部編語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)望月有感課件

1、望月有感 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.朗讀并背誦本詩(shī)。朗讀并背誦本詩(shī)。2.2.結(jié)合注釋?zhuān)殚嗁Y料，理解詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合注釋?zhuān)殚嗁Y料，理解詩(shī)歌內(nèi)容體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的感情體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)藏的感情。3.3.把握蓬草、大雁等常見(jiàn)意象。把握蓬草、大雁等常見(jiàn)意象。初步閱讀初步閱讀望月有感望月有感 時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。 走近作者走近作者 白居易（772846），唐代著名詩(shī)人，_,祖籍

2、太原。白居易是杜甫以后一位杰出的 ，唐代三大詩(shī)人之一。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)_是他的代表作。字樂(lè)天，號(hào)字樂(lè)天，號(hào)香山居士香山居士現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌琵琶行琵琶行白樂(lè)天寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 白居易所處的中唐是一個(gè)白居易所處的中唐是一個(gè)多難多難的時(shí)代，的時(shí)代，他從十多歲開(kāi)始，即因他從十多歲開(kāi)始，即因戰(zhàn)亂戰(zhàn)亂而離家而離家四處漂泊四處漂泊。德宗貞元十五（德宗貞元十五（799799）春，由于漕運(yùn)受阻，加）春，由于漕運(yùn)受阻，加上上旱荒旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)頻仍，關(guān)內(nèi)饑饉饑饉十分嚴(yán)重。白居易為十分嚴(yán)重。白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這旋即東歸省親。

3、這首對(duì)首對(duì)河南河南經(jīng)亂書(shū)懷經(jīng)亂書(shū)懷的詩(shī)，的詩(shī)，大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。大約就寫(xiě)于這一時(shí)期。 解題拓展解題拓展望月有感是后人所加，望月有感是后人所加，原詩(shī)文前附此段文字，以原詩(shī)文前附此段文字，以明作詩(shī)原由：自河南經(jīng)亂，明作詩(shī)原由：自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處，因望月有感，聊在一處，因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄，書(shū)所懷，寄上浮梁大兄，於潛七兄，烏江十五兄，於潛七兄，烏江十五兄，兼示符離，及下邽弟妹。兼示符離，及下邽弟妹。逐句賞析逐句賞析 時(shí)難年荒世業(yè)空，時(shí)難年荒世業(yè)空， 弟兄羈旅各西東。弟兄羈旅各西東。 時(shí)世艱難，歲逢災(zāi)荒，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄時(shí)世艱難，歲逢災(zāi)

4、荒，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟們?yōu)樯钏榷麟x失所，各奔東西。弟們?yōu)樯钏榷麟x失所，各奔東西。 在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。方。逐句賞析逐句賞析 田園寥落干戈后，田園寥落干戈后， 骨肉流離道路中。骨肉流離道路中。 戰(zhàn)亂后田園荒蕪，兄弟姐妹們輾轉(zhuǎn)四處正在離戰(zhàn)亂后田園荒蕪，兄弟姐妹們輾轉(zhuǎn)四處正在離別之中。別之中。 回首戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敗回首戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敗的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各的園舍雖在，可是流離

5、失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。 詩(shī)的前兩聯(lián)就是從詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻繁、家園荒難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻繁、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。生活。逐句賞析逐句賞析 吊影分為千里雁，吊影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬。辭根散作九秋蓬。 形影相吊孤零零如同千里單飛的鳴雁，離開(kāi)形影相吊孤零零如同千里單飛的鳴雁，離開(kāi)故土而沒(méi)有了根基，仿佛漫天飄飛的秋蓬。故土而沒(méi)有了根基，仿佛漫天飄飛的秋蓬。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九詩(shī)人不僅以千里孤雁、九

6、秋蓬秋蓬作了形象貼作了形象貼切的比喻，而且以吊影分飛與辭根離散這切的比喻，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。 逐句賞析逐句賞析講授新課講授新課 共看明月應(yīng)垂淚，共看明月應(yīng)垂淚， 一夜鄉(xiāng)心五處同。一夜鄉(xiāng)心五處同。 共望一輪圓圓的明月，此夜之中，分別五地共望一輪圓圓的明月，此夜之中，分別五地的我們思念家鄉(xiāng)親人的心情完全相同。的我們思念家鄉(xiāng)親人的心情完全相同。 詩(shī)人在這里構(gòu)出一詩(shī)人在這里構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾結(jié)

7、全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。的藝術(shù)境界。主旨特色主旨特色全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。本詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺實(shí)情感。本詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用用常得奇常得奇”的佳作。的佳作。清劉熙載在藝概中說(shuō)：清劉熙載在藝概中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。之重

8、關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。”意象再談意象再談古詩(shī)詞中，雁這一意象往往古詩(shī)詞中，雁這一意象往往被詩(shī)人賦予了豐富的情感，被詩(shī)人賦予了豐富的情感，常與常與季節(jié)的更替季節(jié)的更替、時(shí)間的流時(shí)間的流逝逝、逆旅的、逆旅的游子游子、憑欄的、憑欄的思思婦婦等內(nèi)容緊密相連。或渲染等內(nèi)容緊密相連。或渲染氣氛，表現(xiàn)環(huán)境悲凄；或狀氣氛，表現(xiàn)環(huán)境悲凄；或狀寫(xiě)景物，表現(xiàn)高遠(yuǎn)寥廓；或?qū)懢拔?，表現(xiàn)高遠(yuǎn)寥廓；或代指書(shū)信，表現(xiàn)殷切期盼，代指書(shū)信，表現(xiàn)殷切期盼，或比擬自身，表現(xiàn)孤傲落寞；或比擬自身，表現(xiàn)孤傲落寞；或觸動(dòng)游子思婦，寄予濃濃或觸動(dòng)游子思婦，寄予濃濃鄉(xiāng)愁親情。意象之盛，表意鄉(xiāng)愁親情。意象之盛，表意之豐，非其它物類(lèi)所能及。之豐，非其它物類(lèi)所能及。孤雁雁陣意象再談意象再談吊影分為千里雁吊影分為千里雁與雁相關(guān)的名句與雁相關(guān)的名句衡陽(yáng)雁去無(wú)留意衡陽(yáng)雁去無(wú)留意意象再談意象再談“蓬蓬”依其枯后根斷，隨風(fēng)依其枯后根斷，隨風(fēng)飄飛飄飛 ，且飄泊無(wú)依的特點(diǎn)，且飄泊無(wú)依的特點(diǎn)，在古詩(shī)文中，常常象征著天在古詩(shī)文中，常常象征著天涯游子。游子離開(kāi)家鄉(xiāng)，客涯游子。游子離開(kāi)家鄉(xiāng)，客居外地，恰似蓬草斷根；游居外地，恰似蓬草斷根；游子行無(wú)定點(diǎn)，居無(wú)定處又如子行無(wú)定點(diǎn)，居無(wú)定處又如同蓬草的飄泊無(wú)依，