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1、二二.觀察與發(fā)現(xiàn)觀察與發(fā)現(xiàn)5.古詩兩首古詩兩首我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):了解作者蘇軾。了解作者蘇軾。理解字詞和詩句的意思。理解字詞和詩句的意思。想象詩中的美景,體會想象詩中的美景,體會詩人的思想感情。詩人的思想感情。學(xué)習(xí)古詩的方法?學(xué)習(xí)古詩的方法?2釋詩句,明詩意釋詩句,明詩意3想意境,悟詩情想意境,悟詩情1知詩人,解題意知詩人,解題意 題西林壁題西林壁 宋宋 蘇軾蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,不識廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。1知詩人,解題意知詩人,解題意題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不

2、同。遠(yuǎn)近高低各不同。不知廬山真面目,不知廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。這首詩的作者是誰這首詩的作者是誰?蘇軾蘇軾 北宋北宋 杰出的杰出的詩人、藝術(shù)家詩人、藝術(shù)家。誰能說出蘇軾是什誰能說出蘇軾是什么朝代的什么人?么朝代的什么人?題目的意思是什么題目的意思是什么?題西林壁題西林壁 寫在西林寺的寫在西林寺的墻壁上。墻壁上。 2釋詩句,明詩意釋詩句,明詩意 從正面看廬山的山嶺連從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不同的樣子。人們之所以

3、認(rèn)不清廬山本來的面目,是因不清廬山本來的面目,是因為自己身在廬山之中啊為自己身在廬山之中啊!3想意境,悟詩情想意境,悟詩情橫側(cè) 詩人在廬山漫游,覺得峰詩人在廬山漫游,覺得峰回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看,回路轉(zhuǎn),目不暇接。橫著看, ;從側(cè)面看,從側(cè)面看, ;山巒起伏,連綿不斷山巒起伏,連綿不斷奇峰陡峭奇峰陡峭遠(yuǎn)高高高低低低 欣賞了剛才幾組欣賞了剛才幾組廬山的圖片,同學(xué)廬山的圖片,同學(xué)們認(rèn)為廬山怎樣?們認(rèn)為廬山怎樣?遠(yuǎn)近高低各不同遠(yuǎn)近高低各不同從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日,從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日,從近處看則是危崖險巖;從近處看則是危崖險巖;從高處俯瞰是深溝幽壑,從高處俯瞰是深溝幽壑,從山下仰望則是重巒疊從山下仰望則

4、是重巒疊嶂;所見的形狀、姿態(tài)嶂;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。各不相同。 廬山的美到底在哪里?廬山的美到底在哪里?是雄奇,是壯麗,是險峻,是雄奇,是壯麗,是險峻,還是幽秀?到底哪個是它的還是幽秀?到底哪個是它的真面目?真面目?不識廬山真面目,不識廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。 你能用自己的你能用自己的話說說對它的理解話說說對它的理解嗎?嗎? 同桌互相討論,同桌互相討論,交流。交流。我不認(rèn)識廬山真面目,我不認(rèn)識廬山真面目,只因為我身在廬山中,只因為我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到視野太狹窄,只能看到局部。局部。 因為詩人的觀察地點因為詩人的觀察地點和角度在變化,所見到的景象和角度在變

5、化,所見到的景象也就各不相同,所以詩人才說也就各不相同,所以詩人才說“不識廬山真面目不識廬山真面目”。畫楊桃畫楊桃 從不同的角度觀察,從不同的角度觀察,結(jié)果會各不相同。結(jié)果會各不相同。 怎樣才能看清廬山的怎樣才能看清廬山的真面目?真面目? 要是身在廬山之外,要是身在廬山之外,從高處鳥瞰,就能認(rèn)識從高處鳥瞰,就能認(rèn)識廬山的全貌了。廬山的全貌了。主要內(nèi)容:主要內(nèi)容: 作者抓住廬山姿作者抓住廬山姿態(tài)談游山感受。態(tài)談游山感受。 情感:情感: 表達(dá)了作者對廬表達(dá)了作者對廬山雄奇壯觀、千姿山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美。百態(tài)景象的贊美。 人生哲理:要想對人生哲理:要想對某個事物有全面的、某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識,符合實際的認(rèn)識,就必須站在客觀的就必須站在客觀的立場上。立場上。 俗語:俗語: “當(dāng)局

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