《教育的智慧與真情》

1、教育的智慧與真情全書共分為九編：第一編教育的方向，闡明了教育的方向我們的教育究竟應(yīng)該為一個(gè)怎么的社會(huì)培養(yǎng)怎樣的人這樣一個(gè)問題，肖川先生的回答是：為幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民。而在工作實(shí)踐中，我們當(dāng)老師的常常更關(guān)注方法，而忽視方向的把握。由于我們長期忙于事務(wù)性的工作，總在埋怨工作的煩瑣，總被大量的瑣事，雜務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求，在質(zhì)量監(jiān)控的嚴(yán)格要求下，我們除了在乎學(xué)生的成績之外，很難再有時(shí)間去關(guān)注教育的方向，培養(yǎng)人才的目標(biāo)。我們的基礎(chǔ)教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)。第二編教育的真義，肖川教授認(rèn)為，教育的真義是“建基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，

2、從學(xué)生成長的過程來說，是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮，主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯；從師生共同活動(dòng)的角度來說是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。”正如葉圣陶所說“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”。第三編是教育的智慧，闡明了什么是“開放的課堂”？“建構(gòu)知識”的意含是什么？“學(xué)貴有思”的精髓有哪些？自主學(xué)習(xí)的要義是什么？等等。第四編是教師的解放，這一編里有很多篇文章視角獨(dú)特，很能引起教師的共鳴。教師的解放中，列出了當(dāng)前中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重的七大原因。我們的教師常說，一周只有周五晚上和周六晚上是輕松的，只要到了周日晚，精神又開始緊張了。面對社會(huì)和學(xué)校的種種壓力，我們的教師雖具有一定的尊崇地位，可每天必須面

3、對學(xué)生，必須掩飾或壓制自己的負(fù)面情緒，長此以往，日積月累，很容易讓人背上沉重的思想包袱，甚至產(chǎn)生情緒障礙和疾患。名師不可仿，旨在提醒我們教師不要簡單第模仿名師，重要的是學(xué)習(xí)名師的教學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。他們所代表的先進(jìn)的教學(xué)理念是值得學(xué)習(xí)的，他們的成長之路也是值得研究、借鑒的，但他們的示范課的招式是不可簡單模仿。我們只有“著力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。教師的成長策略提出了四大策略，即：大量閱讀，仔細(xì)咀嚼；深入探究，自覺反思；及時(shí)總結(jié)，著力提升；團(tuán)隊(duì)合作，真誠交流。其中最令我欣賞的是這里面的成為有思想的教師。他為我們解決了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。首先，要

4、做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我們的課上得不好當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做得還很不夠。最后，要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們要敢于亮出自己的觀點(diǎn)，敢于爭辯，敢于碰撞，這樣才會(huì)冒出更多思想火花。第五編是文明的星空，談了學(xué)者的品格；我們?yōu)槭裁慈缣崞接?；如何培育民族精神；遏制“能者多撈”等。第六編是語言的世界，闡述了寫作的意義；學(xué)問與人生；為教師而寫作等。其中，有一句話，我影響很深，他說，如果一個(gè)教師只會(huì)閱讀，不去寫作，那他（她）就像一頭只會(huì)吃草而不會(huì)產(chǎn)奶的牛。第七編是心靈的陽光，寫了成功的詮釋；幸福的意蘊(yùn)；感悟人生；歌唱是心靈最好的陽光等。其中的歌唱是心靈最好的陽光，講到了歷來似乎成功的人中快樂的多為喜歡音樂的，愛因斯坦如此，傳雷如此難怪很多人都會(huì)說：藝術(shù)家就是顯得年輕。是啊，天天陽光沐浴，怎會(huì)不滋潤呢？！而我印象特別深的是肖教授的歌詞教育法，那絕對是個(gè)金點(diǎn)子，教師們不妨去可以試試。第八編是自由