《三國演義》讀后感讀《三國》論英雄

1、三國演義讀后感一一讀三國論英雄楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄三國演義，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷 史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下，那種忠信 仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所 能比擬的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空， 驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷 史所淘汰？但，在戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代， 誰？才是真正的英雄？ 曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英 雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。 當(dāng)初， 袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來，許攸投奔 曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿， 光著腳就跑出去迎接

2、， 見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì) 賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚 情操啊！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，憑借天 子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有 一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多， 一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng) 以敗局收?qǐng)?，令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè) 很好的例子?！爸物L(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操 因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄 中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成。 或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以

3、仁政治國，三顧茅廬邀諸 葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中， 曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。 劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談 吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為 人知的一面又有多少人質(zhì)疑過？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備 畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比 墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì) 孔明說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取?！边@ 一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔 明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁， 死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是

4、貽笑九泉了吧！若 這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士 的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才 惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小 利就拼命追逐，也不算英雄！那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能 屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千 里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他， 忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不 可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞?的人才值得人敬重。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒 有了信用，那么人生也就沒有了意義言歸正傳，說實(shí)話，關(guān) 羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)?驕傲輕敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司 馬懿其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心 目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。 無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自 己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己 的一份力