赤壁賦（作文）

1、蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰(zhàn)場赤壁。 心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝貶謫的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。 他想起了周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了：哀吾生之須臾，倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)

2、之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。 后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那赤壁賦華美的樂章。 余秋雨先生在東坡突圍中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾?！?是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。 什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。 “楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。 “恰似一江春水向東流”的憂慮只為南唐后主李煜吟唱。 蘇東坡是關(guān)東大漢，他

3、只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。 赤壁記載了蘇東坡的崛起。 赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。 赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。 赤壁只蘇軾而光芒四射。 赤壁，只屬于蘇軾。 肩膀2006年高考遼寧考生 他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實的肩膀承擔(dān)起生命的重量 在這個有著慘白月色的夜晚，他獨坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個讓他魂牽夢繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長發(fā)傾瀉

4、而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅實的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞： “十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜” 這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)起對亡妻的思念。 左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對豪邁忠義的褒獎和勇敢無畏的勛章。他在軍帳

5、中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽lin rèn微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下： “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對祖國的忠心。 他滿腔的報效祖國的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇

6、公祠，朝廷待他不好，但他從來卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。 這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)民計民生的大任。 古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實肩膀的人只有蘇軾一個。陶淵明只愿躲進精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨享清閑；杜甫，那憂國憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔(dān)為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發(fā)先白，給人的感覺是

7、肩膀弱不禁風(fēng)只有蘇軾有如此厚實的肩膀，上關(guān)百姓國家，下系骨肉情懷。 仰望蘇軾的肩膀，那是一座山 一詞多義（實詞）應(yīng)用乎王之好樂甚，則齊其庶幾乎？然吾曾見一人，其家世代捕蛇，已多人死乎是，然其仍從此業(yè)，吾問其故，其曰：“以此可塞賦斂?！笨梢?，賦斂之毒有甚是蛇者乎！而王胡為乎如此好樂？若恢恢乎王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之乎？興政通人和，百廢俱興水波不興夙興夜寐懷王怒，大興師伐齊大楚興，陳勝王賦比興興盡晚回舟屬1、張衡少善屬文（撰寫文章）2、屬予作文以記之（通“囑”。囑咐，托付;委托）3、若屬皆且為所虜（指同一類人）4、長城西起臨洮屬遼東(屬于)5、屬蕭寶作亂 屬京

8、師亂（恰好遇到）6、舉酒屬客舉匏樽以相屬(勸酒)應(yīng)用：讀小短文，理解“屬”字文帝崩時，屬孝帝曰：張釋之長者，善遇之。其后，人有盜高廟座前玉環(huán)者，得，屬文帝幸廟祀，怒，屬廷尉治。釋之屬奏當(dāng)棄市。上大怒曰：自始祖屬之今者，無事，人無道，乃盜先帝器！望七月既望東望武昌名門望族此皆士之所望三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望并汾喬木，望秋先隕固橫槊賦詩，固一世之雄獨夫之心，日益驕固固國不以山溪之險據(jù)淆函之固固若金湯固請，吾不去秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。應(yīng)用余固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節(jié)之士，喜讀之，欲學(xué)其作，而怪今人如遷所書者何少也！乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。于是固請乞骸

9、骨，及得桑梓事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，知今人固有而但不盡知也。舉舉酒屬客舉言謂新婦戍卒叫，函谷舉今亡亦死，舉大計亦死莫令事不舉少孤力學(xué)，舉正統(tǒng)元年進士殺人如不能舉舉世渾濁，而我獨清舉動自專由是覺今是而昨非是造物者之無盡藏也是以如縱一葦之所如如怨如慕，如泣如訴天時不如地利，地利不如人和其如土石何如其不才，君可自取公如大夫入如今人為刀刀俎歌扣弦而歌之歌曰：桂棹兮蘭槳倚歌而和之危正襟危坐危言危行危言聳聽危樓高百尺居安思危卒不費一兵一卒盈虛者如彼，而卒莫消長也五萬兵難卒合謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩初，魯肅聞劉表卒虛詞焉放在句末（5種情況），注意分析結(jié)構(gòu)少焉打焉打之焉青麻頭（蟈蟈）伏焉盤盤焉，囷囷焉

10、/浩浩乎/飄飄然焉用亡鄭以陪鄰汝焉問應(yīng)用1、判斷下列句中“焉”的意義和用法相同的是：A青麻頭（蟈蟈）伏焉必死是間，余收爾骨焉B萬鐘于我何加焉則牛羊何擇焉C一出門，裘馬過世家焉徐徐焉實狼其中D古之圣人猶且從師而問焉夫五人之死，去今之墓而葬焉之人稱代詞：取之無盡，用之不竭君將哀而生之乎指示代詞均之二策，寧許以負(fù)秦曲結(jié)構(gòu)助詞此非曹孟德之詩四種無義的情況頃之、久之馬之千里者句讀之不知何厭之有即患秦兵之來應(yīng)用1、下列“之”的意義和用法與“若事之不濟，此乃天也”中的“之”相同的一項是A前事不忘，后事之師B均之二策，寧許以負(fù)秦曲C人非生而知之者，孰能無惑D孤之有孔明，猶魚之有水也2、下列“之”的意義和用法與

11、“游于赤壁之下的“之”相同的一項是縱一葦之所如凌萬頃之茫然舞幽壑之潛蛟此非曹孟德之困于周郎者乎哀吾生之須臾，羨長江之無窮取之無禁，用之不竭是造物者之無盡藏也而吾與子之所共食不知東方之既白也放在句中，表停頓eg:師道之不傳也久矣放在句末，不同的句式有不同的語氣eg:何為其然也固一世之雄也是造物者之無盡藏也蘇軾，烏臺詩案的受害者，而其坦然面對也應(yīng)用例：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也A吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也B廉頗者，趙之良將也 C其聞道也固先乎吾D公子畏死邪，何泣也者來者昔者/今者馬之千里者劉備者，梟雄也應(yīng)用下列句中“者”的用法與其他三項不同的一項是：A楚之南有冥靈者B有復(fù)言令長安

12、君為質(zhì)者，老婦必唾其面C吾妻之美我者，私我也D屈原者，名平，楚之同姓也其人稱代詞Eg:生乎吾前，其聞道也固先乎吾何為其然也余亦悔其隨之不得極夫游之樂指示代詞Eg :既其出，則或咎其欲出者蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富其不知馬邪，其真不知馬？其若是，孰能御之何其衰也語氣詞Eg:圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎其孰能譏之乎而其勿忘乃父之志吾其還也應(yīng)用判斷“其”中在文中的意義。人言，藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？歸國，將相失和。途遇廉頗，即轉(zhuǎn)退避，當(dāng)5其時，何人能如此？門客詢以因，相如則言：“先國家之急而后私仇。”觀古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓(xùn)。且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰僅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見霰雪紛11其無垠，亦無恨矣，吾亦無有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。乎王侯將相寧有種乎？兒寒乎？欲食乎？知乎不可驟得王之好樂甚，則齊其庶幾乎？師勞力竭，遠(yuǎn)主備之。無乃不可乎？嗚呼！孰知