初探在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

1、.初探在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)：科學(xué)素養(yǎng)是影響人一生的素養(yǎng)，作為根底學(xué)科的數(shù)學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的任務(wù)。數(shù)學(xué)教學(xué)中主要以浸透的方式培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維才能和方法。作為數(shù)學(xué)老師洞察教學(xué)中存在的問(wèn)題，按照課程目的的要求和班級(jí)實(shí)際的情況展開(kāi)試驗(yàn)。本文著重從課堂教學(xué)、條件教學(xué)、理論教學(xué)、課外延伸四個(gè)層面談在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的策略方法。主題詞：數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)?初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?總目的都不同程度地提出要在教學(xué)中注意科學(xué)浸透，培養(yǎng)科學(xué)的世界觀，使學(xué)生掌握初步的實(shí)驗(yàn)操作和技能，能提出問(wèn)題進(jìn)展初步的探究活動(dòng)，逐步樹(shù)立實(shí)事求是，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信的觀念；開(kāi)展擅長(zhǎng)合作，勤于考慮，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)

2、，勇于創(chuàng)新和理論的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)是一門根底學(xué)科，內(nèi)容廣泛，層次性強(qiáng)，適于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此數(shù)學(xué)教育與科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了全面施行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的嶄新課題。但是科學(xué)素養(yǎng)無(wú)法向知識(shí)那樣直接的進(jìn)展傳授，需要在知識(shí)的探究、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的過(guò)程中潛移默化的進(jìn)展浸透從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維才能，掌握數(shù)學(xué)思想方法，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。如何在數(shù)學(xué)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)老師必須面對(duì)而又困惑的問(wèn)題。為了使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)開(kāi)展，我做了初步的探究與研究。一、抓好課堂教學(xué)，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)展科學(xué)教育1、培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的態(tài)度數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容不僅包括大量的科學(xué)知識(shí)，

3、還包括科學(xué)研究的過(guò)程和方法。這些內(nèi)容不僅可開(kāi)闊學(xué)生的眼界，而且讓學(xué)生受到科學(xué)方法和科學(xué)思維的訓(xùn)練。例如：在?概率?這一章的教學(xué)的起始課上介紹由投擲骰子的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家帕斯卡、費(fèi)馬等人如何展開(kāi)考慮、討論、研究形成最初的概率。學(xué)生聽(tīng)得津津有味，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的濃烈興趣。在這樣的氣氛中當(dāng)即提出問(wèn)題：談?wù)劼?tīng)完故事后的感受。引發(fā)學(xué)生考慮生活中處處存在知識(shí)，在遇到問(wèn)題時(shí)要尋求科學(xué)的解決問(wèn)題的方法，任何知識(shí)的發(fā)現(xiàn)都需要抑制困難，需要科學(xué)的探究精神。2、訓(xùn)練學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本方法科學(xué)方法是從事學(xué)科探究活動(dòng)所必須采用的一些方法，學(xué)生一旦掌握了這些方法，也就學(xué)會(huì)了“真刀真槍搞科學(xué)的真實(shí)本領(lǐng)，就能在數(shù)學(xué)探究的過(guò)程

4、中，獲取科學(xué)新知、開(kāi)展科學(xué)才能、進(jìn)步科學(xué)素質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作出假設(shè)論證假設(shè)得出結(jié)論應(yīng)用結(jié)論的科學(xué)研究的根本方法。3、訓(xùn)練學(xué)生觀察、考慮、實(shí)驗(yàn)、推理等根本的科學(xué)方法。從詳細(xì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，就是要訓(xùn)練學(xué)生遇到問(wèn)題認(rèn)真審查題目給出的信息，明確解題的目的。即看到了什么？把握解題的重點(diǎn)，有方案、有步驟地按順序進(jìn)展多方位的科學(xué)的考慮。即想到了什么？通過(guò)猜測(cè)、推理、實(shí)驗(yàn)等方法得出新結(jié)論。即得到了什么？從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度，掌握根本的科學(xué)方法。4、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)事物進(jìn)展分類的科學(xué)方法在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)對(duì)一些事物進(jìn)展分類，但是學(xué)生在分類時(shí)往往出現(xiàn)漏或重的現(xiàn)象，究其原因是不能確定

5、分類標(biāo)準(zhǔn)。因此在教學(xué)中只要遇到分類問(wèn)題時(shí)一定先讓學(xué)生確定分類標(biāo)準(zhǔn)再施行分類。比方在?圓?一章中無(wú)論是直線與圓的位置關(guān)系、還是圓和圓的位置關(guān)系在探究分類的過(guò)程中都要求學(xué)生在觀察中找不同，確定分類標(biāo)準(zhǔn)，再觀察、比較，施行分類，在匯報(bào)時(shí)先指明分類標(biāo)準(zhǔn)。二、創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生勇于參與、經(jīng)歷科學(xué)探究活動(dòng)的興趣學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅僅是獲取信息、承受知識(shí)，更重要的是能運(yùn)用一定的科學(xué)方法去自行探究科學(xué)，探究自然界的規(guī)律，并讓他們?cè)诮?jīng)歷科學(xué)研究的過(guò)程中，更好地掌握獲取知識(shí)的方法和才能，來(lái)解決消費(fèi)生活中的一些詳細(xì)問(wèn)題。1、抓住學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)科學(xué)探究欲望華羅庚說(shuō)過(guò)：“科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。假如說(shuō)，科學(xué)上的

6、發(fā)現(xiàn)有什么偶爾的機(jī)遇的話，那么這種“偶爾的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。探究意識(shí)的培養(yǎng)是翻開(kāi)數(shù)學(xué)知識(shí)的金鑰匙。在?圓?一章中“不在同一直線上的三個(gè)點(diǎn)確定一個(gè)圓這一結(jié)論的探究過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。首先提出問(wèn)題：兩點(diǎn)確定一條直線，幾點(diǎn)可以確定一個(gè)圓？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)研究：作過(guò)一點(diǎn)A的圓。學(xué)生通過(guò)作圖發(fā)現(xiàn)這樣的圓有無(wú)數(shù)個(gè)，究其原因圓心、半徑都不確定。也就是找到理解決問(wèn)題的根本：圓心、半徑要確定。學(xué)生自然的開(kāi)場(chǎng)探究作過(guò)兩點(diǎn)A、B的圓。在這一探究過(guò)程中對(duì)圓心的位置有了限定：必須在AB的垂直平分線上。但是仍然不能確定圓，但是這個(gè)研究

7、過(guò)程實(shí)際上為下面的探究奠定了方法。學(xué)生自然轉(zhuǎn)到探究作過(guò)三點(diǎn)A、B、C的圓，學(xué)生并沒(méi)有分類的意識(shí)，只探究三點(diǎn)不在同一直線上的情況。過(guò)A、B的圓的圓心位置？過(guò)B、C的圓的圓心位置？得出圓心在兩垂直平分線交點(diǎn)處確定圓心。如何確定半徑？學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察推理很快發(fā)現(xiàn)，交點(diǎn)到點(diǎn)A、B、C間隔 相等確定半徑。于是總結(jié)出自己的結(jié)論：三點(diǎn)確定一個(gè)圓。老師提出問(wèn)題：作過(guò)在同一直線上A、B、C三點(diǎn)的圓。學(xué)生按照上述方法發(fā)現(xiàn)兩垂直平分線不相交，無(wú)法作出過(guò)這樣三點(diǎn)的圓。于是發(fā)現(xiàn)探究過(guò)程和結(jié)論的瑕疵，趕快修改，從而得出正確結(jié)論。但是探究并沒(méi)有完畢，“過(guò)任意四個(gè)點(diǎn)是不是一定可以作一個(gè)圓？舉例說(shuō)明。引發(fā)“探究四點(diǎn)共圓的條件讓學(xué)生

8、課下完成。這樣引導(dǎo)學(xué)生有目的的探究，主動(dòng)去探究，在探究中漸漸的形成一種意識(shí)，勝過(guò)記住某些定理，有了這種意識(shí)學(xué)生會(huì)自己走進(jìn)科學(xué)研究領(lǐng)域。2、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神猜測(cè)是點(diǎn)燃創(chuàng)造思維的火花，猜測(cè)對(duì)于創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生和開(kāi)展有著極大的作用?？茖W(xué)上許多“發(fā)現(xiàn)都是憑借直覺(jué)作出猜測(cè)，而后去加以證明或驗(yàn)證。“歌德巴赫猜測(cè)就是一個(gè)很好的例證。在數(shù)學(xué)研究里面，“先猜測(cè)后證明幾乎是一條規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)“觀察實(shí)驗(yàn)、分析-猜測(cè)證明的科學(xué)考慮方法。例如，學(xué)習(xí)三角形全等斷定時(shí)，提出問(wèn)題：兩邊和其中一邊的對(duì)角對(duì)應(yīng)相等，能否斷定兩個(gè)三角形全等？采取先讓學(xué)生自己畫(huà)圖、觀察、分析、動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，再

9、提出自己的猜測(cè)，然后證明自己的猜測(cè)，這樣既磨練了學(xué)生的意志品質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的才能，從而培養(yǎng)和進(jìn)步了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。3、創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，營(yíng)造科學(xué)探究氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)展程度和已有的知識(shí)經(jīng)歷根底之上。老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)機(jī)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握根本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷。在課堂上，民主的學(xué)習(xí)氣氛、和諧的人際環(huán)境，都為學(xué)生探究活動(dòng)的進(jìn)展和深化提供了心理上的平安保證。對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)，老師還要舍得花時(shí)間，讓學(xué)生多“看一看，認(rèn)真“想一想，互相“說(shuō)一說(shuō)“，動(dòng)手“做一做，充分發(fā)

10、揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。課堂上，老師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句發(fā)自肺腑的贊美都將為學(xué)生的探究活動(dòng)注入不竭的動(dòng)力，從而使學(xué)生做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于面對(duì)困難、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。4、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，加注科學(xué)探究活力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，探究性活動(dòng)很多。老師要擅長(zhǎng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在探究中去考慮、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種引導(dǎo)和鼓勵(lì)為學(xué)生深化地探究注入了活力。結(jié)合學(xué)校春游活動(dòng)，讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)游覽方案。面對(duì)大量的相關(guān)信息乘車所需時(shí)間、車型及租車費(fèi)用、每個(gè)同學(xué)需要繳納的費(fèi)用等，學(xué)生要學(xué)會(huì)科學(xué)整理信息，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的需求，學(xué)會(huì)全面的考慮問(wèn)題，從而創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感潛能、思維潛能、操作潛能起到了推動(dòng)作用

11、。三、重視理論，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一定根本的科學(xué)方法與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。理論，是一種手腦并用的操作活動(dòng)。物理學(xué)家楊振寧曾經(jīng)指出“不該說(shuō)，讀書(shū)努力就是好學(xué)生。應(yīng)該說(shuō)，有很強(qiáng)的動(dòng)手才能和創(chuàng)新精神才是有潛

12、能的學(xué)生。數(shù)學(xué)課中很多知識(shí)都為動(dòng)手理論創(chuàng)造了有利條件。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要?jiǎng)?chuàng)造一切有利條件，擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生充分地動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，按一定的要求對(duì)研究客體，包括對(duì)探究的結(jié)果進(jìn)展認(rèn)真、細(xì)致的觀察，進(jìn)展實(shí)驗(yàn)和操作，使學(xué)生獲得更直接、更明晰、印象更新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)訓(xùn)練而掌握了一定的科學(xué)研究方法，為學(xué)生以后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、工作、研究，乃至創(chuàng)造創(chuàng)造等打好不可缺少的素養(yǎng)根底。四、課外延伸，拓寬學(xué)生理論和創(chuàng)新的途徑“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今

13、泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)間和空間是有限的，而學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探究是無(wú)止境的。在學(xué)生已理解了一定的科學(xué)概念，掌握了一定的科學(xué)研究方法之后，老師要非常重視引導(dǎo)學(xué)生靈敏地應(yīng)用已有的知識(shí)與技能，去解決生活中遇到的一些實(shí)際問(wèn)題，去進(jìn)展一些新的或較深層次的探究，這是學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)到靈敏應(yīng)用知識(shí)的一個(gè)深化過(guò)程，一個(gè)知識(shí)有效遷移的過(guò)程，更是思維與才能的重要表現(xiàn)。例如：在?相似形?一章的教學(xué)后有“數(shù)學(xué)活動(dòng)測(cè)量旗桿高度。這正是促使學(xué)生綜合運(yùn)用相似的有關(guān)知識(shí)，開(kāi)展應(yīng)用意識(shí)，提升科學(xué)的解決問(wèn)題的好時(shí)機(jī)。學(xué)生在交流的過(guò)程中總結(jié)了產(chǎn)生誤差的原因：測(cè)量工具粗糙、運(yùn)用鏡子測(cè)量時(shí)鏡間距測(cè)量誤差大、用身高