關(guān)于數(shù)學(xué)課堂的幾點思考

1、.關(guān)于數(shù)學(xué)課堂的幾點考慮新課程改革要求老師以人為本。它要求突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和理論才能、搜集處理信息的才能、獲取新知識的才能、分析解決問題的才能，以及交流協(xié)作的才能，開展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感。要求讓每個學(xué)生擁有安康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與才能，科學(xué)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成安康的審美情趣和生活方式，從而實現(xiàn)全體學(xué)生的開展，以及學(xué)生個體的全面開展。但傳統(tǒng)教學(xué)注重的是知識的傳授，這種方式帶來了一代代學(xué)生思想的僵化，根本談不上什么創(chuàng)新才能的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新才能的培養(yǎng)是在一定的教學(xué)方法下來實現(xiàn)的，因此，老師在課堂教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新新的教學(xué)方法，來到達進步學(xué)生創(chuàng)新才能。首先，在數(shù)學(xué)課堂中，我們要打

2、破固定思維，不以部分學(xué)生為中心，而是要關(guān)注到每一位學(xué)生。新時代的教育理念，就是要把學(xué)生放在教育教學(xué)的重要位置，心中要有學(xué)生。老師既要研究老師“教的藝術(shù)，又要著重研究學(xué)生“學(xué)的方法，面向全體學(xué)生，圍繞著學(xué)生怎樣“學(xué)來施教。為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的才能打下良好的根底，對學(xué)生的一生負責(zé)?，F(xiàn)代教學(xué)要求以人為本，其中的人指的就是學(xué)生主體。在課堂上，我們應(yīng)該立足學(xué)生主體，施行因材施教即老師根據(jù)學(xué)生在知識、技能、才能、志趣、特長等方面的個性差異，從每個學(xué)生的實際情況出發(fā)，有區(qū)別有針對地進展教學(xué)，讓不同程度的學(xué)生都能有所得，讓每個學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)都能得到全面和諧地開展，這才是素質(zhì)教育的出發(fā)點和歸宿。而我們以往的教育形

3、式，老師是知識的傳授者，是教學(xué)的絕對主導(dǎo)者，監(jiān)控整個教學(xué)活動的進程，而學(xué)生只是知識傳授的對象，是被動承受者，素質(zhì)教育的老師眼里不能只有少數(shù)尖子生，只有分數(shù)，只對學(xué)校教育的這個階段負責(zé)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，這是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的最大不同。如今的課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是新課改的精神，但實際上，老師真正落實的卻很少，特別是應(yīng)試教育下的課堂教學(xué)。很多數(shù)學(xué)課堂都是少數(shù)優(yōu)生在表演，變成了老師和優(yōu)生的交流。我們應(yīng)積極反思我們的教學(xué)，把我們的關(guān)注點放在每一個學(xué)生的身上，找出他們各自的長處，因材施教。其次，在數(shù)學(xué)課堂中，我們要營造良好課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們的思維真正活潑起來，從而能培養(yǎng)他們的創(chuàng)

4、新才能。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不是隨隨意便就能實現(xiàn)的。這需要我們創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)氣氛，創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)氣氛。在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們才能教會學(xué)生寬容、理解、信任，并且才能鼓勵學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生走向成功，讓他們經(jīng)常體驗成功的樂趣，積極進取。在課堂中，老師要充分相信學(xué)生的才能，保護每一個學(xué)生的獨創(chuàng)精神，哪怕是微缺乏道的見解。也許，學(xué)生的一個想法、一個做法是不符合邏輯的，甚至是錯誤的。但我們要知道，出現(xiàn)荒唐錯誤往往與學(xué)生的身心特點、認知程度關(guān)系親密，我們要找出癥結(jié)。我們都應(yīng)該知道只有敢于猜測、大膽假設(shè)，才能促進學(xué)生從多層次、多角度地去考慮問題，才能促使學(xué)生打破常規(guī)，產(chǎn)生新的思想，新的觀

5、念，新的理論，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能具有深遠意義。我們的肯定，既能鼓勵學(xué)生，也能使我們從學(xué)生的過失發(fā)現(xiàn)問題,進而改進我們的教育。所以，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維活潑，想象豐富，記憶增強；而消極，低落情緒的情境中，那么思路阻塞，無創(chuàng)新精神。我們只有創(chuàng)設(shè)一個民主、自由、平等的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生處于一個平安、無威脅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。在理論中，我們應(yīng)該積極貫徹這樣一點。再次，在數(shù)學(xué)課堂中，我們要把理論與理論結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)理論，培養(yǎng)學(xué)生實際動手的才能，從而，圓滿完成我們的教學(xué)目的。從知識的掌握到知識的應(yīng)用不是一件簡單、自然而然就能實現(xiàn)的事情，沒有充分的、有意識

6、的培養(yǎng)，學(xué)生的應(yīng)用意識是不會形成的。老師在教學(xué)過程中要有意識地理論聯(lián)絡(luò)理論，提倡做中學(xué)，通過問題學(xué)，著重從學(xué)生今后實際生活的需要出發(fā)，使學(xué)生能學(xué)到真正有用的東西，能適應(yīng)變化開展的世界，引導(dǎo)他們關(guān)心社會和關(guān)心將來，讓學(xué)生學(xué)會自己解決問題。讓問題進入課堂，以問題解決來培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用才能。只有在學(xué)習(xí)中帶著問題去考慮，才能進步自己的實際操作才能，也才能拓寬自己的思維空間。過去的教學(xué)重在傳授，以教材、老師為中心，以教為主，只是在灌輸知識，輕視過程，缺少教與學(xué)的互動，無視學(xué)生的考慮環(huán)節(jié)，老師缺乏反思、研究，更缺少創(chuàng)新，缺少與學(xué)生的交流與合作，因此老師只是知識的傳聲筒，而學(xué)生也只是一味的死記硬背，沒有咀嚼，沒

7、有反思，思維僵化。其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會“活用。不記住那些根底知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從根底知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。在新課改的指導(dǎo)下，教學(xué)應(yīng)該是研究性教學(xué)、反思性教學(xué)，開放性教學(xué)。在數(shù)學(xué)課堂上，要讓學(xué)生成為中心，成為課堂的主角。老師可以采用討論、合作探究等方法，讓本來乏味的課堂在學(xué)生的劇烈討論和積極發(fā)言里生動活潑起來。只有這樣，一堂數(shù)學(xué)課才能發(fā)揮它真正的價值，也才能讓學(xué)生們真正有收獲，也才能散發(fā)出自己的魅力來?！皫熤拍睿篌w是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少