部編版初中語文《論語》十二章資料優(yōu)質(zhì)課教案

1、論語十二章作者：孔子弟子及其再傳弟子朝代：先秦時期1 .子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來， 不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ ”學而2 .曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不 信乎？傳不習乎？”學而3 .子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睘檎? .子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”為政5 .子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！睘檎? .子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也7 .子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂? .子曰：“

2、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆? .子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔龆?0 .子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子罕11.子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”子罕12.子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 子 張【朗讀節(jié)奏劃分】1 .子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/ 樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？ ”學而2 .曾子曰：“吾/日三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/ 而不信乎？傳/不習乎？”學而3 .子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，

3、六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！睘?政4 .子曰：“溫故/而知新，可/以為師矣?！睘檎? .子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！睘檎? .子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人 /不堪 其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”雍也7 .子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！庇?也8 .子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不 義/而富且貴，于我/如浮云。”述而9 .子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?/其善者/而從之，其不善 者/而改之。”述而10 .子在川上日：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！弊雍?1.子曰：“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也?！?/p>

4、子罕12.子夏日：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣子張【注釋】子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。時習：按時溫習。時，按時。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。慍：生氣，發(fā)怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。吾：人稱代詞，我。日：每天。三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識。十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有所成就。站立，站得住?；螅好曰螅苫?。天命：上天的意志。古人認為天是世間萬物

5、的主宰。命，命令耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。溫故而知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑?；兀杭搭伝兀ㄇ?521前490）,字子淵，春秋末期魯國人, 孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌堋Ｖ捍~，它，這里指學問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，”的人”。好：喜愛，愛好。樂：以為快樂。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。焉：

6、于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。川上：河邊。川，河流。逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去， 日夜不停。逝, 往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表 示感嘆。三軍：指軍隊。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。子夏（前507?）:即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔 子的弟子。篤志：志向堅定。篤，堅守。切問而近思：懇切的發(fā)問求教，多思考當前的事情。 切，懇切。 仁：仁德?！咀g文】1 .孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同 道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？ ”2 .曾子說：“我每日多次進行自我檢

7、查：替人謀劃事情是否 竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授 的知識是否復習了呢？”3 .孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做 事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪 些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到 七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！? .孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會, 那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！? .孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害。”6 .孔子說：“多么賢德啊，顏回！ 一碗飯，一瓢水，住在簡 陋的小巷子里，別人都不能忍受

8、這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”7 .孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習 的人比不上以學習為快樂的人。”8 .孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也 在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天 上的浮云一樣?！? .孔子說：“在多個人的行列里，其中一定有人可以做我的 老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有） 就對照著改正自己的缺點?！?0 .孔子在河岸上說：“逝去的時光像河水一樣流去，日夜不停。”11 .孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！?2 .子夏說：“博覽群書并廣泛學習，

9、而且能堅守自己的志 向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了?！薄局行乃枷搿空撜Z是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。論語十二章，其中多為孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。是孔 子及其弟子關(guān)于學習態(tài)度、學習方法以及個人修養(yǎng)等方面的經(jīng)典 論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。【閱讀理解題】指出下列句子各屬于哪一類學而時習之，不亦說乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（為人處事）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（為人處事）吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而

10、知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為人處事）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?。▽W習態(tài)度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習態(tài)度）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于 我如浮云。（為人處事）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學 習態(tài)度）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）三軍可奪帥也 ，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）練習題一、文學常識填空1

11、.論語是儒家的經(jīng)典著作之一 ,由孔子的弟子及再傳弟子 編撰而成。它以語錄體為主 ,記錄了孔子及其弟子言行。論語與大學、中庸、孟子并稱“四書”。共二十篇。2 .孔子（公元前551-公元前479）,名丘，北仲尼,春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，箍家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣£ , 戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”二、解釋加點詞語1 .學而時習之（按時復習）2 .有朋自.遠方來（從）3 .人不知.而不慍.（了解）（生氣，發(fā)怒）4 .不亦君子乎（指道德上有修養(yǎng)的人）5 .吾日三省吾身（每天）（多次反?。? .與朋友交而不

12、信乎（真誠，誠實）7 .傳不習乎（老師傳授的知識）8 .三十而立（站立，站得住，這里指獨立做事情）9 .四十不惑（迷惑，疑惑）10 .不逾矩（越過，超過）（規(guī)矩，規(guī)范）11 .溫故而知新（學過的知識）（得到）（新的理解與體會）12 .學而不思則罔（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從 ）13 .思而不學則殆（有害）14 .可以為師矣（可以）（憑借）（做，當作）15 .人不堪其憂（忍受）16 .知.之者不如好之者（懂得）（代詞,的人）（喜歡,愛好）17 .好之者不如樂之者（以為樂趣）18 .飯疏食飲水（吃飯）（粗糧）（冷水）19 .曲肱而枕之（彎曲胳膊）（承接連詞）20 .不義而富且貴（不正當?shù)氖侄危?/p>

13、21 .于我如浮云（對于）22 .三人行必有我?guī)熝桑ǚ褐付鄠€，幾個）（于此，意思是“在其中”）23 .擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點）24 子在川上曰（河流上，河邊）25 .逝者如斯.夫（流逝）（這，指河水）26 .不舍晝夜（舍棄）27 .三軍可奪帥也（軍隊的通稱）28 .匹夫不可奪志也（普通的人，男子漢）29 .博學而篤志（忠實，堅守）30 .切問而近思（懇切地提問）（多考慮當前的事）四、通假字1 .不亦說乎說通悅，意思是愉快2 .吾十有五而志于學有通又，意思是古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字五、古今異義詞語1 .學而時習之（時，古義：按一定時間；今義：時間。習，古義：復習；今義：

14、學習）2 .吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）3 .溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）4 .擇其善者而從之（善者，古義：優(yōu)點；今義：善良的人。從，古義：跟從（學習）；今義:跟從。）5 .可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）六、一詞多義1 .為：為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（成為，做）2 .而：人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞，卻）溫故而知新（順承連詞，不譯）3 .知：人不知而不慍（了解）知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（得到）4 .樂：不亦樂乎（愉快，快樂）好知者不如樂知者（以為樂）七、詞語活用歸類1 .學而時習之（名詞作狀語，按時

15、）2 .吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3 .傳不習乎（動詞活用為名詞，老師傳授的知識）4 .好之者不如樂之者（好:形容詞活用為動詞，喜歡，愛好；樂：形容詞活用為動詞，以為樂。）5 .飯.疏食飲水（名詞活用為動詞，吃飯）6 .擇其善者而從之（形容詞活用為名詞，指優(yōu)點長處）7 .溫故而知新.（故：形容詞作名詞，舊知識；新：形容詞作名詞 新的知識）八、成語歸類1 .不亦樂乎2 .溫故知新3 .擇善而從4 .三人行，必有我?guī)? .逝者如斯6 .匹夫不可奪志7 .富貴浮云8 .簞食瓢飲九、按要求默寫1 .闡述“學”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。2 .求學應該謙虛，正如論語中所說

16、：三人行，必有我?guī)熝伞? .復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義 ：溫故而 知新，可以為師矣。4 .當別人不了解自己、 誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知 而不慍，不亦君子乎？5 .孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6 .孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7 .唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。十、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1 .人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？2 .三人行，必有我?guī)熝?。譯文：幾個人在一起行走，其中一定有我的老師。3 .吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。譯文：我十