07月bf0710鏡與燈2丨燈式認(rèn)知

1、了。我們使用“燈”不是為了研究周圍的世界，而是為了讓順利到達(dá)目的地用今天時髦的話說，“是為了求存，而不是為了求真”。如何講“燈”都是關(guān)于認(rèn)知隱喻，鏡子是為了獲得是為了獲得路徑。，燈有一本書叫傳燈錄，還有一本叫燃燈者。在里除了講“鏡子”，也要講燈，有一部是名著叫五燈會元。世界的，它認(rèn)為：世界最終都“如來如不來”嘛，“見是要還原成“空”的諸相非相，即見如來”，你看見這個東西的所有的“相”都不是相了，你就見到了如來；如果你看這個“相”就是這個相，跟佛是沒緣的。所有“相”都是幻覺，你認(rèn)識到這些“相”都不是相，不是它本來的樣子，你就把握到了“真相”，但那個“”是沒有“相”的。避免斷更請加：dedao20

2、18所以，強(qiáng)調(diào)的是“如何達(dá)到一種狀態(tài)”，就像我們講過的“鏡子”的第三個功能：要保持一種“鏡子式的心法”狀態(tài)?！安恢啵徊亍钡牡摹伴_悟”在英文里是enlightenment，我們翻譯這個詞的中文是：啟蒙，它的意思是，用光照亮來打破黑蒙蒙的燈的兩個功能。1燈幫你看清周圍的真實樣子，是讓你獲得的一種輔助性的，如何做一件事。但是，看見不是目目的。你在黑屋子里，不管你是看到了家具還是毒蛇猛獸，都不是目的看到這些東西是為了方便你在當(dāng)出相應(yīng)的反應(yīng)“我該做什么”。打開手電筒不是為了讓你看見周圍的樣子，目的是為了讓你辦一件什么事情。2我們在使用“燈”的時候，要限性”。它的“有避免斷更請加：dedao2018燈

3、是“有限光明”的：它在當(dāng)中有用，但這個“有用性”是有限的。一盞燈，不管是油燈還是蠟燭，或者電燈、探照燈，都只是一種有限工具。它不是太陽，不可能照亮所有的東西即使是“太陽出來照四方”，也是“照亮東半球就不能照亮西半球”，從這個意義上說， 太陽也是一個“有限工具”，是一盞燈。在上，你使用的任何工具都是有限的，比如古人的通信工具非常簡陋了，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。捎個口信兒需要碰巧在他鄉(xiāng)遇到一個認(rèn)識的人，這是那個的通信工具。但今天我們的通信工具就很了不起了，不過誰也不知道再過100年會是怎樣的通信工具，正像一百年前的人不能想象我們現(xiàn)在使用的通信工具限工具?？偨Y(jié)燈就是這樣一個有1手電筒可以

4、幫助你走完一段夜路，但是它避免斷更請加：dedao2018不是太陽，不能一下子讓你看清前面所有的路。即使太陽出來了，你也看不清，因為太陽是“有限工具”，而你沒有“”。2. 任何認(rèn)知都是一種“有限的”生存工具。所有的認(rèn)知都是“”的任何認(rèn)知都是一個“有限工具”。開車的時候，車燈頂多能照一二百米，但是因為有“車燈”這個工具， 你能行駛幾千公里，可以不斷往前走，看到新的。3在不開始之前，我們經(jīng)常連“要認(rèn)知什么”都不知道。比如開始創(chuàng)業(yè)，如果你只是坐在桌子前，把在創(chuàng)業(yè)過要解決的所有問題都寫下來“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，你以為只要把所有問題都寫下來，有了一個完滿的認(rèn)知就可以去創(chuàng)業(yè)了，但是，創(chuàng)過業(yè)的人都知道，這是

5、不可能的！避免斷更請加：dedao2018在創(chuàng)業(yè)過，生死攸關(guān)的問題往往是你在創(chuàng)業(yè)前根本想不到的，你只有不停往前走，遇到關(guān)口，才能知道那是什么樣的關(guān)口，否則，不走到，你是不知道的。創(chuàng)業(yè)和“通關(guān)打怪”不一樣，的“關(guān)”并不是。里的“關(guān)”是預(yù)設(shè)的，而創(chuàng)業(yè)當(dāng)然，沒有這部分的認(rèn)知也不用害怕：面對這樣特定時間的位，你只要快速迭代，把真相搞清楚就可以了但需要注意的是，不是你的目的，目的是通關(guān)。還寫過一本真理與進(jìn)步，我覺得翻譯成“與進(jìn)程”更貼切：你不斷往前走才可能不斷發(fā)現(xiàn)；不是目的，目的是不斷往前走，一直達(dá)到你真正要達(dá)到的那個目的地。燈現(xiàn)是兩種不一樣的東西：鏡子是向你展，是一種獲得關(guān)于世界的認(rèn)知方式；燈是一種輔

6、助工具，幫助你去行動鏡避免斷更請加：dedao2018子和燈代表了兩種關(guān)于認(rèn)知的。那么，我們到底是要獲得“鏡式認(rèn)知”，還是“燈式認(rèn)知”呢？燈給予你的認(rèn)知不是求真，而是求存，它不是向你展現(xiàn)一個地圖，而是引導(dǎo)你走出森林這個過程充滿著不確定性，而你在整個過程當(dāng)中采取的行動方案，往往是隨機(jī)出現(xiàn)的。吳下節(jié)課我會用具體的案例和大家“燈式認(rèn)知”和“鏡式認(rèn)知”的本質(zhì)，以及，如何在充滿不確定性的世界上找到一個“燈和鏡”之間的平衡。用戶留言避免斷更請加：dedao2018鳶59 贊“活下去”是最緊迫的選擇壓，燈是一種特定認(rèn)知，是當(dāng)前位下選擇出的生存。雖然不能全面的反映出世界的，但是它走出當(dāng)下的路?！懊^過河”

7、就是一種燈式認(rèn)知。摸到的石頭是，到河對岸最終目的。8:55淸風(fēng)35 贊身外萬物皆為鏡，真假虛實亂心靈。莫愁人生 似蜀道，化鏡為燈自從容。9:59右邊的翅膀35 贊燈本身不是目的，用燈光看到世界目的。 就像學(xué)認(rèn)知本身不是目的，用所學(xué)到的知識去更有效率的實戰(zhàn)目的。說燈是“有限性”的，這讓到了手電筒，白熾燈和太陽的區(qū)別。認(rèn)知狹隘的時候，就像是個手電筒， 光線非常聚焦，但是光源微弱，只能看到眼前的一小塊，別的地方模糊一片。雖然也能用它避免斷更請加：dedao2018穿過走廊，但僅僅只是穿過，過沒有全局到前方看不到地上的，容易摔倒。高一層的認(rèn)知像房間里的燈，只要燈的瓦數(shù)和房間面積匹配，就能看到全部，是一

8、種高認(rèn)知 帶來的全局觀。問題是夾角縫隙這些細(xì)節(jié)依舊未必能看到，并且內(nèi)容太多沒有重點。最終認(rèn)知就像太陽，升起的時候一片光明，這是認(rèn)知與周圍事物的匹配。但是一旦落下則一片漆黑，所以認(rèn)知都有局限都會過時，不可盲信不可過渡推崇。8:50 33 贊小米就很好的運用燈式思維，小米推出產(chǎn) 品的時候，小米先發(fā)布一款比較粗糙的系統(tǒng)， 然后不斷的通過米粉的互動，積極的修改，快速迭代，最后才有今天的MIUI，這不是小米工程師設(shè)計出來的，而是通過用戶不斷的反饋創(chuàng)造出來的。這就像燈，雖然他能夠照到前方的路徑，但是如果你不往前走，發(fā)現(xiàn)不了用戶們的需求。個人啟示就是，當(dāng)我們找到路徑后，不妨可以像那樣，先娘的一，如果我們的認(rèn)

9、知被恐懼所的話，我避免斷更請加：dedao2018們不妨想一下這件事能不，不能的話繼續(xù)往前走。8:49我是誰，我要去何方19 贊 上午好！鏡式認(rèn)知是為了求真，燈式認(rèn)知 是為了求存現(xiàn)實生活中，很多人都是"鏡式認(rèn)知"，希望獲得整個世界的后，再行動， 這樣便完全沒有了恐懼。人類天生對不確定性充滿恐懼，希望掌控一切，獲得一種全方位的安全感，但是世界本身就是復(fù)雜、不確定的， 一味的追求"全能式的認(rèn)知"是一個偽命題?，F(xiàn)實中，我們的認(rèn)知很有限，就像說的："在不開始之前，我們經(jīng)常連 要認(rèn)知什么 都不知道"，往往我們是一種"摸著石頭過河&qu

10、ot;的狀態(tài)，一邊實踐，一邊不斷發(fā)現(xiàn) ，這樣才 能指引 一直前進(jìn)，最后到達(dá)目的地。我們應(yīng)該怎樣平衡"鏡"和"燈"呢？我認(rèn)為，我們可以將 現(xiàn)有的所有的認(rèn)知，當(dāng)做一個"鏡"，但我們要明白這個"鏡"是有局限性的、虛 幻的、不真實的，在實踐中，我們要保持"燈式認(rèn)知"的心態(tài)，不要完全相信 的"鏡"，不斷修正現(xiàn)有的"鏡"，再用現(xiàn)有的"鏡"去指避免斷更請加：dedao2018導(dǎo)實踐，在實踐中再不斷修正、迭代現(xiàn)有的"鏡"，循環(huán)往復(fù)，

11、不斷指引前行，最終才有可能到達(dá)目的地。8:51 生16 贊不管是燈式認(rèn)知還是鏡式認(rèn)知都是有限工具， 有鏡中花，還有燈下黑，這是由認(rèn)知源代碼決定的，認(rèn)知的“寶葫蘆”是不存在的?，F(xiàn)實中不是先學(xué)會游泳再下水。這就決定了求存優(yōu)先于求真，在森林里突然聽到一聲吼叫，第一反應(yīng)肯定是跑(求存)，而不是去看是什么東西(求真)。位決定認(rèn)知，選擇壓決定認(rèn)知方式。我們所處的 位決定我們能獲得的的認(rèn) 知，如何獲得認(rèn)知由 壓決定。選擇燈還是選擇鏡，看那個選擇對生存更有利。如果是面臨未知的 ，當(dāng)然需要燈，如果走一條已經(jīng)拓荒的路，當(dāng)然是需要鏡。8:43曉子12 贊今天又翻了下昨日的文本，竟然發(fā)現(xiàn)忽視 了一點：“以銅為鏡，可以

12、正衣冠?！?“鏡避免斷更請加：dedao2018子”和“眼睛”，眼睛看到的是身外的一切，卻看不到“”，鏡子往往是我們看清“”的工具。頓悟：只有先看清，方能“納萬境”。 今日的“燈”與“鏡”，理解是，燈區(qū) 別便是“聚焦”，“鏡子”往往反映的是全貌，而“燈”往往只能聚焦于一段路徑，伴隨著我們的前行，這條路徑也在燈下延伸。 總得而言， 以鏡觀己，是為求真，以燈尋徑，是為求存。9:12 紅9 贊鏡以自知，燈以知人。10:15坐井閑話9 贊 昨天講的鏡和今天燈，我是這樣理解的:1. 人首先要有鏡，先在鏡里看到，認(rèn)識自己。否則就很多分辨出什么是燈，或者說知道 面前的是燈，卻不知道怎么用燈，或者有 燈也不知

13、道哪里。2.燈很重要，但燈但作為工具也有局限性，所以使用燈時還要有一定的警醒，不要完全依賴燈。求，所求必避免斷更請加：dedao2018有枯竭之時，求像盲人眼盲而心不盲，也要成為照亮的一盞燈。3.燈與鏡都不是唯一的，會隨著的變化、情境的變化而變化。燈與鏡都是渡河之舟，到達(dá)彼岸，無 用渡河之舟。8:37 （漢）7 贊今日收獲1、燈的作用是用一方式展示事實， 但不一定是，不一定全面，只能輔助我們認(rèn)知，作為決策的依據(jù)或影響信息的噪音；2、鏡照內(nèi)、燈對外，無謂優(yōu)劣，對象不同；3、無論內(nèi)外，看清不是目的，目標(biāo)和行動，生存方向。10:14短腿小蘿卜6 贊“鏡式認(rèn)知”是向我們展示“世界”的方法，”一定不是完

14、整的世界?！盁羰降钦J(rèn)知”是指引我們在沒”的情況下前行的方法，在不斷前行的過，同時讓我們找到的“鏡子”越來越大。10:00避免斷更請加：dedao2018好好生活6 贊“燈式認(rèn)知”和“鏡式認(rèn)知”也是相互重疊，就算 照見的萬物，也是要投射到心境上的。心如止水，萬物呈現(xiàn)；心潮澎湃，萬物紛亂?！扮R式認(rèn)知”是萬物現(xiàn)而不存，“燈式認(rèn)知”是萬物見而不戀。9:54麥口6 贊通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，感悟如下：有時照亮的明，照亮的有本質(zhì)區(qū)別的，前者是表像可以輕易 ，而后者是內(nèi)心的呈現(xiàn)需要克服，其如影隨行。其次，燈還顛 覆了我以前的一個認(rèn)知，它其實不是你前進(jìn)道路上的指引，而只是一個工具，為了讓 順利到達(dá)目的地的工具

15、。最后，“燈”的局限性， 選擇不同的燈可以作不同的用途，手電燈能夠隨行，臥室燈只能照亮房間的局部，而全世界最大的那盞燈太陽，也只能照亮半個地球，所以主要發(fā)看你如何選擇。那么與燈配合時，能否照亮內(nèi)心的同照亮外在呢！9:39避免斷更請加：dedao2018小順意5 贊認(rèn)知筆記： 燈的隱喻就是工具，比如， 汽車，得到里面的課程。生活里是沒有說明書的，但是有工具，如何使用工具，達(dá)到目的才是重點。 要提醒的是：使用工具卻不要過度依賴工具、也不要拿了錘子看什么都是釘子。10:33 獅5 贊日知錄：燈本身不能得到本相，而是引導(dǎo)我們 得到本相（鏡）的一種途徑。燈的作用，一方面能避免我們摸黑走路掉進(jìn)陷阱，另一方

16、面照亮范圍小，僅僅能看到腳下的路。但這足以能讓我們鼓起勇氣不斷前進(jìn)，因為沒有全能的工具，只有不斷進(jìn)取、不斷改進(jìn)的心。星星之火，可以燎原，就是這道理。9:23王振宇5 贊不是目的，一直往前走目的。讓避免斷更請加：dedao2018到了的有限與無限的有限以取勝為目的，而無限以延續(xù)為目的。8:32斜陽4 贊事物的云二性，我們的認(rèn)知有燈鏡二法，相無我，法亦無我。8:44胡振強(qiáng)4 贊鏡子主要是照 ，燈主要是照別人。其實這 兩個物件都是輔助工具，所看見的都并非真實世界，而是“ 世界”，只是這兩件工具恰巧給了人兩個不同的視角而已。所以，如果我們要造一座女神像的話，可能女神就是 拿著鏡子， 拿著燈，身后是“世

17、界”。不知道這樣的理解是否說得通，請吳 批評。8:33 3 贊燈用有限的光照著前面一小段路，卻讓人可以避免斷更請加：dedao2018行走千里。這個過程是快速迭代，不斷看清前面，不斷反應(yīng)修正方向，不斷向前的過程。第 一次明白了燈的深刻含義，透徹透徹！感謝老師！10:09七色黑白3 贊人類將永遠(yuǎn)抵達(dá)不到最，可能那個真，根 本不適合人類生存。求存比求真重要，如果能理解這句話的第一性原理，它哪里是時髦話呀，它就是人生的指南。人類演化的，已知的規(guī)律是，分化，殘化，和，當(dāng)我們面對大大小小的選擇時，時刻以這種宇宙演化邏輯為依據(jù)，做符合演化邏輯的事，往往的概率會大了很多，這也應(yīng)對著，對點線面體的選擇， 做正

18、確的事比把事做正確了更重要不是嗎！求存比求真重要，是理解邏輯之人的至理名言，對于不能理解其深意的人們，才成了他們口中的時髦話而已。10:03Daniel3 贊燈的兩個功能:1.燈幫助你看清周圍真實的樣避免斷更請加：dedao2018子，但看見不是目的，而是讓你到達(dá)你想要到達(dá)的目的地，幫助你完成你想要完成的事情。2.雖然燈可以幫你看清周圍的面貌，但范圍還 是有限的，前面什么情況需要我們繼續(xù)往前走才知道。所以說我們的認(rèn)知是有限的，我們要想知道前面是什么，我們需要拿著燈繼續(xù)往前走，才能最終到達(dá)目的地。燈式認(rèn)知要求我們的是立即行動，往前走，才能找找到出去的路只有不斷走才會發(fā)現(xiàn) ；而鏡式認(rèn)知則是要求我們

19、看清事物的全貌。9:14高飛的細(xì)星砂3 贊吳好，通過今天的學(xué)習(xí)，我有以下幾點感 受:1 鏡子是幫助我們認(rèn)識事物理解的工具，燈是幫助我們看清方向確定方向的工具。2 有一句話說，學(xué)了很多道理卻仍然過不好這一生。鏡子就是幫助我們學(xué)習(xí)了很多道理的工具，而燈則是幫助我們過好這一生的工具。與之相反的就是那些雞湯文，只給道理卻不給方法。3 做事情，不能是做好了詳盡的計劃考慮了所有變量和風(fēng)險之后再行動，只能是邊干邊調(diào)整計劃，尤其是復(fù)雜的事情，只有到了一定避免斷更請加：dedao2018程度之后才能發(fā)現(xiàn)具體的變量，事先計劃預(yù)案目的是統(tǒng)一應(yīng)對風(fēng)險的方式。事情只有開始做 了才知道到底該怎么做，才會遇到意想不到的問題

20、。4 有些事情我們不一定需要知道其中的邏輯因果關(guān)系，只需要知道其中的相關(guān)性即可。以上是一些感受。9:07王小黑3 贊沒有一種完美的認(rèn)知、完美的思維方式，每一 種認(rèn)知和思維方式都是有自身的缺陷和適用范圍的。不過這種認(rèn)知和思維方式并非無用，通過它們到達(dá)一個位置，了解了他們的局限，才可能 它們的局限，收獲新的認(rèn)知，到達(dá)更遠(yuǎn)的目的地。8:55 大一學(xué)生北京3 贊走出森林，需要燈也需要內(nèi)心的光。我原 以為要講的燈是目標(biāo)，是心中懷揣的走出，學(xué)習(xí)明白了講的燈是認(rèn)知工具，是有限的生存工具。因為在森林里面，我們的目的不是看清森林的全貌，不避免斷更請加：dedao2018是探尋，而僅僅是走出去，在生活中就是“通關(guān)

21、打怪升級”。但我認(rèn)為內(nèi)心的光仍然很重要，因為小小的燈很容易被巨大的吞 噬，即人的認(rèn)知有限，能力圈有限，如何克服面對巨大的未知和不確定性時的恐懼，僅靠手中的燈還不夠，還要有內(nèi)心的光和自信，責(zé)任和使命。8:39以2 贊吳早上好！ “我們到底是要獲得“鏡式認(rèn) 知”，還是“燈式認(rèn)知”呢？”這個問題讓我陷入深深的反思：“鏡式認(rèn)知”是為了求真，“燈式認(rèn)知”是為了求存。求真一般是去獲取符合自己的認(rèn)知，而求存是去做適應(yīng)環(huán)境所需求的事。當(dāng)求真和求存相背時，就會有“聽過很多道理卻依然過不好這一生”的感覺。真正的求真是為了求存，是以求存為目的，把求真作為工具?！凹佑透伞本褪且獢財喑C情求真。求存往往伴隨著不愿和痛苦，

22、這是需要我們通過求真去化解，在內(nèi)心的博弈當(dāng)中找 到一個平衡點。10:27避免斷更請加：dedao2018Gnoloayoul坐忘2 贊在得到app上，訂閱吳的專欄，直接找到專欄圖標(biāo)，訂閱就好?？赐暾n文要寫留言，直接找到文中的留言按鈕。這不需要我在真實世界里，親自跑到北京去找吳拜師；寫留言不需要考慮字體大小，格式，字體顏色。這些東西得到app已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了得到app是一張地圖。而吳 的課文，總會戳到我以前從未想過、曾 經(jīng)是害怕的某些東西。在我腦海里，吳 的課文是燈。我要改變 ，獲得更強(qiáng)的競爭力，所以我才 得到app（取得地圖），訂閱吳的專欄（打開手電筒），去探索腦海，打磨認(rèn)知。10:25Sencer2 贊鏡子是看到的工具，燈是尋找路徑的工 具，只有看到的工具沒有尋找路徑的工具，還是走不出黑森林，我們的目的是走出黑森林，就需要找到尋找路徑的工具。目標(biāo)我們前行的動力，有了目標(biāo)自然就會去尋找工避免斷更請加：dedao2018具向著目標(biāo)前行。對目標(biāo)的認(rèn)