中職哲學與人生(高教版)教案：第一課客觀實際與人生道路.doc

1、第一課 客觀實際與人生道路【教學目標】1 認知： 了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。2 情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念。3 運用：運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力?！窘虒W重點】1一切從實際出發(fā)的觀點和方法。2正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。s【教學難點】1物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。2人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性?！窘虒W方法】 s討論法、案例分析法?！窘虒W手段】ss多媒體課件教學?！菊n時安排】as2 學時?！窘虒W過程】<導(dǎo)入新課>選擇正確的

2、道路， 永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向， 選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇， 人生才能沖破世俗的藩籬； 只有選擇， 人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么

3、！運用教材第 2 頁中“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例， 讓學生討論 分析，導(dǎo)入本課的學習，引入客觀實際的教學內(nèi)容。<新課講授>一、堅持一切從實際出發(fā)王強的父親是個足球迷， 一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星， 為此，他把兒子送進一家有名的足球?qū)W校。 經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練， 王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi)的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。醫(yī)生告訴他的父母： 別再讓孩子踢球了， 他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運動量的體育活動， 再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。 王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為， 很多足球明星都曾受過重傷， 不是有人靠頑強的意志恢復(fù)了身體， 又重返

4、賽場嗎？于是， 父親決定讓王強休養(yǎng)一段時間再回學校踢球。不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來通過這個故事引導(dǎo)學生思考， 在日常生活中， 做一件事情要想達到預(yù)期的目的， 首先要具備什么條件？引導(dǎo)學生得出客觀實際的含義， 以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。1. 把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。2. 從實際出發(fā)， 就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律， 做到實事求是。運用教材第3 頁中“張仲景診病”一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。運用教材第4 頁中“存奶請客”一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。3. 一切從實際出發(fā)是做好各項

5、工作和處理好人生問題的基本要求。二 、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽， 國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。 正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒， 就吩咐手下去把禿鷹抓來， 并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的

6、鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導(dǎo)學生得出以下結(jié)論。1正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。2. 人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3人生不同階段有不同的實際。一位先哲詢問古羅馬的兩面門神： “請問尊神， 你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去， 記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！遍T神說?！翱墒牵鸀槭裁床蛔⒁曌钣幸饬x的現(xiàn)在呢？”先哲問道?！艾F(xiàn)在”門神啞然了?！耙溃?”先哲說道： “過去是現(xiàn)在的逝去， 明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，

7、 對未來者縱然明察秋毫， 又意義何在？”“嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。原來， 正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它以此故事，引導(dǎo)學生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。三、人生選擇的多樣性和可能性近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。 國王不信， 馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉， 結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。 其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過： “世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌， 沒有

8、兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的， 世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后， 他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。 國王又不信， 馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。 結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來， 就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別， 但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。以此故事引導(dǎo)學生認識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。1. 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導(dǎo)學生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。2. 人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第 9 頁中“殘奧冠

9、軍侯斌”一例，引導(dǎo)學生思考?？偨Y(jié)出總有一條適合你的人生路。3. 總有一條適合你的人生路。四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路23 歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書， 她做出了不少犧牲。 2000 年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作， 打工 3 年里， 花枝沒回家過過年， 她把省下的錢， 全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想 ! ”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼， 要她坐下來

10、休息一下， 但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。2005 年 8 月 28 日， 22 歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故， 在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游， 請先救游客。 ”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。引導(dǎo)學生思考： 為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點。1. 做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2. 適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。3. 抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。引導(dǎo)學生完整

11、理解“客觀實際”的概念。 體會從實踐到認識的第一次飛躍。<板書小結(jié) >一、堅持一切從實際出發(fā)1. 把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。2. 從實際出發(fā)， 就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律， 做到實事求3. 一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。2人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3人生不同階段有不同的實際。三、人生選擇的多樣性和可能性1. 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。2人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。3總有一條適合你的人生路。

12、四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2. 適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。3. 抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。< 隨堂練習 >1宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了 ( ) 。 CA.人是無法真正認識事物的B.客觀事物是不斷變幻的C.人的主觀認識是受到客觀條件限制的D.客觀條件不能限制主觀認識2“實事求是”這句成語中的“是”指()。 BA. 客觀實際B. 客觀規(guī)律C. 主觀愿望D. 正確觀點3下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件( ) 。 DA.自己的體質(zhì)B