哲學(xué)與人生--練習(xí)題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上哲學(xué)與人生第二課練習(xí)題一. 單項(xiàng)選擇題。1.馬克思主義科學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的固有屬性是（ ）A客觀實(shí)在 B.發(fā)展 C.運(yùn)動(dòng) D.規(guī)律2.哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指（ ）A.機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)B.事物狀態(tài)的改變 C.單純的位置移動(dòng)D.宇宙中的一切事物的變化過(guò)程3.“流水不腐、戶驅(qū)不蠧”主要說(shuō)明（ ）A.運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化過(guò)程4.信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過(guò)一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月。就要更新一次。這一事實(shí)表明（ ）A.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，有條件的 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C.靜

2、止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D.事物總是運(yùn)動(dòng)變化的5“刻舟求劍”故事中那個(gè)楚國(guó)人，雖然承認(rèn)船、水、劍都是客觀存在的事物，但他卻否認(rèn)了船、水、劍是運(yùn)動(dòng)的。他的錯(cuò)誤在于違反了（ ）A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的原理 B意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的原理C物質(zhì)決定意識(shí)的原理D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)的原理6我們每一個(gè)人在生活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年，老年，始終是我們自己而不會(huì)變成張三和李四，這表明了（ ）A事物有時(shí)是運(yùn)動(dòng)的、有時(shí)是靜止的 B運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C靜止是相對(duì)的 D靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)7中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：天行有常，不為堯存，不為桀亡。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）

3、A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性 B物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重要性C物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性 D物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性8毛澤東有詩(shī)曰：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。”這句詩(shī)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（ ）A事物是普遍聯(lián)系的 B事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的 D相對(duì)靜止是不存在的9恩格斯說(shuō)：“人是唯一能夠由于勞動(dòng)而擺脫純粹的動(dòng)物狀態(tài)的動(dòng)物他的正常狀態(tài)是和他的意識(shí)是相適應(yīng)的，而且是由要他自己創(chuàng)造出來(lái)的?！保?）A行動(dòng)是人存在和發(fā)展的前提 B行動(dòng)展示個(gè)人人生價(jià)值和意義C人的自我實(shí)現(xiàn)是人的自我創(chuàng)造D人生就是行動(dòng)，不行動(dòng)就無(wú)所謂人生10我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?/p>

4、，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明（ ）A人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利B人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)C人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的，無(wú)條件的二多項(xiàng)選擇題1所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中（ ）聯(lián)系A(chǔ)固有的 B本質(zhì)的 C必然的 D穩(wěn)定的2制約人生行動(dòng)的因素有（ ）A人的特長(zhǎng) B身體條件 C智力水平 D人所處的社會(huì)歷史條件3下列表述屬于違背規(guī)律的有（ ）A拔苗助長(zhǎng) B人有多大膽，地有多高產(chǎn) C天行有常，不為堯存，不為桀亡 D種瓜得瓜，種豆得豆4下面屬于運(yùn)動(dòng)和靜止辯

5、證關(guān)系原理的觀點(diǎn)有（ ）A動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) B人有多大膽，地有多高產(chǎn)C天行有常，不為堯存不為桀亡 D種瓜得瓜，種豆得豆5人與動(dòng)物的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程的相比較，人生的存在和發(fā)展是一種（ ）生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程。A有意識(shí) B有目的 C本能的 D自覺(jué)的6.下列關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，表述不真確的有（ ）A運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式 B運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì) C運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，物質(zhì)是永恒質(zhì)D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體三判斷題。1.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。（ ）2靜止也是一種運(yùn)動(dòng)，具有條件性、暫時(shí)性和相對(duì)性。（ ）3.事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，這說(shuō)的是規(guī)律的普遍性。（ ）4.構(gòu)成人生運(yùn)動(dòng)的基本要素有：行動(dòng)的主體、行動(dòng)的對(duì)象、行動(dòng)的手段。這些都是客觀的。（ ）5.一個(gè)人得道德努力程度與他人的人生行動(dòng)和人生意義沒(méi)有