論電視娛樂節(jié)目對(duì)觀眾主體性的忽視和誤讀

1、論電視娛樂節(jié)目對(duì)觀眾主體性的忽視和誤讀    當(dāng)前中國(guó)電視娛樂節(jié)目的快速發(fā)展與節(jié)目制作者對(duì)節(jié)目的接受者觀眾的重視有著密不可分的關(guān)系,但是目前的尷尬處境又同制作者對(duì)電視觀眾的認(rèn)識(shí)不足息息相關(guān)。 一、人的娛樂本性需要電視娛樂節(jié)目 電視觀眾作為現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)人,有著生存和發(fā)展的需要。按照馬斯洛的說法,人有生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。電視娛樂節(jié)目的出現(xiàn)使人的上述基本需要獲得了一定程度的滿足,也使其自身贏得了存在和發(fā)展的理由。這里,起關(guān)鍵作用的是電視娛樂節(jié)目所發(fā)揮的娛樂功能。 同時(shí),電視娛樂節(jié)目在當(dāng)代中國(guó)也有著其存在和發(fā)展的必要性。

2、一方面,電視娛樂節(jié)目是內(nèi)心焦慮的現(xiàn)代人的有效“心理代償”,有助于人們重新獲得對(duì)自身價(jià)值的肯定,進(jìn)一步投入到新的生產(chǎn)活動(dòng)中去。激烈的競(jìng)爭(zhēng)、不平等的生存狀態(tài)等,使人們面臨著巨大的生存壓力和心理失衡,而高揚(yáng)娛樂精神的電視娛樂節(jié)目以游戲的外化形式和特定的狂歡氛圍使不同層面的觀眾暫時(shí)顛覆日常的生活秩序,實(shí)現(xiàn)平等的共通,獲得了一定程度的精神放松。這是保證旺盛的生命力,刺激和強(qiáng)化活動(dòng)能力所必需的。另一方面,娛樂所帶來(lái)的身心快感具有本能地抵制受控狀態(tài)的功能。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和民主制度的強(qiáng)化,使每個(gè)人的個(gè)性增強(qiáng),自主意識(shí)發(fā)展,形成了一種對(duì)等級(jí)模式無(wú)意的反對(duì)心理。盡管任何人不能逃離政治、法律、道德的規(guī)約

3、,然而高揚(yáng)娛樂精神的電視娛樂節(jié)目畢竟構(gòu)造出了一個(gè)表達(dá)群體需要的公共領(lǐng)域,這對(duì)中國(guó)形成真正的公民社會(huì)有著重要的作用。 總之,以“以人為本”的人文精神為旨?xì)w,高揚(yáng)娛樂精神的電視娛樂節(jié)目在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)有著其存在和發(fā)展的必然性和必要性,它有責(zé)任和有必要去回歸觀眾的主體性地位,積極倡導(dǎo)和實(shí)踐以人為本的娛樂理念。這是一種實(shí)質(zhì)性的倡導(dǎo)和實(shí)踐,具體表現(xiàn)為不僅僅讓電視觀眾有收看電視節(jié)目的選擇權(quán),與電視節(jié)目制作者的淺層次互動(dòng)、參與權(quán),更在于獲得更高層次的人文關(guān)懷,否則便難以擺脫一方面在觀眾的娛樂需求下催生了大量的電視娛樂節(jié)目,另一方面又面臨著觀眾不滿與譴責(zé)的尷尬處境。 二、忽視和誤讀觀眾主體性導(dǎo)致的尷尬現(xiàn)狀 當(dāng)前

4、中國(guó)的電視娛樂節(jié)目囿于發(fā)展瓶頸的重要原因之一正在于此:因節(jié)目生產(chǎn)者對(duì)電視觀眾的主體地位和主動(dòng)的娛樂需求還存在著一定程度的忽視和誤讀,導(dǎo)致娛樂節(jié)目觀眾的上述需求并未得到真正滿足。主要表現(xiàn)為以下兩種狀況: 1.強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)粗暴干涉觀眾主動(dòng)性 中國(guó)的電視娛樂節(jié)目是在體制轉(zhuǎn)變的背景下,在作為“消費(fèi)者”身份的電視觀眾的消費(fèi)自主性漸趨提高的前提下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。從這里不難看出,作為節(jié)目“接受者”身份的電視觀眾的主體地位并未真正被強(qiáng)化。因此,強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)對(duì)觀眾主動(dòng)性的忽視仍然存在,對(duì)電視節(jié)目的控制和壟斷作用仍在發(fā)揮。制作者在已經(jīng)成為習(xí)慣的“寓教于樂”的思想指導(dǎo)下總想在節(jié)目中帶入更多的說教使命,“娛樂節(jié)目不娛樂”的

5、情況并不少見。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心的確立,政治教化傾向的弱化,這種明顯的政治教化話語(yǔ)導(dǎo)向有逐漸減弱的趨勢(shì),但是以傳者思想為主導(dǎo)的節(jié)目制作思路仍然根深蒂固。節(jié)目制作者忽視觀眾的主動(dòng)娛樂需求,主觀操控節(jié)目?jī)?nèi)容,指導(dǎo)節(jié)目發(fā)展方向,預(yù)定節(jié)目結(jié)果的情況在當(dāng)前的電視娛樂節(jié)目中仍是普遍現(xiàn)象。即使有觀眾現(xiàn)場(chǎng)參與的節(jié)目,現(xiàn)場(chǎng)觀眾作為廣大電視觀眾的代表,不過是充當(dāng)被動(dòng)拉拉隊(duì)的角色,電視機(jī)前的觀眾獲得的僅僅是一種消化過的“食品”。這種大大異于觀眾真實(shí)需求,藐視其主體地位的結(jié)果只能是給廣大電視觀眾帶來(lái)被欺騙的憤怒和不滿。 2.市場(chǎng)利潤(rùn)平面閹割觀眾主動(dòng)性 通過吸引觀眾注意力以獲取最大限度利潤(rùn)的電視節(jié)目制作的直接結(jié)果便是節(jié)目

6、運(yùn)作要盡量滿足最多觀眾的需求,但是電視節(jié)目的觀眾是異質(zhì)的、多層、多元價(jià)值指向的群體。那么把握觀眾文化趣味的“最小公約數(shù)”便成了最方便的做法,而觀眾文化趣味的“最小公約數(shù)”往往指向人的淺層次感官刺激和生理滿足。所以,在最大限度地吸引觀眾群的目的下,有相當(dāng)一部分電視節(jié)目存在著追逐緋聞、隱私、欲望,盲目追求低級(jí)趣味的“庸俗”、“低俗”的狀況和趨勢(shì)在所難免。 我們可以看到在從傳統(tǒng)的“以傳者為中心”向“以受者為中心”的轉(zhuǎn)變過程中,因商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)使導(dǎo)致的矯枉過正,使電視娛樂節(jié)目的制作缺失了對(duì)人的真正尊重,壓制了個(gè)體的精神上的文化需求和情感需求,將“以觀眾為本”誤讀為“以觀眾數(shù)量為本”抑或“以經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為本”

7、。 三、尋找出路:以人為本 從以上分析可以看出,在當(dāng)前中國(guó)的電視娛樂節(jié)目領(lǐng)域,存在著對(duì)觀眾固有的主體地位的忽視和誤讀的情況。因此,貫徹“以人為本”的人文精神,正視和回歸觀眾的主體性地位,重視觀眾合理的人性訴求成為了解決問題的關(guān)鍵。 1.突破強(qiáng)權(quán)話語(yǔ),尊重觀眾主體地位 針對(duì)我國(guó)電視娛樂節(jié)目仍然存在的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)導(dǎo)向過度控制娛樂節(jié)目、忽視觀眾主動(dòng)娛樂需求的情況,必須建立真正意義上的“受眾本位”觀,做到全方位地回歸觀眾的主體地位,接納觀眾的主動(dòng)參與。 2.擺脫市場(chǎng)束縛,重視觀眾人性訴求 目前中國(guó)電視娛樂節(jié)目存在著以追逐經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為最終目標(biāo)而迎合觀眾低級(jí)趣味的現(xiàn)象,這種有悖于人文關(guān)懷原則的狀況終將付出失去電視觀眾尊重的沉重代價(jià)。切實(shí)貫徹“以人為本”的精神,應(yīng)該明確這里的“人”不是“孤立地站在自然面前的人”,而是“具有社會(huì)人的一定性質(zhì)”的人。 當(dāng)前中國(guó)的電視娛樂節(jié)目仍然存在著對(duì)人簡(jiǎn)單理解、忽視人的主體性、無(wú)視人性的合理訴求的狀況,這往往表現(xiàn)為在所謂的善意關(guān)懷中仍存在隨意侵犯他人隱私、忽視人的心理感受等情況。這是有悖于人文關(guān)懷原則的,是對(duì)“以人為本”人文精神的簡(jiǎn)單理解。因?yàn)橛^眾需要的不僅僅是表面的關(guān)愛和表達(dá)上的善意,而是通過節(jié)目所體現(xiàn)出的平凡人的內(nèi)在精神、信念、理想和尊嚴(yán),所弘揚(yáng)的質(zhì)樸、善良、堅(jiān)韌和互助等美德獲得對(duì)自我的觀照,得到對(duì)自我價(jià)值