研究視覺思維在現(xiàn)代平面設(shè)計中的地位與作用

1、研究視覺思維在現(xiàn)代平面設(shè)計中的地位與作用    摘要：視覺思維我們簡稱為視知覺，這是在當下比較先進和新穎的一種特殊概念，而這概念的提出對于西方的傳統(tǒng)理性和感性的理解一種顛覆，對于這兩種思想僵局是一種突破。然而視覺思維的提出不是突然性的，而是在各家的理論學術(shù)概念的一個匯總結(jié)晶。想對比傳統(tǒng)思維，視覺思維是一種具有較強創(chuàng)造性的思維模式，這種思維模式最主要就是依靠思維意向來形成。而在現(xiàn)代的平面設(shè)計當中視覺思維起了相當大的積極作用，對于皮現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展起了很大的促進效果，我們常常說現(xiàn)代平面設(shè)計當中視覺思維就是其理論指導，現(xiàn)代平面設(shè)計從此有了實質(zhì)性的改變。 關(guān)鍵

2、詞：視覺思維 平面設(shè)計 理論指導 人類與其它動物的最本質(zhì)的區(qū)別就是我們?nèi)祟悡碛凶约禾赜械乃季S能力和思維模式，許多的哲學家對于思維的定義就是指我們的機體包括全部的器官在生存進化的同時要不斷的進化改善，思維就是在這一過程的精神產(chǎn)物，然而視覺思維的產(chǎn)生和發(fā)展就是環(huán)境的不斷進化我們必須達到的要求。視覺思維要達到真正地功能特性就不能同傳統(tǒng)的思維模式那樣，不僅需要運用簡單的記錄功能，而且要求我們將思維以記憶相互結(jié)合相互利用，舉一個很簡單形象的例子，如果我們停下腳步正在欣賞我們面前的一幅畫，畫的就是一個慈母，然而在我們欣賞這位慈母的同時不僅僅只是看到這位慈母的滄桑面貌，同時我們更多的會感受到這畫中的慈母她是

3、怎樣的辛苦操勞，她的溫柔和藹、無私偉大、吃苦耐勞、歷經(jīng)歲月等等都會是我們在這幅簡單的畫中就能輕易感受到的。換句話說這就是比較簡單的視覺思維。 我們所說的視覺思維其實歸結(jié)到底就是屬于直覺思維，這種感覺就是我們對于我們看到的一切事物映像，這些映像就會在我們的大腦形成一種與以普通邏輯不同的特殊邏輯，我們正是通過這種不一樣的思維邏輯模式來把握我們身邊許多事物特征，通過這種邏輯來熟悉事物的本質(zhì)規(guī)律。所以視覺思維我們常常歸結(jié)于我們對于表象的思維特點和直覺意識。我們經(jīng)常提到的創(chuàng)造性思維就是基于在這樣的思維模式下才有的。 我們談到設(shè)計，這是許多人認為一個十分博大精深的藝術(shù)，設(shè)計是人在實際生活當中的產(chǎn)物，我們常

4、常這樣評價藝術(shù)，說藝術(shù)產(chǎn)生于生活卻高于生活。設(shè)計與我們的視覺思維在一定的程度上有很大的相關(guān)聯(lián)系。從一個大的角度來客觀理解，從平面設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展來看，視覺思維在我們的設(shè)計工作上是一個不可或缺的過程。我們的平面設(shè)計師在所有設(shè)計當中的一個基礎(chǔ)，對于視覺思維設(shè)計在平面設(shè)計中的作用和地位做一個簡單的概論和分析共以下幾個方面： 一、設(shè)計當中設(shè)計的視覺思維 從平面設(shè)計的歷史來看，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的平面設(shè)計就是主要針對于二維平面設(shè)計，而現(xiàn)代平面設(shè)計變的更為復(fù)雜。我們?nèi)祟惖牟粩喟l(fā)展，我們的信息傳播方式也在不斷的發(fā)展變化，從最開始的語言交流時代演化到了后來的書寫時代，接著就是印刷術(shù)的發(fā)明，再經(jīng)過電氣時代后我們的科技

5、不斷地發(fā)展，我們現(xiàn)在發(fā)展到多媒體時代，時代在不斷的改變，我們想要順應(yīng)時代的變化就需要不斷的自我提高，因此平面設(shè)計不被時代淘汰，就要尋找更多的現(xiàn)代科技技術(shù)與之結(jié)合，科技技術(shù)的發(fā)展就需要在設(shè)備上做到更高的要求，比如立體設(shè)備、高新現(xiàn)代設(shè)備、新型材料、新型技術(shù)、動態(tài)技術(shù)處理、以及特殊音效處理，嚴格甚至包括對于溫度、氣味等等細微近乎苛刻的細節(jié)要求。這些在現(xiàn)代平面設(shè)計當中都是在許多方面可以體現(xiàn)到的。因此在探討我們?nèi)祟愒诟泄偕系睦斫?，利用視覺形態(tài)來講述我們在感官上的具體感受，是平面設(shè)計在于藝術(shù)溝通上的具體途徑?？梢园讶藗冃睦锔兄姆较蛞龑С鰜?，同時尋找在視覺元素上與之相互匹配的相關(guān)信息，達到論述與信息傳播的

6、要求。同時在客觀上我們就是要實現(xiàn)我們說的目標與客觀事物結(jié)合的聚集，使我們的平面設(shè)計在對外的交流上達到實質(zhì)性的突破，形成一個相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在我們創(chuàng)造過程當中，尤其是指在圖形的設(shè)計上，我們的藝術(shù)設(shè)計師就扮演著對藝術(shù)演繹的作用，簡單的將就是講我們的設(shè)計師扮演著翻譯的角色，講我們的視覺感官信息與我們的客觀思維相互的聯(lián)系，就是依靠這種視覺思維來傳遞我們設(shè)計作品的實質(zhì)性思想精髓。 二、視覺思維對于平面設(shè)計中的重要性 我們將視覺思維簡單其分為兩個部分，顧名思義一個是視覺上另一個就是思維上，我們將這兩個概念結(jié)合就形成了我們今天看來比較特殊的一個新的思想理念。要注意將視覺感官與思維結(jié)合的相互關(guān)系，我們的平面設(shè)

7、計就是利用我們的視覺思維在起傳播作用的時候來引導我們的觀眾，讓觀眾學會交流和欣賞。所以上我們講的視覺思維的表現(xiàn)基礎(chǔ)就是建立在平面設(shè)計基礎(chǔ)之上的。如果作為一名平面設(shè)計師，我們就是必須掌握客觀的規(guī)律，把握特點，建立成熟的機制。通過社會反饋來不斷地改善在平面設(shè)計上的缺陷和值得保留傳承的地方。在社會的不斷發(fā)展，我們?nèi)罕妼τ谄矫嬖O(shè)計的要求和品味越來越提高，這對于平面設(shè)計者來說既是優(yōu)勢同時又是一種挑戰(zhàn)。怎樣才能在琳瑯滿目的作品當中吸引觀眾，就是要在視覺上給予相當大的沖擊，就是說在我們看某個東西的時候第一眼就是覺得震撼，值得你欣賞。 三、視覺思維在現(xiàn)代平面設(shè)計起到的具體作用 1 視覺思維分為兩種表象 一種是

8、視覺直接思維表象，另一種是直覺思維表象，這兩種表象協(xié)同相互影響著平面設(shè)計，在現(xiàn)代平面設(shè)計當中起到了很關(guān)鍵的作用。視覺直接思維就是說我們用用視覺直接看到的事物從而產(chǎn)生的思維，大多數(shù)情況下我們都是運用視覺看到的表象進行直覺判斷，并不需要經(jīng)過復(fù)雜的邏輯性的推理。在另一方面來講這也就體現(xiàn)了我們視覺思維的相對直接性。當我們進行平面設(shè)計時，往往都是由表象工作開始，有了一定的靈感之后就畫設(shè)計草圖，當然這一過程也是可以在我們的大腦中大致進行勾勒的，接著我們就是要對我們的草圖進行進一步的修改，這樣一個過程就是所說的視覺表象直接性。我們運用直覺判斷問題往往不需要經(jīng)過不同的步驟分段進行，直覺就是視覺思維沒有邏輯性的

9、最佳方式，直覺思維包括大膽的猜測和設(shè)想，所以想象力在這里起到了很突出的作用。我們常常會有這樣的體會，一個優(yōu)秀的作品，無論當時作家如何設(shè)想，我們在最開始都是沒有具體的思維意向，往往都是依靠直覺靈感而創(chuàng)造出來驚人的作品。思維是沒有邊界的，那么也就是說我們平面設(shè)計往往也蘊含了無限的奧妙，但唯一一點不可否認，那就是視覺思維對平面設(shè)計是起到關(guān)鍵性作用的。 2 設(shè)計風格受到視覺思維的影響 我們對于身邊的事物有不同見解往往就是因為我們的視覺思維不同，在視覺思維中我們每個人都會加于自己的一些想法，所以就產(chǎn)生了不同的認識和見解。就比如我們身邊許多相同的事物，如同樣是一朵花，我們每個人對于它的理解不同，那么當我們

10、看到時就會得到不同的結(jié)果，如果這是菊花，有人就是在腦海中一直深愛菊花，那么看到的第一眼就會產(chǎn)生喜愛，換做是別人，那么或許他的思維就僅僅停留在認識這種花上，同樣在平面設(shè)計工作時，我們往往會加上自己的思維喜好，那么就會形成不同的設(shè)計風格。但是我們看到的好的設(shè)計風格往往不是單憑自己的喜好來設(shè)計的，往往都是要加于科學的思維方式，運用科學的方法來尋找不同的設(shè)計形象和理念。運用相對科學的思維模式慢慢就會形成一種直覺的視覺思維習慣，再加上自己一些設(shè)計理念，那么這就是優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品，這樣的作品就決定了其中的價值性。 3 視覺思維的穩(wěn)定性 我們的視覺思維往往都是穩(wěn)定在一定水平之上的，雖然我們有的相對比較優(yōu)秀的作

11、品創(chuàng)意往往都是靈光一現(xiàn)就想出來了，可能就會覺得這樣的視覺思維沒有可靠地穩(wěn)定性，其實從科學的角度來分析，我們才知道我們的視覺思維其實都是穩(wěn)定在一定的區(qū)間上的。平面設(shè)計的對象在生活中是無處不在的，但是看起來又存在許多的偶然性在里面，客觀的來講我們雖然說視覺思維主要是依靠我們的視覺直接的直覺來的，但是就如上面我們已經(jīng)提及到的一樣，視覺思維往往都會受到我們大腦自身的影響來改變成為不同的映像，而一個人的大腦的基本思維在一定范圍里都是存在穩(wěn)定性的，因此我們稱人的視覺思維往往都是處在一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)。還有一點我們不得不承認，那就是我們的一切設(shè)計都是以人為載體，任何設(shè)計思維都是建立在人的思維基礎(chǔ)上的，這也是

12、我們說科學客觀的事實存在道理。有人認為設(shè)計處處都是存在的，但是為什么往往都是那些大師能創(chuàng)造出一些驚人的作品，而普通人卻達不到那個造詣，這還是要歸結(jié)于我們說到過的思維的相對穩(wěn)定性，我們熟悉的那些設(shè)計大師在他們的大腦里都是已經(jīng)形成一種固定思維模式，這種思維模式就是存在一定的科學性，當然這種思維模式的科學性也是他們在生活當中慢慢摸索出來的一個固有的模式，所以在我們看來這些設(shè)計往往都是被大家所認可的。 4 視覺思維在平面設(shè)計中的體現(xiàn) 一個完美的設(shè)計作品的關(guān)鍵就是要具有互動性，即是再優(yōu)秀的作品如果不被觀眾所接受所理解，那么這樣的設(shè)計作品就根本談不上優(yōu)秀的設(shè)計，我們設(shè)計的本質(zhì)就是服務(wù)于觀眾，與觀眾充分的互動了解，在設(shè)計產(chǎn)品上增添設(shè)計作品的趣味性，這是我們看到視覺與思維結(jié)合的關(guān)鍵因素，我們要利用科學的研究方法，客觀的研究規(guī)律，結(jié)合特殊的實際環(huán)境就能產(chǎn)生特定