有序管理：設(shè)計(jì)與藝術(shù)實(shí)踐之間的對(duì)比

1、有序管理：設(shè)計(jì)與藝術(shù)實(shí)踐之間的對(duì)比摘要：要：設(shè)計(jì)者和藝術(shù)實(shí)踐者用方案對(duì)項(xiàng)目實(shí)行限制，本文旨在探討這些方案設(shè)計(jì)過程中的相同之處和不同之處，他們的作品包括大型的錄像裝置，建筑燈光作品，電影和圖畫，所有這些作品在多個(gè)美術(shù)館和博物館廣泛展出，第一，求婚，未完成電影（背景是未來），于2007年完成摘要：設(shè)計(jì)者和藝術(shù)實(shí)踐者用方案對(duì)項(xiàng)目實(shí)行限制，本文旨在探討這些方案設(shè)計(jì)過程中的相同之處和不同之處。使能限制：藝術(shù)家或設(shè)計(jì)者可用來創(chuàng)造作品的一致性或創(chuàng)造工作的流程規(guī)則。本文關(guān)注設(shè)計(jì)者們?nèi)绾问刮膶W(xué)規(guī)范有序，把這一特點(diǎn)與長(zhǎng)期合作的藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)例研究結(jié)合在一起。本文得出結(jié)論：要進(jìn)一步理解做過充分準(zhǔn)備的藝術(shù)設(shè)計(jì)者構(gòu)想出的

2、設(shè)計(jì)創(chuàng)意則要對(duì)其他形式的創(chuàng)造實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查；需要通過長(zhǎng)期的合作實(shí)踐從而全面了解設(shè)計(jì)者是如何實(shí)行有序管理來激活個(gè)體的創(chuàng)造性，而不是單一地關(guān)注某個(gè)思路。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)進(jìn)程；創(chuàng)新；美感；有準(zhǔn)備的人在近40年的設(shè)計(jì)研究文學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多文學(xué)作品中都有關(guān)于進(jìn)行復(fù)雜設(shè)計(jì)需要規(guī)范流程的相關(guān)提現(xiàn)。這些文學(xué)作品當(dāng)中典型的代表有唐納德舍恩的小說（1985年），其中有關(guān)于資深設(shè)計(jì)者所需要具備的技能的概括描述。他的小說依據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)踐（舍恩，1983年）的方法，經(jīng)過了擬題-框架設(shè)計(jì)-修改-潤(rùn)色的完整流程，詳細(xì)的描述了奎斯特和佩特拉之間的教學(xué)交換和更深?yuàn)W的設(shè)計(jì)者反思實(shí)踐概念。上世紀(jì)80年代阿金（始于1986年阿金

3、）的作品提現(xiàn)了更全面深刻的專家設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。從這一點(diǎn)，我們得知專家設(shè)計(jì)者所具備的能力特征，特別是他們通過現(xiàn)有設(shè)計(jì)的整體（寬度）和部分/詳情（深度）的深入思考，得出設(shè)計(jì)出最終方案的的方法。幾乎與阿金同時(shí)寫作的羅維（1987年）認(rèn)為：可以通過建立組織法則激活建筑設(shè)計(jì)；舍恩的有序管理理論則正是受到這些作品的影響。達(dá)克（1989年）以她的初級(jí)生成器的更為具體的用途概念，再次在建筑設(shè)計(jì)的背景下，通過對(duì)比說明，補(bǔ)充了相對(duì)于羅維的理論更抽象的特點(diǎn)。看看更多最近的作品，我們發(fā)現(xiàn)雖然此術(shù)語傳播了幾十年，但是其特性始終如一。例如，冬最近的作品（2009年）使用了計(jì)算機(jī)語言技術(shù)，特別進(jìn)行了潛在語義分析，通過新的方法，

4、使我們看到他所描述的“集合材料以形成一致的整體”。此種集合或聚集對(duì)于積累是必要的，因此冬使用語言術(shù)語對(duì)設(shè)計(jì)元件進(jìn)行評(píng)估。羅森（2004年）概括了他自己之前的研究和他人的研究，引起很多強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)類型的設(shè)計(jì)專家們注意，研究通過設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來，允許設(shè)計(jì)者們獨(dú)自有效地行動(dòng)和給“新事物”留空間的方式與其他設(shè)計(jì)者進(jìn)行合作。我們的目標(biāo)有兩個(gè)。第一，調(diào)查以上提到的現(xiàn)象的范圍有助于理解合作的藝術(shù)實(shí)踐。以上提到的現(xiàn)象使設(shè)計(jì)情況具有一致性和有序性，在設(shè)計(jì)背景下有做這件事的必要性、價(jià)值和后果，以上現(xiàn)象共同描述了這些機(jī)制。其次，我們也渴望超越從設(shè)計(jì)研究文學(xué)得到的這些記錄，來識(shí)別起到相似作用的藝術(shù)實(shí)踐的特別策略；因此

5、，歸還某物使我們進(jìn)一步理解創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)實(shí)踐。本文的剩余部分基于作家和兩名一起合作的藝術(shù)家埃拉德和約翰斯通之間的反思對(duì)話來展示事例研究。這個(gè)研究最初是由某討論會(huì)的邀請(qǐng)而發(fā)生。討論會(huì)解釋了設(shè)計(jì)思路（2010年10月悉尼科技大學(xué)，DTRS8），其特別的目的在于橫跨學(xué)科邊界，與非設(shè)計(jì)學(xué)科的實(shí)踐者們一起報(bào)道關(guān)于設(shè)計(jì)思路的反思性對(duì)話。一、長(zhǎng)期的合作藝術(shù)實(shí)踐有序化埃拉德和約翰斯通在他們的藝術(shù)實(shí)踐中合作時(shí)間超過15年。他們的作品包括大型的錄像裝置，建筑燈光作品，電影和圖畫，所有這些作品在多個(gè)美術(shù)館和博物館廣泛展出。過去幾年來，他們投身于16mm電影作品的創(chuàng)作中。第一，求婚，未完成電影（背景是未來），于2007

6、年完成；第二，黑土地上的機(jī)器于2009年第一次上映；第三，新博物館于2010年完成。本文的立足點(diǎn)在于與埃拉德與約翰斯通的對(duì)話，對(duì)話中鼓勵(lì)兩人明確表達(dá)他們?nèi)绾问顾麄兊淖髌肪挥行?。?duì)話的目的在于探索他們使用的策略的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，為了與設(shè)計(jì)者的實(shí)踐進(jìn)行比較，他們用這些策略對(duì)項(xiàng)目實(shí)行使能限制。無論其形式是什么，受到怎樣的影響，這些限制的作用都建立了強(qiáng)加的邊界和/或架構(gòu)中創(chuàng)造自由性的潛力。使能限制的定義是任意的，實(shí)際的，美學(xué)的裝置和其他裝置，藝術(shù)家或設(shè)計(jì)者們創(chuàng)造作品的一致性或創(chuàng)造工作流程規(guī)則。在以上描述的簡(jiǎn)短的調(diào)查中，談話特別關(guān)注埃拉德和約翰斯通一直制作的近期和目前的電影作品。我們特別關(guān)注這兩個(gè)長(zhǎng)期

7、的合作者在最近三部16mm電影項(xiàng)目中是如何工作的，我們的“資料”包括關(guān)于制作這些作品的創(chuàng)作過程的反思性談話。我們關(guān)注我們做出的決定之間的關(guān)系，這些決定是實(shí)施使能限制；一旦決定了管理體制，創(chuàng)作潛力因此產(chǎn)生；例如，約翰斯通所描述的節(jié)奏決定了我們以何種方式思考電影拍攝。我們也許會(huì)期望發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)作品背景下工作的顯著特點(diǎn)是：一旦出最初實(shí)行的有序管理完成了使命，可以在規(guī)則和規(guī)定下，以及違反作品的這些規(guī)則下，自由創(chuàng)作小說。如果我們能弄清楚藝術(shù)背景中（創(chuàng)造性第一，無需理會(huì)客戶，用戶和觀眾）實(shí)行的戰(zhàn)略，我們也許能夠增加創(chuàng)作性設(shè)計(jì)實(shí)踐的能力或者看到設(shè)計(jì)者們實(shí)行井然有序的管理，以新的見解提高創(chuàng)造性。我們需要記?。ㄟ@

8、些）藝術(shù)家們?cè)O(shè)定了自己的挑戰(zhàn)（在這方面，他們類似于克羅斯（2007年）提到的“創(chuàng)造性專家”），克羅斯認(rèn)為他們每次用基本原則解決簡(jiǎn)單任務(wù)，而不是回憶以前的解決方法）。當(dāng)然，通過這種方式，他們可以解決問題來實(shí)現(xiàn)他們的目的和達(dá)到他們給自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。然后，即使宏觀層的“問題”概念不是藝術(shù)范疇的有用概念，我們可以期望看到一些可以與設(shè)計(jì)者“可行性”方案的匹敵物（羅森，1990年）。此次研究也對(duì)設(shè)計(jì)研究需要走向何種區(qū)域提出問題。要在長(zhǎng)期的創(chuàng)作合作中，隨著時(shí)間的遷移，我們才能提高對(duì)于設(shè)計(jì)實(shí)踐的理解。（一）研究的形式以下提出的實(shí)踐描述是初步的，部分的“草圖”，來自DTRS8主題對(duì)應(yīng)的邀請(qǐng)。它基于三段攝影棚訪問的談話錄音。攝影棚訪問關(guān)注