第15課 短文兩篇

1、第15課 短文兩篇課內(nèi)語段精讀【甲】讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局籌劃，那么非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛那么矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之缺乏，經(jīng)歷又補讀書之缺乏，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)歷范之，那么又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句

2、，而應(yīng)推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)那么須咀嚼消化。換言之，有只須讀其局部者，有只須大體涉獵者，少數(shù)那么須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否那么書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深化，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利

3、腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)?！疽摇恳话闳顺３Ｒ詾?，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在?五柳先生傳?這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話

4、緊緊相連，交互說明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該成認，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。假設(shè)根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不理解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去理解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會漸漸理解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就快樂得連飯

5、都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實成認自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，理解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。列寧就曾經(jīng)屢次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真

6、理，并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神本質(zhì)。在這一方面，古人確實有許多成功的經(jīng)歷。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的?英雄記鈔?說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大概?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大概的人，往往知識更廣泛，理解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大概同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說：“讀書且平平讀，未曉

7、處且放過，不必太滯。這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的，最后仍然會理解它的意思。經(jīng)歷證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫穿;有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。1、 解釋以下詞語怡情_ 矯_詰難_ 不求甚解_2、用斜線給甲文劃分層次，并寫出大意。_3、乙文中作者所要批判的觀點是：_;作者自己的觀點是：_。4、乙文第六段中加點的“這樣指：_。5、你能

8、否為甲文劃線的兩個句子各從乙文中找出一個事實論據(jù)。_6、以上兩文中都有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點，并試著給它配上幾個論據(jù)。論點：_論據(jù)：_7、結(jié)合兩文的閱讀，談?wù)勀銓ψx書和怎樣讀書有了什么新的體會和認識。_課外美文賞讀學(xué)會學(xué)習(xí)由于社會信息、知識總量的急劇增加，即使世界上最聰明、記憶力最好的天才學(xué)生的頭腦也包容不下如此之多、而且還在不斷激增的信息和知識。即使能包容得下，也沒有那么多時間去學(xué)習(xí)那么多的內(nèi)容。正如我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出的：“光是閱讀一下世界上一年內(nèi) 發(fā)表的化學(xué)論文和著作，一位化學(xué)家每周使用40個小時需要閱讀40年。因此，面對如此浩瀚的知識和信息，將來的學(xué)校教育只能傳授那

9、些最根本的理論、最重要的信息，其他很多東西，特別是那些學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間尚不存在的信息和知識，需要他們今后在工作和生活過程中自己不斷再搜集、再學(xué)習(xí)。所以，學(xué)校教育非常重要的任務(wù)是要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何研究、如何創(chuàng)造。教會他們?nèi)绾卧诰C合、分析、學(xué)習(xí)、消化、研究的根底上進展創(chuàng)造的才能。在將來社會中，學(xué)校教育的根本任務(wù)將是加強根本訓(xùn)練，給學(xué)生傳授那些最根本、最重要的理論知識、實際知識和綜合化的信息，并在傳授過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的才能，開發(fā)學(xué)生的智力。假設(shè)說，在50年代我們用25%的時間學(xué)習(xí)根底理論課程的話，那么目前我們將用505的時間來學(xué)習(xí)根底課程，在將來，我們更將增加學(xué)習(xí)面向?qū)淼倪吘壌┎鍖W(xué)科和綜合

10、根底學(xué)科。假設(shè)說，將來的學(xué)生需要著重開發(fā)智力的話，那么，最最需要的是開發(fā)他們的右腦，開展他們的創(chuàng)造力;假設(shè)說，將來的學(xué)生需要著重培養(yǎng)各種各樣的才能的話，那么，最最重要的是培養(yǎng)他們獨立自主進展學(xué)習(xí)、研究，獲取和創(chuàng)造知識的才能。正如美國將來學(xué)家托夫勒在?將來的沖擊?一書中指出的：“鑒于可以預(yù)見到的變革速度，我們可以推測，知識將會越來越陳舊和過時，今天我們認為正確的東西，明天將會成為錯誤的東西。學(xué)生們必須擺脫過時的概念，并知道何時、如何去替代這些過時的概念總之，他們必須不斷學(xué)習(xí)，將來的文盲不再是那些目不識丁的人，而是那些沒有學(xué)習(xí)的人。南斯拉夫的伊曼博士也指出：“學(xué)會學(xué)習(xí)的概念，意味著受教育的人將會知

11、道從哪里能很快地、很準(zhǔn)確地找到自己不知道的東西。在各級教育體系中，特別是在高等教育階段，假設(shè)如今約用80%的時間傳授知識，用205的時間來獲得學(xué)習(xí)方法的話，那么，在將來，“這個比例應(yīng)該倒過來。雖然用多少時間傳授知識，用多少時間培養(yǎng)才能和開發(fā)智力的問題，在各個國家、各級各類教育中不可能有完全統(tǒng)一的規(guī)定，而且計算也是極為困難的。但是，在將來社會中，學(xué)校教育必須教會學(xué)生如何進展學(xué)習(xí)這一點是肯定無疑的。根據(jù)如上分析，所謂學(xué)會學(xué)習(xí)有如下三方面含義：(一)要求學(xué)生對所學(xué)的知識具有理解、消化、吸收和概括的才能;(二)要求學(xué)生知道如何知道很快很準(zhǔn)確地找到自己所需的信息和知識;(三)要求學(xué)生_。1、通讀全文，可

12、知本文以_為題，答復(fù)了_和_兩個問題，極富現(xiàn)實意義。2、如何理解第段中畫線句子的含義?_3、為什么納伊曼博士主張在將來，傳授知識所用的時間和獲得學(xué)習(xí)方法、研究方法所用的時間的比例應(yīng)該倒過來?_4、根據(jù)全文內(nèi)容，在末尾處簡要概括出“學(xué)會學(xué)習(xí)的第三方面內(nèi)容。(不超過20字)。_5、仿寫句子例句：假設(shè)說，將來的學(xué)生需要著重開發(fā)智力的話，那么，最最需要的是開發(fā)他們的右腦，開展他們的創(chuàng)造力;假設(shè)說，將來的學(xué)生需要著重培養(yǎng)各種各樣的才能的話，那么，最最重要的是培養(yǎng)他們獨立自主進展學(xué)習(xí)、研究，獲取和創(chuàng)造知識的才能。_6、讀罷此文，你打算如何“學(xué)會學(xué)習(xí)?_片段作文練習(xí)把?談讀書?中的名言警句摘抄下來，并選出你最喜歡的一條作為論點，試著個它配上幾個論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。參考答案：課內(nèi)語段精讀 1、使心情愉快 做作 詰問，為難 現(xiàn)指只求懂得個大概，不求深化理解。2、開頭至全憑觀察得之 讀書的正確目的至始能無知而顯有知 讀書的方法至結(jié)尾 讀書能塑造人的性格和彌補精神上的缺陷。3、對任何問題不求甚解都是不好的 提倡虛心的“不求甚解的讀書態(tài)度4、不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神本質(zhì) 5、乙文中的第二節(jié)或普