贛州高三期末行高于人眾必非之

1、關(guān)注“新課標(biāo)大語文”，提升語文素養(yǎng)！贛州高三期末：行高于人，眾必非之？本篇丨江西贛州興國縣第四中學(xué)【審題】限制性：【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三國時期文學(xué)家 高于人，眾必非之人，眾人必定會對代儒家學(xué)者仰慕之，有明行者則在運(yùn)命論中說：“行1.真實(shí)情境的限制?！澳持袑W(xué)擬以行高于人，眾必非之和行高于人，眾必漢者則人們“看見行為光明為題舉行辯論賽”，這是材料提供的真實(shí)情 境，考生無論選擇哪一種觀點(diǎn)，都必須辯論賽展開思考，否則容易偏題或跑題。 2.典型任務(wù)的限制?！罢埬氵x擇其中一方的 觀點(diǎn)寫一篇辯論詞”規(guī)定了寫作的任務(wù)，既 然是辯論詞，考生就應(yīng)選取其中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行立意寫作，絕對不能和稀泥

2、似的同時認(rèn)見品德高尚之人就會仰正大之人就會效仿他”某中學(xué)擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必選擇其中一方的觀點(diǎn)要求：選好角度要套作，不得少于 800 字。舉行辯論賽，請你辯論詞。明確文體，不個人信息；不可或綜合?？忌€需有辯論意識，除了論證己方的觀點(diǎn)，還要能將對方駁倒。3.價(jià)值文字，卻暗藏命題人的價(jià)值傾向，考生不管命題說明：本題來自江西贛州高三。選擇哪種觀點(diǎn)都不得“行高者”。試題以辯論賽的形式引導(dǎo)考生形成正確的價(jià)值觀，啟示考生“看見品德高尚之人就仰慕他， 看見行為光明正大之人就效仿他”，即寫作時不能違背這一價(jià)值。4.文體的限制。這是一道辯論賽反駁陳詞類的作文，本質(zhì)上屬于議。材料規(guī)定考生

3、【命題方向】人文底蘊(yùn)：人文積淀科學(xué)精神：理性思維、學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思只能從正方或者反方任意一方的角度展開辯論，很明顯，考生必須以對方的觀點(diǎn)為靶子質(zhì)疑進(jìn)行反駁。因此，考生寫作時，必須對方的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，做到觀點(diǎn)明晰、論證有理有據(jù)。開放性：健活：健全實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決1.立意角度自由。考生可以根據(jù)的認(rèn)知水平、知識積累，自由選擇一個觀點(diǎn)。該題 目貼近生活，讓大多數(shù)考生有話說，不至于 泛泛而言、言之無物。2.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢运伎肌靶懈哂谌?，眾必非之”做法的心態(tài)，以及對自身、等主體產(chǎn)生的影響；也可以思考“行高于人，眾必”做法的和1查看作文請掃碼關(guān)注“新課標(biāo)大語文”關(guān)注“新課標(biāo)大語文”，提升語

4、文素養(yǎng)！意義等，再聯(lián)想相關(guān)事例即可連綴成文。應(yīng) 該說聯(lián)想與思考是較為開放的。3.論據(jù)選擇是開放的。不論是選擇哪種觀點(diǎn)，【下水文】行高于人，眾必興國縣第四中學(xué)只要觀點(diǎn)明確，站在己方立場，緊緊 方觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，考生就完全可以根據(jù) 的知識儲備，自由選擇論據(jù)。論據(jù)的選 定程度上反映了考生對人生發(fā)展的思考深度，以及他們的語言建 能力和分析評價(jià)能力?！窘忸}】這一類型的題目源于“人教版高中語文 必修三”表達(dá)交流部分：學(xué)會辯論學(xué) 反駁。題目采用辯論賽的形式，既能讓教 注重對高運(yùn)命論中的話語還是漢代儒家學(xué)者 的觀點(diǎn)，都反映了己各位同學(xué)、各位評委、各位辯友：大家好，我是反方一辯，我方認(rèn)為：行高于人，眾必。我方認(rèn)為

5、，“看見品德高尚之人就會仰 慕他，看見行為光明正大之人就會效仿他” 是人之常情。人們看到有德行的人就像看到自然的美景，欣賞美景是正常的心態(tài)，絕對景物如此美，我要?dú)乃?。高鐵女司機(jī)想這鑫讀大學(xué)時，看到新干線上女司機(jī)穿著開車的，想到的是羨慕。所以她專業(yè)用功，最后得了第一名，此外她還努力學(xué)跳爵士舞、到特教學(xué)院做公益。以一時效性強(qiáng)、思辨性高，“行高于人，眾必非之”與“有高德者則仰慕之，有明行者則而種平常心態(tài)看到新干線上女司機(jī)的優(yōu)雅，并視其為的榜樣，從而成就自我。行之”是對立的，不僅引導(dǎo)考生全所以說，“行高于人，眾必情?！笔侨酥Ｃ婵磫栴}，而且引導(dǎo)考生思考在當(dāng)下這樣一個輩出的年代，應(yīng)該怎樣面對我方認(rèn)為，

6、“行高于人，眾必公民優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)?！笔侨宋锖拖冗M(jìn)人物。考生寫作時，可以根據(jù)自己的認(rèn)知，選擇正方或者反方來辯論。但不論站在哪個角度辯論，都必須做到觀點(diǎn)鮮明，性強(qiáng)，理由充分，符合文體?！緟⒖剂⒁狻壳蓄}立意：1.從正方角度：行高于人，眾必非之。常言道：思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就性格，性格決定命運(yùn)，所以的命運(yùn)最終是由當(dāng)初一個思想決定的。而“行高于人，眾必”正是積極向上的思想，它指引著人的行動，影響了人的運(yùn)。就像2.從反方角度：行高于人，眾必偏題立意：。眼里，的高貴品質(zhì)、淵博學(xué)問、大家風(fēng)1.有德行的人的利弊。（不符合題意，。特別是嘔心瀝血培養(yǎng)他們的師道偏離題目寫作要求）2.誹謗有德行的人

7、不可取。（只是評價(jià)觀點(diǎn)， 不符合辯論賽中要求的觀點(diǎn)）與情懷，讓他們一生受益、終身難忘?！案呱窖鲋?，景行行止?！苯K向?qū)煂W(xué)習(xí)，走好了人生敬仰導(dǎo)師，始。3.論仰慕人物的必要性。（未緊扣題目我方認(rèn)為，“行高于人，眾必自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笔侵幸蟮挠^點(diǎn)之一，偏離題意）有言，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)2關(guān)注“新課標(biāo)大語文”，提升語文素養(yǎng)！自省也”。告誡也告誡后人，見有翻歷史，我們看到無數(shù)人以德行高尚德行或才干的人要學(xué)習(xí)，與之看齊，見之人為榜樣，效仿他們，成就了了后人。“行高于人，眾必良傳統(tǒng)。，影響德行有虧或做事有誤之人要反省檢視自身是否存在這樣的問題，而不是嫉妒和誹謗。司”也成為優(yōu)馬遷讀著作之際，在內(nèi)心深處極為敬佩我方一致認(rèn)為，行高于人，眾必。這位古代的圣人。在看來，是一行高于人，眾必，是人的正常思維，座巍峨的高山，使人仰慕。來到故居之是人們優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)，是自古以來的后，他對有了更深的理解，向往之情得優(yōu)良傳