才到樹林中去到樹林中去。 D.先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙。譯成：先帝（劉備）不認為我譯成：先帝（劉備）不認為我卑卑鄙無恥鄙無恥。 以以相如功大，相如功大，拜拜為為上卿上卿譯成：譯成：以以藺相如的功勞大，藺相如的功勞大，拜拜他他為上卿。為上卿。 不不愛愛珍器重寶肥饒之地。珍器重寶肥饒之地。譯成：不譯成：不愛惜愛惜珍珠寶器肥田沃土。珍珠寶器肥田沃土。 師道師道之之不傳不傳也也久矣。久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也也已經(jīng)很已經(jīng)很久不

24、存在了。久不存在了。 權(quán)以權(quán)以（ ）示群下，莫示群下，莫不響震失色。不響震失色。譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。得改變了臉色的。 三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞Ｗg成：很多人在一起走，肯定有譯成：很多人在一起走，肯定有品行品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可可以當我老師的人在里面。以當我老師的人在里面。 子曰：子曰：“學(xué)而學(xué)而時時習(xí)之，不亦習(xí)之，不亦樂乎？樂乎？”譯成：孔子說：譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？不也是很高興的事嗎？” A.求人可使報秦者，未得。求人可使報秦者，未得。 判斷

25、正誤判斷正誤: 尋找人可以出使回報秦國的，尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。沒有找到。B.蚓無爪牙之利，筋骨之強。蚓無爪牙之利，筋骨之強。 判斷正誤判斷正誤: 蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。骨的強壯。 一定要直譯，不允許意譯，要字字落實，一定要直譯，不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋。（的解釋。（“信信”）翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名

26、詞不要翻譯。雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯。再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。（話習(xí)慣。（“達達”）連字成句時注意盡量連字成句時注意盡量多就少改多就少改，該補的，該補的一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。使一句話完整通順。使一句話完整通順。個別字詞實在無法說通，試試看是否是個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用通假或者活用。（一）教子不欺（一）教子不欺曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，女還，顧反，為女殺彘顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒特與嬰兒戲耳。戲耳。”曾子曰：曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這