龍的表現(xiàn)形式

1、龍的表現(xiàn)形式坐龍坐龍的姿勢(shì)為頭部正面朝向，頦下常有一個(gè)火球，四爪以不同的形態(tài)伸向四個(gè)方向，龍身向上蜷曲后向下作弧形彎曲，姿態(tài)端正。這個(gè)形象一般設(shè)在中間位置，莊重嚴(yán)肅，上下左右常襯有奔騰的行龍。在封建社會(huì)中，坐龍是一種尊貴的龍紋樣，只有在帝王的正殿與皇帝服飾的主要部位才能使用。行龍行龍的姿勢(shì)為緩緩行走狀，整條龍為水平狀態(tài)的正側(cè)面。行龍常常作雙雙相對(duì)的裝飾，構(gòu)成雙龍戲珠的畫面，若以單相出現(xiàn)時(shí)，龍的頭部則常為回頭狀，使畫面更顯生動(dòng)。升龍升龍的頭部在上方，呈升起的動(dòng)勢(shì)。龍頭往左上方飛升，稱“左側(cè)升龍”，龍頭往右上方飛升，稱“右側(cè)升龍”。升龍又有緩急之分，升起較緩者，稱“緩升龍”，升起較急者，稱“急升龍

2、”。降龍降龍的頭部在下方，呈下降的動(dòng)勢(shì)。倘若龍頭往左下方下降，稱“左側(cè)降龍”，龍頭往右下方下降，稱“右側(cè)降龍”。降龍又有緩急之分，下降較緩者，稱“緩降龍”。降龍與升龍常常結(jié)合在一起，構(gòu)成正方或長(zhǎng)方的雙龍戲珠畫面，非常生動(dòng)。有時(shí)，頭部在下的降龍又作往上的動(dòng)勢(shì)，稱為“倒掛龍”或“回升龍”。也有時(shí)，頭部在上的升龍又作往下的動(dòng)勢(shì)，我們稱為“回降龍”。云龍泛指奔騰在云霧中的龍。龍和云是結(jié)合在一起的，云是產(chǎn)生龍的基礎(chǔ)。而龍噓出的氣便成了云。有一種圖案叫“云龍紋”，是云和龍的共同體，即將龍的頭、尾、腳“打散”，又和抽象的云融匯在一起，顯示出一種似云非云，似龍非龍的神秘圖案。這種抽象化的組合，加強(qiáng)了紋樣的裝飾

3、性。草龍是一種含有龍形象的卷草圖案，又叫“卷草纏枝龍”。頭部有明顯的龍頭特征，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現(xiàn)出“S”形的主旋律，并將S形繼續(xù)延伸，產(chǎn)生一種連綿不斷、輪回永生的藝術(shù)效果。卷草纏枝紋常應(yīng)用在建筑、家具和器皿的裝飾上。拐子龍拐子龍?jiān)从诓蔟垼置撎ビ诓蔟?，形成一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。拐子龍的線條裝飾顯得挺拔、硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡(jiǎn)潔、明快，又有一定的裝飾意趣，常用在家具、室內(nèi)裝飾及建筑的框架上。團(tuán)龍把龍的形體處理為圓形稱為團(tuán)龍。它源于唐代，明清時(shí)運(yùn)用較為普遍?！八膱F(tuán)龍”、“八團(tuán)龍”等團(tuán)花定為當(dāng)時(shí)的冠服制度，即一件服飾上有四個(gè)或八個(gè)團(tuán)龍是最尊貴的。后來(lái)發(fā)展為十團(tuán)、十二團(tuán)、十六團(tuán)、二十四團(tuán)，數(shù)量越來(lái)越多，使用范圍也放寬了，織錦、刺繡、陶瓷、建筑、家具等裝飾上都有團(tuán)龍，團(tuán)龍適用性強(qiáng)，又保持了龍的完整性，裝飾味也很濃，運(yùn)用十分廣泛。團(tuán)龍的表現(xiàn)形式也很豐富，