初中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中的一些思考

1、.初中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中的一些考慮數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是什么?我們一直在考慮這個(gè)新背景下的老問(wèn)題,而推進(jìn)素質(zhì)教育,進(jìn)步民族素質(zhì)是我國(guó)教育事業(yè)的目的,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)課改是順應(yīng)歷史的產(chǎn)物,除了由重老師“教向?qū)W生“學(xué)的轉(zhuǎn)變外,還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任.在主動(dòng)求知、探究、抑制困難,積極進(jìn)取過(guò)程中培養(yǎng)成主動(dòng)安康的一代新人.要做到這一點(diǎn)絕不是易事,老師除了轉(zhuǎn)變觀念以外,在自身教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)修養(yǎng)我想以幾點(diǎn)非常重要:那就是站在學(xué)生的角度讓他們真正理解為什么要學(xué)習(xí)?為什么要學(xué)數(shù)學(xué)?怎么學(xué)？至于“為什么要學(xué)習(xí)?這個(gè)題目可以很大,而我主要找了一個(gè)切入口全球危機(jī).我找了一些有代表的圖片,比方:一雙骨瘦如柴的小手放在一支大手里

2、面卻沒(méi)有大拇指大,沒(méi)有人知道那是一只來(lái)嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良非洲兒童的手,而從圖片比照下更象一只鳥的爪子,讓人驚嘆讓人痛心,又如海上又新出了一個(gè)洲,面積之大卻是一座塑料堆積的一座洲,這種污染上百年都不會(huì)分解.我國(guó)“藍(lán)澡爆發(fā)影響之大速度之快足以讓人感慨!美麗的水城威尼斯一天天消失,多少華美的詩(shī)句尤在耳旁而身邊眼睜睜的事實(shí)卻在發(fā)生.諸如此類的例子,讓學(xué)生意識(shí)到這是一個(gè)起碼的生存危機(jī),讓學(xué)生有危機(jī)意識(shí),激發(fā)出他們的潛在責(zé)任感.讓他們明白“天下興亡,我的責(zé)任從自己做起,從小事做起天下本無(wú)大事,任何小事都是大事,集小惡那么成大惡,集小善那么為大善.假如我們?nèi)巳硕加羞@樣積極負(fù)責(zé)的道德觀念,學(xué)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),用所學(xué)的

3、知識(shí)報(bào)效祖國(guó),正所謂心動(dòng)才會(huì)行動(dòng).至于為什么學(xué)數(shù)學(xué)?我想從生活中的數(shù)學(xué)去翻開探究之門,讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)是一門根底學(xué)科也是一門美的學(xué)科.如;軸對(duì)稱圖形的對(duì)稱美,數(shù)學(xué)語(yǔ)言和公式的簡(jiǎn)潔美,黃金分割的神秘美等這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵,使學(xué)生從心理上愿意去承受它,渴望它,愿意去探究它,直到最后用一種數(shù)學(xué)精神去熱愛(ài)它.除此之外數(shù)學(xué)還是一門訓(xùn)練人思維方法的重要學(xué)科,學(xué)生通過(guò)合理的分析,嚴(yán)密的推理,準(zhǔn)確的書寫,合理檢驗(yàn)等來(lái)到達(dá)思維提升和訓(xùn)練的目的,培養(yǎng)學(xué)生不怕困難的決心,不輕率盲從的科學(xué)態(tài)度,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)數(shù)學(xué)已經(jīng)超越了自身的范疇.另外一個(gè)問(wèn)題就是老師如何教學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題.我想這個(gè)問(wèn)題的核心就是“主動(dòng)二字,根

4、據(jù)學(xué)生的情況采用科學(xué)的方法調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，這就是數(shù)學(xué)的任務(wù)和探究的源泉.作為一個(gè)教育工作者這是我們永遠(yuǎn)需要探究的問(wèn)題,以下是我的一些想法.第一、老師要做生活中的有心人,創(chuàng)設(shè)適宜的情景,提出啟發(fā)性的問(wèn)題,引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望和興趣.第二、老師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,不能完全依賴教材的外表而無(wú)視了對(duì)教材的深化理解,應(yīng)在細(xì)致處進(jìn)展鉆研,吃透教材精神,對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)構(gòu)造和任知才能作充分的理解,不能讓學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)停留在外表的公式、定理、套題的思路上,出現(xiàn)知其然不知其所以然遇到靈敏題目缺少分析、探究的過(guò)程,造成死搬硬套的狀況,正所謂“學(xué)而不思罔

5、,思而不學(xué)那么殆,而老師是知識(shí)的引導(dǎo)者對(duì)于思維習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,下面就兩個(gè)詳細(xì)案例來(lái)談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)想法:案例:九年級(jí)下冊(cè)?統(tǒng)計(jì)與概率?第一課時(shí)中對(duì)條形統(tǒng)計(jì)圖產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的原因進(jìn)行探究過(guò)程中書上提出四個(gè)問(wèn)題.1直觀地看這個(gè)條形統(tǒng)計(jì)圖,2019年那種出版物總印張最多?那種出版物總印張最少?最多的是最少的幾倍?2理論上,最多的是最少的幾倍?圖中表示的實(shí)際情況相符嗎?3這個(gè)圖為什么會(huì)給人造成這樣的感覺(jué)?4為了更為直觀、清楚地反映實(shí)際情況，圖應(yīng)該做怎樣的改動(dòng)？針對(duì)第1問(wèn)應(yīng)該有兩個(gè)含義：并不是所有的方面都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)和為后面產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)原因的探究作出鋪墊；通過(guò)1、2兩問(wèn)的結(jié)論產(chǎn)生矛盾，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突從而到達(dá)引

6、導(dǎo)探究的目的；對(duì)第3問(wèn)的探究應(yīng)該是重點(diǎn)，但教材講解只是分析了現(xiàn)象并未深化引導(dǎo)，因此要答復(fù)第4問(wèn)必成難點(diǎn)。此時(shí)可以讓學(xué)生大膽的猜測(cè)再倒回來(lái)研究其本質(zhì)，同時(shí)老師可以通過(guò)提問(wèn)式教學(xué)深化教材，如問(wèn)：1在最多、最少、多多少等問(wèn)題上是否會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)？2為什么會(huì)在“是幾倍的問(wèn)題上產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)？3為什么縱軸從0起點(diǎn)就不會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)？通過(guò)這三個(gè)方面繼續(xù)提問(wèn)式教學(xué)深化了教學(xué)同時(shí)也引起學(xué)生的繼續(xù)考慮，不把結(jié)論只是停留在外表，最后通過(guò)我們所學(xué)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)加以解釋即：讓學(xué)生體會(huì)到尋找到根源的樂(lè)趣并在此過(guò)程中養(yǎng)成積極探究的習(xí)慣。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入

7、小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見(jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問(wèn)?示侄孫伯安?詩(shī)云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?jiàn)，“老師一說(shuō)是比較晚

8、的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說(shuō)，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。第三、教學(xué)中注意學(xué)生的全面開展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這里的學(xué)習(xí)因該包括兩個(gè)方面，那就是學(xué)知識(shí)、文化和學(xué)做人；關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的人格，建立一種良好的溝通方式，形成一種和諧的互動(dòng)氣氛。其實(shí)每一個(gè)孩子都希望得到關(guān)注，老師的一句話，一個(gè)眼神，一次傾聽(tīng)，也許都會(huì)改變孩子的一生，教學(xué)上設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目的，讓各個(gè)不同層次的學(xué)生都能參與；評(píng)價(jià)方式不單一，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)，有了老師的愛(ài)和肯定，怎么還會(huì)有“差生。同時(shí)，在教學(xué)中多浸透德育教育如：投針試驗(yàn)一課時(shí)，介紹了各個(gè)時(shí)期，各個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)家們?yōu)榱颂角笳胬硭M(jìn)展的成千上萬(wàn)次單調(diào)而枯燥的試驗(yàn)等等。讓學(xué)生明白任何一個(gè)看似簡(jiǎn)單的結(jié)論都是無(wú)數(shù)祖先智慧和辛苦的結(jié)晶，讓他們懂得尊重?cái)?shù)學(xué)的同時(shí)抑制自身的一些缺點(diǎn)如懶惰等?！皫熤拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸