《第五單元》復(fù)習(xí)參考（滬教版語(yǔ)文八年級(jí)下）

1、第五單元第五單元生命的沉思生命的沉思【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、體會(huì)作品的語(yǔ)言特色，細(xì)心領(lǐng)悟每篇文章的內(nèi)容。二、掌握課文的修辭手法，特別是理解比擬的作用。三、生命的沉思，就是沉思生命的價(jià)值和意義。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，啟發(fā)對(duì)生命的關(guān)注，能思考人生，思考生活，思考生命?！拘揶o知識(shí)學(xué)習(xí)】一、設(shè)問(wèn)，是在闡明觀(guān)點(diǎn)或敘述事實(shí)前，故意先提出問(wèn)題。它是無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答。它的目的是引人注意，啟發(fā)讀者思考。如：為什么要團(tuán)結(jié)一切力量？為了建設(shè)偉大的祖國(guó)。二、反問(wèn)，就是用疑問(wèn)句的形式，表示確定的意思。它是只問(wèn)不答，答在問(wèn)中。它的目的是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：人們?cè)趺茨懿粣?ài)這個(gè)四季如春、山清水秀的昆明呢？三、對(duì)偶，也叫對(duì)仗，是數(shù)字相

2、等、結(jié)構(gòu)相同、意義相對(duì)的兩個(gè)句子或短語(yǔ)，對(duì)稱(chēng)地排在一起。也就是說(shuō)，它用一對(duì)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)相同、相關(guān)或相反的意思的修辭手法。對(duì)偶的基本類(lèi)型有：正對(duì)、反對(duì)和流水對(duì)三種。如：山舞銀蛇，原馳蠟象。又如：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。四、排比，是用結(jié)構(gòu)相似乎、意義相關(guān)的一些句子或短語(yǔ)，排列成串。排比是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的并列語(yǔ)句，把相關(guān)的意思連續(xù)地說(shuō)出來(lái)的修辭手法。它比對(duì)偶靈活，只要求各個(gè)語(yǔ)句大致整齊勻稱(chēng)就行。如：狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱旱不壞它。又如：白求恩是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！窘虒W(xué)時(shí)間安排】18

3、， 外婆的手紋二課時(shí)。19， 雁一課時(shí)。20， 麻雀一課時(shí)。21， 生命的暗示一課時(shí)?！久恐芤辉?shī)指導(dǎo)】步出夏門(mén)行曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰龍乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴。外婆的手紋李漢榮第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】感受這篇散文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美且蘊(yùn)含哲理的特點(diǎn)。學(xué)會(huì)抓住文章重點(diǎn)語(yǔ)段、品讀關(guān)鍵詞句的方法，體會(huì)作者對(duì)外婆的深厚感情。學(xué)習(xí)外婆在苦難中追求真善美的品質(zhì)及其樸實(shí)而高尚的情操，引發(fā)對(duì)人生的思考?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：體會(huì)

4、外婆的美好品質(zhì)，以及作者對(duì)外婆的深厚感情。難點(diǎn)：外婆撫育兒孫成長(zhǎng)和傳承民族文化的生命意義?！菊n文提示】手紋：手的紋路。文中指外婆縫制的衣服，還指外婆的一種生活態(tài)度。理解富有深意的語(yǔ)言，從對(duì)外婆的描寫(xiě)中感受其生活態(tài)度和精神世界?！菊粽帧框?qin摹 m淙淙 cng【詞語(yǔ)積累】不倫不類(lèi)如夢(mèng)初醒冬暖夏涼天上人間【初學(xué)課文】1. 朗讀課文。2. 作者把外婆的針線(xiàn)活稱(chēng)為什么？在文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（ “藝術(shù)品” 第七節(jié) ）3. 現(xiàn)在，大多數(shù)人不再接觸針線(xiàn)活了， “我”是如何看待外婆的藝術(shù)品的？（非常珍惜、懷念：保存著外婆的手紋。叫妻子臨摹仿做。自己動(dòng)手，親自仿做。 ）【課文分析】這是一篇敘事抒

5、情相結(jié)合的回憶性散文。文中有不少蘊(yùn)含人生哲理、文質(zhì)兼美的語(yǔ)句。文章以外婆的針線(xiàn)活好為線(xiàn)索，通過(guò)對(duì)外婆手紋的懷念，讓我們感受到外婆儼然是一位藝術(shù)家，她所做的針線(xiàn)活就是一件件藝術(shù)品，表現(xiàn)了外婆對(duì)自然，對(duì)待人，對(duì)待生活的仁愛(ài)、寬容的生活態(tài)度，從而讓我們感受外婆的生活態(tài)度和精神世界，表達(dá)了作者對(duì)外婆的無(wú)限懷念以及想要延續(xù)、傳承這種生活態(tài)度和精神境界的真摯感情。第段， “外婆認(rèn)為一匹布要成為一件好衣裳，如同一個(gè)人要變成一個(gè)好人，都要下點(diǎn)功夫。無(wú)論做衣或做人，心里都要有一個(gè)樣式才能做好。 ”這是外婆的一種人生信念，她覺(jué)得要做一個(gè)好人的話(huà)，就象做衣一樣，要用真心來(lái)做衣。認(rèn)真做衣，認(rèn)真做人，是準(zhǔn)則。準(zhǔn)則：做衣

6、如做人。第段， “先洗手，穿得整整齊齊，身子坐端正。坐在光線(xiàn)敞亮的地方，態(tài)度：細(xì)致、莊重、樸素、虔誠(chéng)” 。外婆做衣服的習(xí)慣，體現(xiàn)了她的態(tài)度：細(xì)致、莊重、樸素、虔誠(chéng)。第 10 段， “你外婆的手藝是從天上學(xué)來(lái)的” 。外婆很善于把生活中的一切縫在、表達(dá)在她的衣服上。善于捕捉美的細(xì)節(jié)。在縫制過(guò)程中，這樣一種靈感的汲取。從生活中發(fā)現(xiàn)自然的美，再在她的繡品中創(chuàng)造一種繡品的美、藝術(shù)的美。正因?yàn)橥馄庞兄?dú)特的審美、準(zhǔn)則、態(tài)度和靈感，才從自然中發(fā)現(xiàn)一種自然的美，從而創(chuàng)造出藝術(shù)美。文中有許多自然清新而細(xì)膩的細(xì)節(jié)，也有閃爍著哲理光芒的語(yǔ)句，比如第 46 段、1014 段、1720 段，這些細(xì)節(jié)和語(yǔ)句都需要沉下心來(lái)

7、品讀，抓住關(guān)鍵詞品味，聯(lián)系語(yǔ)句前后思索，才能夠深知其意蘊(yùn)，才能走進(jìn)外婆豐富的內(nèi)心世界和精神境界，引發(fā)對(duì)人生態(tài)度的思考和感悟?！菊n外作業(yè)】完成“學(xué)習(xí)建議” 。根據(jù)自己的情況，至少選做六個(gè)“思維訓(xùn)練”題。第二課時(shí)【朗讀課文】【思維訓(xùn)練】1. 人們說(shuō)外婆“手藝好”的原因是什么？（人們說(shuō)外婆“手藝好”的原因是：她做的衣服不僅合身，而且好看。 ）2. 如何理解“布的心情”？（ “布的心情”是指： “激動(dòng)充滿(mǎn)著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼，也許是很傷心” 。說(shuō)布“傷心”是因?yàn)椤安家亲兊貌粋惒活?lèi)，甚至很丑陋，那布的名譽(yù)和尊嚴(yán)就毀了” 。這里用比擬擬人的修辭手法，寫(xiě)出外婆把布看作有生命的事物，她在對(duì)布進(jìn)行一

8、種全新的創(chuàng)造。這表現(xiàn)了外婆做衣服時(shí)的虔誠(chéng)、莊重之情。 ）3. “我”童年穿補(bǔ)丁衣服不感到委屈的原因是什么？（人們都過(guò)著打補(bǔ)丁的日子。外婆能將補(bǔ)丁做成好看的藝術(shù)品。 ）4.“我”為什么要保存、復(fù)制外婆的針錢(qián)活？（第段，外婆把布看作人，她用自己的心情去體會(huì)布的心情。外婆已經(jīng)去世了，但她的布還是存在的，它記錄著外婆的心情，所以作者要保存文物，就是要體會(huì)外婆做衣時(shí)對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。 “我”不僅親自仿做，還“靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境” 。 ）5. 外婆除了把對(duì)兒孫的關(guān)心和愛(ài)護(hù)寄托在布當(dāng)中外，還有寄托了什么？（第段，外婆是將布當(dāng)作朋友來(lái)看待，將自己的生活態(tài)度、對(duì)人生的追求寄托在布上。文中講外婆當(dāng)時(shí)

9、“孤寂”和“悲苦” 。大概那時(shí)沒(méi)人與她交流，她只有向布傾訴。布上印刻著她那段時(shí)期的人生軌跡，形成她的人生態(tài)度，即無(wú)論生活如何動(dòng)蕩，也保持一份寧?kù)o平和。這種寧?kù)o之美是一種人性美。外婆從日常生活中發(fā)現(xiàn)美，再在她的繡品中創(chuàng)造美。 ）6. 如何理解“貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情”？（外婆將對(duì)兒孫的感情、深?lèi)?ài)繡入繡品，融化在繡品，兒孫們穿在身上，就能重溫外婆的愛(ài)。感到和外婆心貼心，外婆永遠(yuǎn)呵護(hù)著兒孫。 “慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸” 。外婆的繡品中浸透著外婆的愛(ài)。 ）7. 文中是如何暗示歲月艱苦的？（第段，從人們的穿著上， “在我童年，舊衣服、補(bǔ)丁衣服是我們的日常服

10、裝” 。從“日?！笨闯霎?dāng)時(shí)人們的生活非常貧苦、拮據(jù)的，思想壓抑，不能大膽追求美，外婆還是堅(jiān)持她樸素的美學(xué)。 ）8. 從 11-13 段看，作者如何描寫(xiě)外婆的針線(xiàn)活？（鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚(yú)兒。枕套上繡著月宮，桂花樹(shù)下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我，到夜晚，它就守著我的夢(mèng)境。 ）9. “我”不僅親自仿做，還“靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境” 。聯(lián)系上下文，體會(huì)一下外婆當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心境？（ “或許是孤寂和悲苦，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o。 ”其實(shí)，這是外婆的一種生活態(tài)度。面對(duì)人生的磨難，外婆總能以她那與世無(wú)爭(zhēng)、恬靜、平和的心態(tài)去面對(duì)。作者不僅難忘外婆的手紋，更難忘的是外婆的那種生活態(tài)度。外婆用她那精巧的手藝，縫補(bǔ)著生活，裁剪著人生，書(shū)寫(xiě)著她的美麗人生。 ）【學(xué)習(xí)小結(jié)】外婆用精巧的手藝，在平凡的生活中，縫補(bǔ)著生活，裁剪著人生，書(shū)寫(xiě)著她的美