高中語文高一年級(jí)上華東師大版《種樹郭橐駝傳》

1、高中語文高一年級(jí)上華東師高中語文高一年級(jí)上華東師大版大版種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 認(rèn)識(shí)古代散文中雜文、小認(rèn)識(shí)古代散文中雜文、小品文一類文章的性質(zhì)，特別是品文一類文章的性質(zhì)，特別是其不拘固定格式、靈活多樣、其不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動(dòng)的特征，體會(huì)這類文新穎生動(dòng)的特征，體會(huì)這類文章的寫法。章的寫法。 古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。的樹題詩吟詠?？M縈窗下蘭，密密堂前柳。 陶淵明奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪。 杜 甫柳州柳刺史，種樹柳江邊。古文運(yùn)動(dòng)古文

2、運(yùn)動(dòng) “文以明道文以明道” 唐宋八大家唐宋八大家 柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（多樣化，論文（答韋中立論師道書答韋中立論師道書等等論文八書）、傳記（論文八書）、傳記（段太尉逸事狀段太尉逸事狀、童區(qū)寄傳童區(qū)寄傳等）、寓言（等）、寓言（三戒三戒、傳傳、羆說羆說等）、山水游記（等）、山水游記（永永州八記州八記）都很出色。文章）都很出色。文章“精裁密致，精裁密致，璨若珠貝璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河柳河?xùn)|集東集，劉并作了序。，劉并作了序。柳侯公園柳侯公園

3、 政治上屬于對(duì)立的派別，韓愈反對(duì)政治上屬于對(duì)立的派別，韓愈反對(duì)“永貞革永貞革新新”，柳宗元參加，柳宗元參加“永貞革新永貞革新”，并為此一貶再貶。，并為此一貶再貶。 在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側(cè)重點(diǎn)在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并身體力行地參加社元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。關(guān)于柳文關(guān)于柳文 藝概藝概文概文概： 柳

4、文如奇峰異嶂，層見疊出，所以致之柳文如奇峰異嶂，層見疊出，所以致之者有四種筆法：突起、紆行、峭收、縵者有四種筆法：突起、紆行、峭收、縵回也。回也。 柳州記山水，狀人物，論文章，無不形柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致，其自命為容盡致，其自命為“牢籠百態(tài)牢籠百態(tài)”固宜。固宜。 越縵堂讀書記越縵堂讀書記八八文學(xué)文學(xué)： 子厚終身摧抑，見于文辭者，若不勝其子厚終身摧抑，見于文辭者，若不勝其哀怨。哀怨。 傳：文體的一種，即人物傳記。傳：文體的一種，即人物傳記。 本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是

5、柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。 寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。文的一種?！霸⒃ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理，它是的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深

6、奧的道理從簡(jiǎn)單的故事中社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。體現(xiàn)出來。 通假字通假字1、既然、既然已已，勿動(dòng)勿慮。，勿動(dòng)勿慮。 矣：了。矣：了。2、早繅、早繅而而緒，早織緒，早織而而縷。縷。 爾：你們。爾：你們。 詞類活用詞類活用1、 名作動(dòng)：名作動(dòng)： 不知始何不知始何名名。 病病僂，隆然伏行。僂，隆然伏行。 名名我固當(dāng)。我固當(dāng)。 早早實(shí)實(shí)以蕃。以蕃。 橐駝非能使木橐駝非能使木壽壽且孳也。且孳也。 其蒔也若其蒔也若子子。甚者，甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其生枯。其膚以驗(yàn)其生枯。 其其筑筑欲密。欲密。 移之移之官官理可乎？理可乎？ 而卒以而卒以禍禍。 字字而幼孩。而幼孩。 叫，叫，“何何”作賓語，

7、前置作賓語，前置患病患病 起名起名 結(jié)果實(shí)結(jié)果實(shí) 活得長(zhǎng)久活得長(zhǎng)久對(duì)待子女對(duì)待子女zho用爪抓用爪抓搗土搗土做官做官禍，造成（受到）禍害禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育養(yǎng)育 2、名作狀：、名作狀： 旦旦視而視而暮暮撫。撫。 旦，在早上；暮，在晚上旦，在早上；暮，在晚上 而木之性而木之性日日以離矣。以離矣。 日，一天天日，一天天 3、使動(dòng)用法：、使動(dòng)用法： 非有能非有能碩茂碩茂之也。之也。 使使碩大茂盛碩大茂盛 非有能非有能早早而而蕃蕃之也。之也。 使使早早 使使多多 鳴鼓而鳴鼓而聚聚之。之。 聚集，使聚集，使聚集聚集又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？蕃，使蕃，使繁衍繁衍 安，使安，使安樂

8、（安頓）安樂（安頓） 4、為動(dòng)用法：、為動(dòng)用法： 其其培培之也。之也。 為為培土培土 憂憂之太勤。之太勤。 為為擔(dān)憂擔(dān)憂 雖日雖日憂憂之。之。 為為擔(dān)憂擔(dān)憂 傳傳其事以為官戒。其事以為官戒。 為為作傳作傳1、判斷句：、判斷句： 理，非吾業(yè)也。理，非吾業(yè)也。 “也也”表判斷表判斷2、倒裝句、倒裝句 賓語前置賓語前置 不知始不知始何名何名。 名何名何叫什么叫什么 故不故不我若我若也。也。 若我若我如我如我 吾又吾又何能為何能為哉！哉！ 能為何能為何能夠做什么能夠做什么 又又何以何以蕃吾生而安吾性耶？蕃吾生而安吾性耶？ 以何以何用什么用什么 省略句省略句 移之官理可乎？移之官理可乎？ 移之（移之（于

9、，到于，到）官理可乎？）官理可乎？然吾居鄉(xiāng)。然吾居鄉(xiāng)。 然吾居（然吾居（于，在于，在）鄉(xiāng)。）鄉(xiāng)。 而卒以禍。而卒以禍。 而卒以（而卒以（之，指代之，指代“好煩其令好煩其令”。“以之以之”，因因 此。此。）禍。）禍。傳其事以為官戒。傳其事以為官戒。 傳其事以（傳其事以（之，它，指代之，它，指代“本傳本傳”）為官戒。）為官戒。 自讀課文第一段自讀課文第一段 郭橐駝，不知郭橐駝，不知始始何名，病僂，隆然伏行，有何名，病僂，隆然伏行，有類類橐橐駝?wù)撸務(wù)?，故鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人號(hào)之號(hào)之“駝駝”。駝聞之曰：。駝聞之曰：“甚善，甚善，名名我固當(dāng)我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂因舍其名，亦自謂“橐駝橐駝”云。云。 原來，原

10、來，當(dāng)初當(dāng)初似似因此家因此家鄉(xiāng)的人鄉(xiāng)的人給我起這給我起這個(gè)名字本個(gè)名字本來就很恰來就很恰當(dāng)。名：當(dāng)。名：為為取名取名思考：思考：橐駝是個(gè)什么樣的人橐駝是個(gè)什么樣的人“隆然伏行隆然伏行”寫出了人物的形象特征。寫出了人物的形象特征?！吧跎?，名我固當(dāng)甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝駝”名，名，還自謂還自謂“橐駝橐駝”，可見其坦蕩明達(dá)，可見其坦蕩明達(dá), ,不因不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天順天致性致性”之意。之意。 總結(jié)總結(jié) 本節(jié)本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，仿史傳體例，介紹人物身世，通

11、過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不通過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的同一般的“駝?wù)唏務(wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。形象便躍然紙上了。 此段，由奇處入筆，名、貌之奇是此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績(jī)、賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績(jī)、不凡言論張本。不凡言論張本。自讀第二段自讀第二段 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或或移徙，移徙，無不活，且碩茂，早無不活，且碩茂，早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。他植者。他植者雖窺伺效慕，雖窺伺效慕，莫莫能如也。能

12、如也。 以以為為業(yè)業(yè)或者或者結(jié)果實(shí)結(jié)果實(shí)多多沒有誰沒有誰思考思考郭橐駝他是干什么的？郭橐駝他是干什么的？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？種樹種樹高超高超凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，視駝所種樹，或或遷徙，無不活，且碩遷徙，無不活，且碩茂，早茂，早實(shí)實(shí)以以蕃蕃。 他植者雖窺伺他植者雖窺伺效慕，效慕，莫莫能如也。能如也。（側(cè)面）（側(cè)面）（正面）（正面）（反襯）（反襯） 研讀第二段：思考橐駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因。 橐駝以種樹為業(yè)且為種樹橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。行家。種樹為他帶來的

13、“際遇”爭(zhēng)迎取養(yǎng)。 為什么為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“ 視 駝 所 種 樹視 駝 所 種 樹 早 實(shí) 以早 實(shí) 以蕃蕃”，原來他的種樹技藝高，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又精神需求（觀賞游玩），又能 滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣能 滿 足 物 質(zhì) 需 要 （ 種 樹 賣果），技術(shù)很全面。果），技術(shù)很全面。總總 結(jié)結(jié) 此段，作者從買樹者、樹、此段，作者從買樹者、樹、他植者三個(gè)角度，極寫郭橐駝他植者三個(gè)角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績(jī)非凡，令讀者懸念種樹之業(yè)績(jī)非凡，令讀者懸念陡生：此老

14、寧有養(yǎng)樹仙方乎？陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。為橐駝言論張本。 個(gè)人檔案?jìng)€(gè)人檔案姓名：姓名：無名氏，無名氏，“駝駝”、“橐駝橐駝”籍貫：籍貫：長(zhǎng)安豐樂鄉(xiāng)長(zhǎng)安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：職業(yè)：種樹種樹形象：形象：隆然伏行、類橐駝隆然伏行、類橐駝性格：性格：善良、豁達(dá)善良、豁達(dá)特長(zhǎng)：特長(zhǎng)：種果樹種果樹A人氣旺：長(zhǎng)安富豪爭(zhēng)迎取養(yǎng)人氣旺：長(zhǎng)安富豪爭(zhēng)迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實(shí)以蕃品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實(shí)以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让鎮(zhèn)让?有問之，對(duì)曰；有問之，對(duì)曰；“橐駝非橐駝非能使木能使木壽且孳壽且孳也，能順木之也，能順木之天天以以致致其性其性焉爾焉爾。凡

15、植木之。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然既然已已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其其蒔蒔也若子，其置也若棄，也若子，其置也若棄，則其天者則其天者全全而其性得矣。故而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩碩茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其實(shí)其實(shí)而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 閱讀第三段閱讀第三段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生長(zhǎng)生長(zhǎng)規(guī)律規(guī)律使使盡盡情情發(fā)發(fā)展展已經(jīng)這已經(jīng)這樣樣“矣矣”種種植植使使碩大碩大使使茂盛茂盛它的果實(shí)它的果實(shí)連用，連用，“了了”保全保全使使多多n作作v搗

16、土搗土 他植者則不然，根拳而土易，他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍其培之也，若不過焉則不及。茍有能反有能反是是者，則又愛之太恩，憂者，則又愛之太恩，憂之太勤，之太勤，旦旦視而視而暮暮撫，已撫，已去去而復(fù)而復(fù)顧顧，甚者，甚者，爪爪其膚以驗(yàn)其生枯，其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性搖其本以觀其疏密，而木之性日日以以離矣。雖曰愛之，離矣。雖曰愛之，其實(shí)其實(shí)害之；害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若故不我若也也。吾又何能為哉！。吾又何能為哉！” 指示指示代詞，代詞，這這n作狀，作狀，在早上，在早上，在晚上在晚上離開離開回頭回頭看看n作作v用指用指甲劃破甲

17、劃破狀，狀，一天一天天地天地表修表修飾飾他實(shí)他實(shí)際上際上賓前賓前“故不故不若我若我”郭橐駝他植者道無術(shù)移植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性順木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其蒔若子其蒔若子勿動(dòng)勿慮勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)不耗其實(shí)其置若棄其置若棄其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不當(dāng)培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之木之性日以離、害之仇之、不我若仇之、不我若 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也

18、。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：官命促爾耕，勖(x)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。N 作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名作動(dòng)，名作動(dòng)，造成禍造成禍害害勉勵(lì)勉勵(lì)通通“爾爾”使使聚集聚集名作動(dòng)，名作動(dòng)，吃早飯吃早飯（晚飯）（晚飯）使使繁衍繁衍使使安頓安頓窮困窮困記載記載把（它）把（它）當(dāng)作當(dāng)作做法做法結(jié)果結(jié)果 實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì) 手法手法種

19、種樹樹誤誤區(qū)區(qū)種樹種樹培育培育根拳根拳土易土易培不當(dāng)培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋训┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其去復(fù)顧爪其皮膚搖其根皮膚搖其根本本理理民民誤誤區(qū)區(qū)其言其言其行其行木性日以離木性日以離 勤慮害樹勤慮害樹促爾耕、勖爾植、促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而督爾獲、早繅而緒、早織而縷、緒、早織而縷、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而雞豚雞豚無以蕃生安性無以蕃生安性病且怠病且怠繁政擾民繁政擾民鳴鼓而聚鳴鼓而聚擊木而召擊木而召由此及彼由此及彼 類比說類比說理理（1 1）“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣后，提出了怎樣的建議？的建議？（2 2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3

20、 3）“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”和和“養(yǎng)人養(yǎng)人”有何相通之處？有何相通之處？分析第四、五段：分析第四、五段：勤慮害樹 繁政擾民（以子之道，移之官理，可乎？）（以子之道，移之官理，可乎？）（禍（禍呼、鼓、聚、擊、召）呼、鼓、聚、擊、召）背景：背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居者無容足之居” 唐代從安史之亂以后，老百唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會(huì)從作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”聯(lián)想到聯(lián)想到“養(yǎng)人養(yǎng)人”？真正意圖：真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓

21、的生活習(xí)慣和生吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。?fù)元?dú)狻?余聞而愈悲?？鬃佑嗦劧??？鬃釉唬涸唬骸翱琳陀诨⒁??？琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。觀人風(fēng)者得焉。 捕蛇者說捕蛇者說雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛，有時(shí)也是一種傷害愛，有時(shí)也是一種傷害委婉 含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民柳 宗

22、元 以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。形象說理，類比論證形象說理，類比論證A拿來主義拿來主義對(duì)大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把對(duì)大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對(duì)待傳統(tǒng)文化消極逃避、火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對(duì)待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三

23、種態(tài)度；完全否定、完全肯定三種態(tài)度；B諫太宗十思疏諫太宗十思疏用固根本、浚源泉比喻人君當(dāng)積德用固根本、浚源泉比喻人君當(dāng)積德義；義；C病梅館記病梅館記人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對(duì)人人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對(duì)人民思想的殘害；民思想的殘害；D毛穎傳毛穎傳寫毛筆因?qū)懨P因“不中書不中書”被棄比喻信而見疑，被棄比喻信而見疑，懷才不遇，諷刺國(guó)君少恩。懷才不遇，諷刺國(guó)君少恩。大顯身手 暢所欲言 大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?橐駝：順木之天以致其性 為官：順民之性以養(yǎng)其民 在柳樹臂彎里在柳樹臂彎里 劉心武劉心武 不止一次，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫榆河附近的不止一次，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹

24、。四年前我到這溫榆河附近的村莊里設(shè)置了書房，剛?cè)r(shí)窗外一片雜草，刈草過程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般村莊里設(shè)置了書房，剛?cè)r(shí)窗外一片雜草，刈草過程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說那是棵從柳絮發(fā)出來的柳樹，粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說那是棵從柳絮發(fā)出來的柳樹，以前只知道以前只知道“無心插柳柳成行無心插柳柳成行”的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹嗎？出于好奇，我把嗎？出于好奇，我把 它留了下來。沒想到，第二年春天，它竟長(zhǎng)得比人還它留了下來。沒想到，第二年春天，它竟長(zhǎng)得比人還高，而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風(fēng)剪出的嫩眉。

25、那年春天我到鎮(zhèn)上趕高，而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風(fēng)剪出的嫩眉。那年春天我到鎮(zhèn)上趕集，買回了一棵櫻桃樹苗，鄭重地栽下，又查書，又向村友咨詢，幾乎每天集，買回了一棵櫻桃樹苗，鄭重地栽下，又查書，又向村友咨詢，幾乎每天都要花一定時(shí)間伺候它，到再過年開春，它遲遲不出葉，把我急煞，后來終都要花一定時(shí)間伺候它，到再過年開春，它遲遲不出葉，把我急煞，后來終于出葉，卻又開不出花，陽光稍足，它就卷葉，更有病蟲害發(fā)生，單是為它于出葉，卻又開不出花，陽光稍足，它就卷葉，更有病蟲害發(fā)生，單是為它買藥、噴藥，就費(fèi)了我大量時(shí)間和精力，直到去年，它才終于開了一串白花，買藥、噴藥，就費(fèi)了我大量時(shí)間和精力，直到去年，它才終

26、于開了一串白花，后來結(jié)出了一顆櫻桃，為此我還寫了后來結(jié)出了一顆櫻桃，為此我還寫了只結(jié)一顆櫻桃只結(jié)一顆櫻桃的隨筆，令它大出風(fēng)的隨筆，令它大出風(fēng)頭，今年它開花一片，結(jié)出的櫻桃雖然小，倒也酸中帶甜，分贈(zèng)村友、帶回頭，今年它開花一片，結(jié)出的櫻桃雖然小，倒也酸中帶甜，分贈(zèng)村友、帶回城里全家品嘗，又寫了散文，它簡(jiǎn)直成了明星，到村中訪我的客人必圍繞觀城里全家品嘗，又寫了散文，它簡(jiǎn)直成了明星，到村中訪我的客人必圍繞觀賞一番。但就在不經(jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如賞一番。但就在不經(jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚丈二和尚”，伸手，伸手量它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉量

27、它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉的理由。今天臨窗重讀安徒生童話的理由。今天臨窗重讀安徒生童話柳樹下的夢(mèng)柳樹下的夢(mèng)，音響里放的是肖斯塔科，音響里放的是肖斯塔科維奇沉郁風(fēng)格的弦樂四重奏，讀畢望著那久被我視為贅物的柳樹，櫻桃等植維奇沉郁風(fēng)格的弦樂四重奏，讀畢望著那久被我視為贅物的柳樹，櫻桃等植物早已只?？葜Γ┆?dú)它雖泛出黃色卻眉目依舊，忽然感動(dòng)得不行。物早已只?？葜?，惟獨(dú)它雖泛出黃色卻眉目依舊，忽然感動(dòng)得不行。 一、基礎(chǔ)鞏固一、基礎(chǔ)鞏固1下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是 () A他植者雖窺伺效慕，莫能如也。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 B早

28、繅而緒，早織而縷。早繅而緒，早織而縷。 C師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 D句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 解析：解析：B項(xiàng)，項(xiàng)，“而而”通通“爾爾”；C項(xiàng)，項(xiàng)，“受受”通通 “授授”；D項(xiàng)，項(xiàng)，“不不”通通“否否”。 答案：答案：A解析：解析：C項(xiàng)，類，似。項(xiàng)，類，似。答案：答案：C解析：解析：D項(xiàng)項(xiàng)“以以”，都是表目的關(guān)系的連詞，譯為都是表目的關(guān)系的連詞，譯為“來來”。A項(xiàng)項(xiàng)“雖雖”，連詞，雖然；連詞，雖然；連詞，即使。連詞，即使。B項(xiàng)項(xiàng)“因因”副詞，于是，就；副詞，于是，就；介詞，趁機(jī)。介詞，趁機(jī)。C項(xiàng)項(xiàng)“且且”，連詞，

29、并且；連詞，并且；連詞，尚且。連詞，尚且。答案：答案：D解析：解析：ABC三項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞。三項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞。D項(xiàng)，意動(dòng)用法。項(xiàng)，意動(dòng)用法。答案：答案：D解析：解析：A項(xiàng)，古義為：它的果實(shí)；項(xiàng)，古義為：它的果實(shí)；C項(xiàng)，古義為：用項(xiàng)，古義為：用來來；D項(xiàng)，古義為：跟從并且。項(xiàng)，古義為：跟從并且。答案：答案：B6下列句子中，不是特殊句式的一項(xiàng)是下列句子中，不是特殊句式的一項(xiàng)是() A凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。 B雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。 C不拘于時(shí)，學(xué)于余。不拘于時(shí)，學(xué)于余。 D今其智乃反不能及。今其智乃

30、反不能及。 解析：解析：A項(xiàng)，定語后置；項(xiàng)，定語后置；B項(xiàng)，賓語前置；項(xiàng)，賓語前置；C項(xiàng)，狀語后置。項(xiàng)，狀語后置。 答案：答案：DC文章從文章從“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”談到談到“養(yǎng)人養(yǎng)人”，借做官者，借做官者“好煩其令好煩其令” 與不善種樹者構(gòu)成對(duì)應(yīng)。規(guī)勸諷刺為政不可擾民，主張與不善種樹者構(gòu)成對(duì)應(yīng)。規(guī)勸諷刺為政不可擾民，主張 順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D本文屬于人物傳記，與本文屬于人物傳記，與廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳蘇武傳蘇武傳 的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的 事理加以托諷，全文重在議論說教。事理加以托諷，全文

31、重在議論說教。解析：解析：D項(xiàng)，與正史寫法不同，本文是傳記兼具寓言性質(zhì)。項(xiàng)，與正史寫法不同，本文是傳記兼具寓言性質(zhì)。但并非議論說教，而是重在托諷。但并非議論說教，而是重在托諷。答案：答案：D8翻譯下列句子為現(xiàn)代漢語。翻譯下列句子為現(xiàn)代漢語。 (1)然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。 譯文：譯文：_ _ _ (2)若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？ 譯文：譯文：_ _答案：答案：(1)但是，我住在鄉(xiāng)里，看到那些做官的人喜歡不斷但是，我住在鄉(xiāng)里，看到那些做官的人喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛百姓啊，而終于給他們?cè)?/p>

32、成了地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛百姓啊，而終于給他們?cè)斐闪藶?zāi)禍。災(zāi)禍。(2)如果我說的這些切中事實(shí)，那么它與我的本行種樹大概如果我說的這些切中事實(shí)，那么它與我的本行種樹大概也有相似的地方吧？也有相似的地方吧？解析：解析：A項(xiàng)，處：居住。項(xiàng)，處：居住。答案：答案：A解析：解析：A項(xiàng)項(xiàng)“或或”，都是不定指代詞，有的人。都是不定指代詞，有的人。B項(xiàng)項(xiàng)“而而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻；轉(zhuǎn)折連詞，卻；連詞，表修飾關(guān)系，不譯。連詞，表修飾關(guān)系，不譯。C項(xiàng)項(xiàng)“之之”，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”；D項(xiàng)項(xiàng)“其其”，代詞，他的；代

33、詞，他的；代詞，代時(shí)間。代詞，代時(shí)間。答案：答案：A11以下六句話，分別編成四組，全都不能說明梓人手藝以下六句話，分別編成四組，全都不能說明梓人手藝 高明的一組是高明的一組是 () 所職尋引、規(guī)矩、繩墨所職尋引、規(guī)矩、繩墨舍我，眾莫能就一宇舍我，眾莫能就一宇 故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太 半焉半焉或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之俄而俄而 斤者斫，刀者削，皆視其色斤者斫，刀者削，皆視其色委群材，會(huì)眾工委群材，會(huì)眾工 A B C D 解析：解析：是說他使用的工具；是說他使用的工具；是講眾工匠怎么樣；是講眾工匠怎

34、么樣；是說那里堆了很多材料，匯聚了很多工匠。是說那里堆了很多材料，匯聚了很多工匠。答案：答案：C12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是() A“他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：將求他將求他 工。工?！贝嗽捳f明梓人是一個(gè)沒有本事的人。此話說明梓人是一個(gè)沒有本事的人。 B“余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者”中的中的“笑笑” 字，說明作者看不起梓人，有譏笑嘲諷之意。字，說明作者看不起梓人，有譏笑嘲諷之意。 C作者在敘寫梓人事跡時(shí)，先抑后揚(yáng)，逐層展開，因而作者在敘寫梓人事跡時(shí)，先抑

35、后揚(yáng)，逐層展開，因而 具有曲折深細(xì)的特點(diǎn)。具有曲折深細(xì)的特點(diǎn)。 D“余圜視大駭余圜視大駭”一個(gè)一個(gè)“駭駭”字寫出了梓人的妄自尊大。字寫出了梓人的妄自尊大。解析：解析：A項(xiàng)是作者在不了解梓人的情況下得出的結(jié)論；項(xiàng)是作者在不了解梓人的情況下得出的結(jié)論；B項(xiàng)文中無依據(jù)；項(xiàng)文中無依據(jù)；D項(xiàng)這個(gè)項(xiàng)這個(gè)“駭駭”字寫出了梓人技藝的高字寫出了梓人技藝的高明非凡。明非凡。答案：答案：C13將文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。將文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)舍我，眾莫能就一宇。舍我，眾莫能就一宇。 譯文：譯文：_ (2)俄而斤者斫，刀者削，皆視其色。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色。 譯文：譯文：_ _ (3)其不勝

36、任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。 譯文：譯文：_ _答案：答案：(1)如果沒有我，他們連一間房子也造不成。如果沒有我，他們連一間房子也造不成。(2)一會(huì)兒眾工匠刀砍斧削地動(dòng)起手來，一個(gè)個(gè)都看他一會(huì)兒眾工匠刀砍斧削地動(dòng)起手來，一個(gè)個(gè)都看他的眼色。的眼色。(3)有些不能勝任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢有些不能勝任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢惱恨抱怨。惱恨抱怨。參考譯文：參考譯文： 裴封叔的住宅，在京城光德里。一天，有一個(gè)木匠敲門求見，裴封叔的住宅，在京城光德里。一天，有一個(gè)木匠敲門求見，想在裴家租一間空屋居住。他所從事的職業(yè)工具只有量尺寸的想在裴家租一間空屋居

37、住。他所從事的職業(yè)工具只有量尺寸的尋引、畫方圓的規(guī)矩和彈墨線的墨斗等，家中不具備磨刀石和尋引、畫方圓的規(guī)矩和彈墨線的墨斗等，家中不具備磨刀石和刀斧之類的用具。問他會(huì)干什么，他說：刀斧之類的用具。問他會(huì)干什么，他說：“我擅長(zhǎng)測(cè)算材料，我擅長(zhǎng)測(cè)算材料，根據(jù)房子的規(guī)模、高深，選用各類圓方得體、長(zhǎng)短合適的木料，根據(jù)房子的規(guī)模、高深，選用各類圓方得體、長(zhǎng)短合適的木料，指揮工匠們干活。如果沒有我，他們連一間房子也造不成。所指揮工匠們干活。如果沒有我，他們連一間房子也造不成。所以我到官府里干活，所得到的工資等于一般木匠的三倍；給私以我到官府里干活，所得到的工資等于一般木匠的三倍；給私人干活，我拿的工價(jià)要占眾

38、人工資的一大半。人干活，我拿的工價(jià)要占眾人工資的一大半。”有一天，我走有一天，我走進(jìn)他的臥室，見他的床缺了一條腿，他卻不會(huì)修理，他說：進(jìn)他的臥室，見他的床缺了一條腿，他卻不會(huì)修理，他說：“我打算請(qǐng)別的木匠來修。我打算請(qǐng)別的木匠來修?！蔽矣X得非常好笑，認(rèn)為他是一個(gè)我覺得非常好笑，認(rèn)為他是一個(gè)沒有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛財(cái)?shù)娜?。沒有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛財(cái)?shù)娜恕?后來，京兆尹要修理官署，我去那里瞧瞧。見那兒已堆放后來，京兆尹要修理官署，我去那里瞧瞧。見那兒已堆放著許多建筑材料，聚集了許多工匠。他們有的手握斧子，有著許多建筑材料，聚集了許多工匠。他們有的手握斧子，有的拿刀操鋸，都圍著那木匠等候使喚。那

39、木匠左手拿著引繩，的拿刀操鋸，都圍著那木匠等候使喚。那木匠左手拿著引繩，右手執(zhí)一根木杖，站在中間。他測(cè)量好棟梁的長(zhǎng)短大小，又右手執(zhí)一根木杖，站在中間。他測(cè)量好棟梁的長(zhǎng)短大小，又看準(zhǔn)木料是否合用，然后揮起木杖說：看準(zhǔn)木料是否合用，然后揮起木杖說：“用斧子！用斧子！”那執(zhí)斧那執(zhí)斧的工匠立刻奔向右邊；他轉(zhuǎn)過頭指著另一段木料說：的工匠立刻奔向右邊；他轉(zhuǎn)過頭指著另一段木料說：“用鋸用鋸子！子！”那拿鋸的工匠立刻奔向左邊。一會(huì)兒眾工匠刀砍斧削那拿鋸的工匠立刻奔向左邊。一會(huì)兒眾工匠刀砍斧削地動(dòng)起手來，一個(gè)個(gè)都看他的眼色，等他的號(hào)令行事，沒有地動(dòng)起手來，一個(gè)個(gè)都看他的眼色，等他的號(hào)令行事，沒有一個(gè)敢自作一個(gè)敢

40、自作主張的。有些不能勝任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢主張的。有些不能勝任的工匠，被他怒喝退在一旁，也不敢惱恨抱怨。他又在墻上畫了房子的圖樣，雖然只有一尺見方惱恨抱怨。他又在墻上畫了房子的圖樣，雖然只有一尺見方卻全面周詳，根據(jù)圖上縮小的尺寸比例而造出高樓大廈，竟卻全面周詳，根據(jù)圖上縮小的尺寸比例而造出高樓大廈，竟完全合乎設(shè)計(jì)而不增減分毫。房子造成后，他在大梁上寫上完全合乎設(shè)計(jì)而不增減分毫。房子造成后，他在大梁上寫上“某年某月某日某某造某年某月某日某某造”，這某某就是他的姓名，而凡是執(zhí)，這某某就是他的姓名，而凡是執(zhí)斧鋸操作的眾工匠的名字卻一個(gè)也不寫上。我在房子周圍審斧鋸操作的眾工匠的名字卻一個(gè)

41、也不寫上。我在房子周圍審視一番以后不禁大吃一驚，這才知道這木匠的技藝確實(shí)非常視一番以后不禁大吃一驚，這才知道這木匠的技藝確實(shí)非常高明。高明。文言文斷句文言文斷句( (二二) )一、角度闡釋一、角度闡釋 充分利用古文的行文特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)正確斷句。古人作充分利用古文的行文特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)正確斷句。古人作文考究寫法，喜歡在文中運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法來增加文考究寫法，喜歡在文中運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法來增加文章的文學(xué)色彩，考生可抓住這一特點(diǎn)，作出適當(dāng)判斷。文章的文學(xué)色彩，考生可抓住這一特點(diǎn)，作出適當(dāng)判斷。二、方法指導(dǎo)二、方法指導(dǎo) 1.1.修辭斷句法修辭斷句法 互文、排比、對(duì)偶是文言文中最常見的修辭方法

42、，句式互文、排比、對(duì)偶是文言文中最常見的修辭方法，句式整齊勻稱，四六句多，又是文言文語言的重要特點(diǎn)。這一特整齊勻稱，四六句多，又是文言文語言的重要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。點(diǎn)，又為斷句提供了方便。 如如過秦論過秦論的第一段：的第一段：“秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連衡而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。衡而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外?！边@一段文字之中，這一段文

43、字之中，“據(jù)崤函之固擁雍州之地?fù)?jù)崤函之固擁雍州之地”是對(duì)偶；是對(duì)偶；“席卷天下包舉宇席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心”是排比；是排比；“內(nèi)內(nèi)” “外外”是對(duì)照。根據(jù)這樣的語言特點(diǎn)，斷句也就容易多了。是對(duì)照。根據(jù)這樣的語言特點(diǎn)，斷句也就容易多了。 2 2總分?jǐn)嗑浞偡謹(jǐn)嗑浞?與現(xiàn)代漢語一樣，古人寫文章往往也講究總分、分總的與現(xiàn)代漢語一樣，古人寫文章往往也講究總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。 如如謀攻謀攻的最后一段：的最后一段：“故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不