武漢市4月調(diào)研測(cè)試（語(yǔ)文）試題及答案

1、試卷類(lèi)型：B武漢市2011屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測(cè)試語(yǔ) 文 試 卷武漢市教育科學(xué)研究院命制 2011.4.14本試卷共8頁(yè)，七大題23小題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。?？荚図樌?、（15分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 A賄賂(luò) 豇(jin)豆 挑(tio)大梁 唯（wi）唯諾諾 B躥( cun)紅 下載（zài） 卡（qi）脖子 切(qiè)膚之痛 C泊(bó)車(chē) 挫( cu)折 獨(dú)角(jio)戲 果實(shí)累（li）累 D驚蟄(zhé) 雞肋(lè) 露(lòu)馬腳 令人咋(zh)

2、舌2下到各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是A精粹萃取 釣魚(yú)竿高粱桿 仗義執(zhí)言明火執(zhí)杖B觀摩臨摹 暴發(fā)戶爆冷門(mén) 艱苦備嘗如愿以償C氣概憤慨 絆腳石攪拌機(jī) 明察暗訪暗中查訪D刻畫(huà)籌劃 明信片無(wú)名火 唇槍舌劍明槍暗箭3下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A春節(jié)長(zhǎng)假期間，武漢白貨類(lèi)賣(mài)場(chǎng)、餐飲業(yè)、美容美發(fā)、娛樂(lè)業(yè)等，賺個(gè)盆滿缽滿，而消費(fèi)熱點(diǎn)，與往年相比也有一些別樣的“年味”。 B對(duì)建筑大師何鏡堂來(lái)說(shuō)，參加上海世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)競(jìng)賽意味著挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，萬(wàn)一被淘汰出局，折戟沉沙，便有可能會(huì)影響其聲名。 C三國(guó)時(shí)，人民選擇逃離，必然與曹操的殘暴有關(guān)。荊州是逃難者的樂(lè)園，來(lái)自徐州的難民對(duì)曹操的暴行更是沒(méi)齒難忘。

3、D雖有不少公司按照要求也結(jié)合了自身的特點(diǎn)補(bǔ)充披露了一些相關(guān)信息，但依然對(duì)敏感信息半遮半掩，對(duì)于股權(quán)變動(dòng)、處罰信息等問(wèn)題更是諱莫如深。4下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A日前，房地產(chǎn)新一輪調(diào)控政策出臺(tái)，在網(wǎng)上引起廣泛爭(zhēng)議。房?jī)r(jià)是繼續(xù)上漲，還是逐漸回歸理性？絕大多數(shù)網(wǎng)友表示對(duì)此不抱希望。 B經(jīng)過(guò)神探深入調(diào)查和縝密推理，終于將謎案破解，并在華萊士和帕里佐的婚禮上，怒指新郎官就是真正的殺人兇手。 C因拍攝電視劇我和春天有個(gè)約會(huì)被燒傷的任家萱，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的精心治療，在全國(guó)“粉絲”的熱切關(guān)注中，記者招待會(huì)終于順利召開(kāi)。 D離開(kāi)環(huán)境保護(hù)談經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，我們應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)受資源環(huán)境瓶

4、頸制約的難題。5下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是 A各地媒體幾乎同時(shí)出現(xiàn)了這么一個(gè)詞“堵車(chē)”。北京成了“首堵”，連武漢這樣的二線城市也常常堵到半個(gè)城市癱瘓。我們不禁感慨：中國(guó)已進(jìn)入全民“豪堵”時(shí)代。 B依靠引進(jìn)促進(jìn)發(fā)展的“拿來(lái)主義”和“捷徑”，使一些地方和企業(yè)滋長(zhǎng)了惰性，削弱了自己的創(chuàng)新能力，形成了“引進(jìn)、落后；再引進(jìn)、再落后”的怪圈。 C最容易被誤讀的古詩(shī)名句是：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！比藗兤毡檎J(rèn)為它描寫(xiě)的是冬天的景色，梨花開(kāi)放透露出春天的消息。央視“青歌賽”上就曾出現(xiàn)這樣的誤讀。 D什么叫“有文采”？比如一句“李白喜歡喝酒，柱甫會(huì)寫(xiě)詩(shī)”，淡而無(wú)味。稍事潤(rùn)色，變成“太

5、白好酒，子美工詩(shī)”，雖算不得文采斐然，但是不是比原句有文采得多呢？二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成69題。黃金面具下的圖坦王“真容” 1922年，英國(guó)探險(xiǎn)家霍華德·卡特推開(kāi)了印有“圖坦卡蒙”封印的石門(mén)，使得圖坦卡蒙王陵重見(jiàn)天日，讓現(xiàn)代人窺見(jiàn)了三千多年前古埃及法老文化之一斑。 從陵墓當(dāng)年的種種情形看來(lái)，圖坦王的死亡好像很突然：墓室中部分裝飾潦草；有些壁畫(huà)上還濺有多余的顏料；墓穴叉窄又小，陪葬品只好被另置一間。但因被拉美西斯六世法老陵墓的瓦礫覆蓋，圖坦王陵得以毫發(fā)無(wú)損地保存了下來(lái)，成為迄今為止封存最好、出土文物最多的古埃及法老陵墓。 圖坦王陵的墓室由兩個(gè)真人大小、烏木鍍金的

6、武士雕像守衛(wèi)著。里面的棺槨把墓室塞得滿滿的。外槨是四層木制圣拒，通體用黃金覆蓋。外槨內(nèi)是用整塊黃色石英巖雕成的內(nèi)槨，蓋是用重達(dá)125噸的玫瑰色花崗巖制成的。龐大的石棺蓋下，還有三層人形棺。最外層和第二層都是貼金木棺。最內(nèi)層是黃金顏面人形棺，前后均用3厘米厚的金板制成，長(zhǎng)183來(lái)，寬0. 51米，重110.4公斤。棺內(nèi)即是圖坦卡蒙的木乃伊，黃金面具套在他的頭部和肩上。 在出土的大量奇珍異寶中，最為引人注目的，要數(shù)那件做工精美、表情哀愁但又寧?kù)o的金制面具。它高約54厘米，寬約40厘來(lái)，重約10. 23公斤。同金棺一樣，眼鏡蛇和禿鷹徽章位于前額的中間位置；面其上鑲飾著各種寶石和玻璃，眼睛由石英和黑曜

7、石（一種像玻璃的石頭）制成，眉毛和眼圈則是上好的透明藍(lán)玉；面具下頜處垂著的胡須，象征著古埃及神話中的冥神奧西里斯。 圖坦卡蒙的黃金面具和金字塔一樣，成為古埃及歷史和文化的象征。人們似乎已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)這個(gè)標(biāo)致而完美的黃金面具，想象法老圖坦卡蒙的面容和氣質(zhì)。 1968年，英國(guó)利物浦大學(xué)的專(zhuān)家對(duì)圖坦卡蒙木乃伊進(jìn)行x射線掃描，發(fā)現(xiàn)死者頭顱骨后有頗似血凝塊的陰影，這與頭部受重?fù)舻膿p傷非常相似。于是，他們得出結(jié)論：圖坦卡蒙很有可能死于謀殺。 然而，2005年5月，埃及最高文物委員會(huì)發(fā)表聲明說(shuō)，圖坦卡蒙木乃伊的左腿有骨折痕跡，傷口的感染導(dǎo)致這位年輕法老早夭。至于頭骨內(nèi)的陰影，不過(guò)是在制作木乃伊過(guò)程中留下的。

8、2008年，一支由埃及考古學(xué)家扎希·哈瓦斯所領(lǐng)導(dǎo)的考古小組，對(duì)圖坦卡蒙木乃伊實(shí)施了DNA檢測(cè)和電腦斷層掃描，結(jié)果顯示圖坦卡蒙竟然為近親聯(lián)姻所生，他是阿肯蚋頓與自己親姊妹生下的兒子。此結(jié)論亦有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)可能性，因?yàn)楣虐B法老王被認(rèn)為是神的后代，所以，為了保持神圣的血統(tǒng)，他們崇尚近親結(jié)婚。 最新研究成果被公布在2010年2月17日的美國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)雜志上，這是目前最接近真相的科學(xué)答案：近親結(jié)婚使圖坦卡蒙罹患一些遺傳性重疾，這是導(dǎo)致他死亡的最重要原因。除了身患重疾，圖坦卡蒙和父親一樣腭裂，又和祖父一樣足部畸形，這使圖坦卡蒙不得不依賴工具行走。圖坦王墓室中發(fā)現(xiàn)大量陪葬拐杖?！捌鸪跷覀冋J(rèn)為那是權(quán)力

9、的象征，但他顯然用過(guò)那些拐杖，因?yàn)樗麕缀蹼y以站立”哈瓦斯說(shuō)。歷史似乎和后世的人們開(kāi)了一個(gè)大玩笑：人們通過(guò)黃金面具而推想并印于心中的俊美形象與新近公布的“身體羸弱，并有多種身體功能失調(diào)”的殘疾人，差距實(shí)在是太大了。 （選自文史參考，有刪改）6下列對(duì)圖坦王陵的有關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A圖坦王陵因被拉美西斯六世法老陵墓的瓦礫覆蓋而得以保存，才有機(jī)會(huì)讓后人一窺三千多年前古埃及法老文化的蹤跡。 B圖坦王陵的墓穴又窄又小，墓室中有些壁畫(huà)上還濺有多余的顏料，部分裝飾潦草，圖坦王陵好像是倉(cāng)促修建的。 C圖坦王陵墓室內(nèi)的棺槨的外槨通體用黃金覆蓋，內(nèi)槨用整塊黃色石英巖雕成，三層棺每層都用3厘米厚的金板制成。 D

10、圖坦王陵出土了大量奇珍異寶，而那件上面鑲飾著各種寶石和玻璃，前額中間位置綴有眼鏡蛇和禿鷹徽章的金制面具最引人關(guān)注。7下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 A就保存完好的程度，出土文物的多少而言，圖坦卡蒙王陵是迄今為止封存最好、出土文物最多的古埃及法老陵墓。 B利物浦大學(xué)專(zhuān)家據(jù)死者頭顱骨后有陰影推斷圖坦王死于謀殺；后又聲明，頭骨內(nèi)的陰影是木乃伊制作過(guò)程中留下的。 C圖坦卡蒙的黃金面具下頜處垂著的胡須，象征著古埃及神話中的冥神奧西里斯，成為古埃及歷史和文化的象征。 D圖坦卡蒙是身體羸弱，并有多種身體功能失調(diào)的殘疾人，這個(gè)事實(shí)真相和他在人們心中的形象差距太大了。8根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是

11、A人們對(duì)于法老圖坦卡蒙俊美形象的想象，似乎來(lái)源于標(biāo)致而完美的黃金面具。 B古埃及法老王被認(rèn)為是神的后代，為了保持神圣的血統(tǒng)，崇尚近親結(jié)婚，因此近親結(jié)婚在當(dāng)時(shí)的法老家族中可能較為常見(jiàn)。 C圖坦王足部畸形，顯然用過(guò)墓中那些拐杖，這最新研究的成果徹底否定了墓中拐杖是權(quán)力象征的看法。 D從“X射線掃描”到“電腦斷層掃描”，科技在考古研究中的作用毋庸置疑，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)更有可能還原真實(shí)的歷史。9關(guān)于圖坦卡蒙法老的死因，文中前后有哪幾種假說(shuō)？試加以概括。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題。答李香州書(shū)【清】吳敏樹(shù) 香州三兄足下： 見(jiàn)鄉(xiāng)試錄，喜瀏士中式者多，而宿好諸君皆不與，又可惜也。瀏

12、中科名，近來(lái)有日盛之勢(shì)，后生初試，動(dòng)輒得之，如吾香州好古多學(xué)，乃不得與之并，場(chǎng)屋如此久矣，其無(wú)足怪也。 承惠手書(shū)，滔滔千百言，旨趣浩大，不可以驟窮。其于鄙人阿好過(guò)譽(yù)，萬(wàn)不敢當(dāng)。然不意香州何以勤勤切切，至于如此？豈非平昔深慕古人奇節(jié)偉行，見(jiàn)時(shí)之人無(wú)似焉者，乃如鄙人之迂拙，亦以為少能自異于俗，而故深許之也？ 嗟呼！世之人無(wú)為古人之所為者，其所不為，則必厭忌而共排之，宜也。若鄙人者，既不能少有似于古人，而又欲強(qiáng)自異于今人，作一教官，尚不免遭詬訕、被彈射，僅自逃避而去，此獨(dú)可以終老鄉(xiāng)里，幸全其身命而止耳。今乃欲復(fù)入京師，以其童然垂白之老叟，與群少年?duì)庍M(jìn)于春官，此何為哉？香州既厚愛(ài)我，又以他日非常之望見(jiàn)

13、屬于我，非聊用相戲云爾耶？既以愧君，又自笑也。 然所為區(qū)區(qū)欲一行者，非果自意其尚有用于世而然也，又非不自知其不合于時(shí)之人而欲僥幸于一試也。平生時(shí)讀書(shū)，頗喜用意，一二所及，欲上與古人議論，相為發(fā)明。而又好為詩(shī)、古文辭，文章源流、上下得失之故，差謂不迷于其心。蓋京師者，非獨(dú)功名富貴者之所走趨，而學(xué)道藝術(shù)之家也往往在焉。如欲熟知其人，攬其所長(zhǎng)，間從之馳騁筆墨之林，以快吾意而發(fā)吾之才，非久留與居游，則未可也。若其終不遇于有司，以罷而歸，乃吾命也，庸可易乎？ 因香州愛(ài)我，聊具言之，他不悉。 注：【瀏】湖南瀏陽(yáng)縣。作者曾任瀏陽(yáng)縣學(xué)教諭。【場(chǎng)屋】指科舉考試的考場(chǎng)?！敬汗佟刻莆鋭t天時(shí)曾一度改禮部為春官，后世因

14、稱禮部為春官。又明清時(shí)會(huì)試在春季舉行，由禮部主持。10對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A宿好諸君皆不與 宿：平素 B差謂不迷于其心 差：不好 C欲上與古人議論，相為發(fā)明 發(fā)明：?jiǎn)l(fā)闡明 D間從之馳騁筆墨之林 間從：偷偷跟隨11下列各組語(yǔ)句中，全都說(shuō)明吳敏樹(shù)“復(fù)入京師”目的的一組是 幸全其身命而止耳 與群少年?duì)庍M(jìn)于春官 欲上與古人議論 學(xué)道藝術(shù)之家也往往在焉 欲熟知其人，攬其所長(zhǎng) 間從之馳騁筆墨之林，以快吾意而發(fā)吾之才 A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A作者開(kāi)篇分析了年輕人科舉考試容易考中而像友人這樣的好古多學(xué)之士往往失意的現(xiàn)象，以此安慰友人的落榜。

15、B作者認(rèn)為自已迂腐不通世故，也被認(rèn)為與世俗多少有點(diǎn)不同，得到了羨慕古人奇?zhèn)テ沸械挠讶说馁澷p。 C作者既不能稍稍近似于古人，又想努力使自己不同于今人，因此既感到愧對(duì)友人的厚望，又嘲笑自己的無(wú)能。 D作者對(duì)自己的才能、處境有十分清醒的認(rèn)識(shí)，在信中表述自己并不想求得功名富貴，而是為了到京師游學(xué)。四、（24分）13把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (10分）(l)然不意香州何以勤勤切切，至于如此？（3分）(2)世之人無(wú)為古人之所為者，其所不為，則必厭忌而共排之，宜也。（3分）(3)若其終不遇于有司，以罷而歸，乃吾命也，庸可易乎？（4分）1 4閱瀆下面兩首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）次

16、韻梨花黃庭堅(jiān)桃花人面各相紅，不及天然玉作容?？傁蝻L(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。東欄梨花蘇 軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。(1)兩首詩(shī)都寫(xiě)梨花，但表達(dá)的思想情感各不相同。兩詩(shī)的思想情感分別是什么？(4分)(2)次韻梨花運(yùn)用襯托的手法寫(xiě)梨花，東欄梨花運(yùn)用比喻的修辭寫(xiě)梨花，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)析兩種手法各自的妙處。(4分)15文學(xué)常識(shí)和名句填空o(6分) (l) 是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩(shī)并稱“樂(lè)府雙璧”。 (2) （作家名）是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界等。(3)同是寫(xiě)秋雨

17、，王維山居秋暝是“ ， ”的清新舒暢；李清照聲聲慢則是“ ，到黃昏， ”的無(wú)盡哀愁。五、（1 8分）閱讀下面的文字，完成1 619題。燈下草蟲(chóng)嗚纖 云 倚燈夜讀，有蟲(chóng)聲從院角黃菊叢內(nèi)傳來(lái)，時(shí)停時(shí)續(xù)，忽高忽低，帶點(diǎn)詩(shī)詞里的平仄音律，不緊不慢地在秋夜里彈唱?！盁粝虏菹x(chóng)鳴”，想著這幾個(gè)字，指尖慢慢滑過(guò)書(shū)頁(yè)，伴著秋蟲(chóng)的淺吟讀書(shū)，心里更覺(jué)溫暖得很。 古人說(shuō)，春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲。我覺(jué)得，這四種聲音里，春的鳥(niǎo)聲和夏的蟬聲過(guò)于激烈，浮躁張揚(yáng)了些，冬的雪聲又過(guò)于清寂，單調(diào)孤寒了些。而端坐在秋蟲(chóng)聲里，聽(tīng)蟲(chóng)們一唱三嘆的唧唧聲，不緊不慢，清越激昂，猶如詩(shī)人們的雅集聚會(huì)，內(nèi)心不由自主地抒情起來(lái)，或捧

18、卷展讀，或邀友煎茶，才不負(fù)這詩(shī)意秋聲?！鞍嗽略谟?，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，詩(shī)經(jīng)里描述了季節(jié)的轉(zhuǎn)變。西風(fēng)起，月冷霜寒，蟲(chóng)鳴斷續(xù)，伴著搗衣的砧聲，夜風(fēng)中的簫聲，思婦遠(yuǎn)望征人，秋蟲(chóng)的低吟亦如她的心聲：唧唧唧一，分明是“盼啊一一盼啊”。她仰頭觀天，雁陣穿過(guò)暗夜的云朵長(zhǎng)嗚而去；她俯首聆聽(tīng)，草叢里秋蟲(chóng)聲聲低語(yǔ)，天地間響徹它們的叫聲。大雁知道南飛，蟋蟀知道歸家，良人又在哪里？她的身影在秋燈里愈發(fā)孤凄。 這種意象定格在詩(shī)書(shū)里，便是一幅幽凄傷情的畫(huà)卷，極富文學(xué)里的抒情美，如葉圣陶所言，蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣，是無(wú)上的美的境界，讓人回味有加。而常人世界里的秋蟲(chóng)聲，又是另一首

19、音韻動(dòng)人的美好詩(shī)篇。幼時(shí)在鄉(xiāng)下，跟著嬸嬸到田野里守秋。我們爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物盡收眼底。紅薯、山藥、玉米的藤蔓黑黝黝的，靜靜地伏在野地里。伴著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，有新稻的清香從遠(yuǎn)處飄來(lái)。嬸嬸略有睡意，讓我注意有無(wú)田鼠野獾出來(lái)偷食。我靜靜聆聽(tīng)，耳中灌滿的卻都是蟲(chóng)聲，分不清哪是蟋蟀，哪是螞蚱，哪是蟈蟈有的若大提琴，有的若豎琴，有的若風(fēng)笛，仿佛一場(chǎng)絕妙的交響曲，此起彼伏響個(gè)不停。當(dāng)時(shí)頭頂上有金黃的秋月，田野里有成熟的莊稼，草棚里有醒著的我，我們都是蟲(chóng)們肅穆的聽(tīng)眾。那晚我著迷于這秋之天籟，到黎明方才睡去。 有時(shí)覺(jué)得，塵世蕭瑟的秋里，因了蟲(chóng)音而生動(dòng)起來(lái)。一個(gè)秋夜經(jīng)過(guò)小區(qū)的桂樹(shù)下，聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)女子唱小

20、曲。他們都是鄉(xiāng)下來(lái)的保姆，夜晚得閑，唱一些做姑娘時(shí)的俚曲消磨時(shí)間。在桂花香的包圍中，我坐在她們中間，陶醉地聽(tīng)。其中一個(gè)唱著唱著，卻突然靜默下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)她眼里有淚花閃爍。問(wèn)原因，她說(shuō)，聽(tīng)到草叢里的蟲(chóng)子叫，想起年輕時(shí)一個(gè)秋天的晚上，和鄰村的二牛哥在田埂頭唱摘石榴，當(dāng)時(shí)蟲(chóng)子就這樣唧呀唧呀叫個(gè)不停。她的臉上閃過(guò)一絲羞澀笑意，又繼續(xù)唱：“聽(tīng)說(shuō)下?lián)P州正中我心頭，打一個(gè)包袱跟上你就走”她有沒(méi)有和她的二牛哥下?lián)P州，我沒(méi)有問(wèn)；但陣陣蟲(chóng)嗚，讓她記憶中的愛(ài)情倏忽被喚醒，讓她回到了曾經(jīng)的某個(gè)美好的時(shí)刻，已使得這個(gè)秋夜溫馨滿滿。 我鐘情秋天的蟲(chóng)聲，還因?yàn)樗鼈冏V在大自然的音符，更能令我內(nèi)心充滿寧?kù)o。我品味著劉墉的這句話：

21、“秋蟲(chóng)聲就是要這樣聆聽(tīng)，在那細(xì)小的音韻中去感觸，即使到了極晚秋，只要以心靈觸動(dòng)，仍然可以感受到那微微的音響?！蓖ǔ?，在這樣的細(xì)小音韻中，沏一杯滾燙的茶，捧一本心儀的書(shū)，窗前的燈影里，我在閱讀，窗外的草叢里，秋蟲(chóng)們?cè)谝鞒?。它們的話語(yǔ)和我心靈的聲音匯合，那是無(wú)比美妙的體驗(yàn)。 （選自散文2011年第2期清秋書(shū)簡(jiǎn)，文字略有改動(dòng)）16下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是是（3分） A第段用春天的鳥(niǎo)聲、夏天的蟬聲和冬天的雪聲襯托出秋蟲(chóng)聲的獨(dú)特魅力。 B作者在文中引用詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)句以及葉圣陶的話，拓展了秋天蟲(chóng)鳴的意蘊(yùn)。 C第段寫(xiě)鄉(xiāng)下保姆秋夜唱歌聞蟲(chóng)聲而淚花閃爍，是為了突出愛(ài)情的溫馨美好。 D作者引用劉墉的話告訴我

22、們，要做一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o用心靈觸動(dòng)生活琴弦的有心人。17請(qǐng)結(jié)合全文分析作者為什么“鐘情秋天的蟲(chóng)聲”？(5分) 18請(qǐng)分析第段劃線句子在文中的作用。（4分）19第四段寫(xiě)了作者幼時(shí)在田野里守秋時(shí)的情景，讓人印象深刻。試從描寫(xiě)角度、句式特點(diǎn)、修辭手法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。（6分）六、（1 2分）20下面是第一冊(cè)第五單元（燭之武退秦師勾踐滅吳鄒忌諷齊王納諫觸龍說(shuō)趙太后）的“導(dǎo)學(xué)心語(yǔ)”，請(qǐng)參照示例，從師說(shuō)阿房宮賦諫太宗十思疏種樹(shù)郭橐駝傳這四篇課文中任選兩篇寫(xiě)一段“導(dǎo)學(xué)心語(yǔ)”，要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、連貫，不要求語(yǔ)言形式完全相同 （4分）示例：打開(kāi)發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，你能發(fā)現(xiàn)燭之武的深明大義與機(jī)智雄辯；你能學(xué)到勾踐的

23、忍辱負(fù)重和深謀遠(yuǎn)慮；在鄒忌身上，你能學(xué)到賢者的自知之明與勸諫藝術(shù)；走近觸龍，你會(huì)感受到忠臣的知難而上和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。2 1閱讀下面一則新聞，給這則新聞加上一個(gè)合適的標(biāo)題。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)20字。（4分） 為迎接辛亥革命百年慶典，打響辛亥革命第一槍的武漢充分發(fā)掘、利用資源優(yōu)勢(shì)，投巨資建設(shè)首義文化區(qū)，目前已經(jīng)初具規(guī)模。據(jù)武漢市文化局介紹，從2005年開(kāi)始，武漢在辛亥首義發(fā)生、發(fā)展和歷史遺存最集中的武昌舊城內(nèi)，啟動(dòng)了首義文化區(qū)建設(shè)。文化區(qū)規(guī)劃面積107公頃，整體規(guī)劃為“一心、兩軸、三大板塊”，即以首義文化園為中心，形成南北向的首義紀(jì)念景觀軸和東西向山水生態(tài)景觀軸，呈蛇山、首義、紫陽(yáng)湖三大板塊分布。

24、22根據(jù)下列要求為漫畫(huà)無(wú)題寫(xiě)一段文字。要求：簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)的主要內(nèi)容，并點(diǎn)明漫畫(huà)寓意。不超過(guò)60字。七、（60分）23閱讀下面的文字，按要求作文o (60分) 這是一個(gè)“獨(dú)生”年代，獨(dú)立、獨(dú)處、獨(dú)行、獨(dú)享是這一代獨(dú)生子女的獨(dú)特之處。 請(qǐng)以“生于獨(dú)生年代”為話題，寫(xiě)一篇文章。 要求：既可記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情，又可以發(fā)表議論。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。武漢市2011屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、（15分，每小題3分）lB（A賄賂lù，C挫cuò、累li累，D雞肋lè、咋zé舌）2A（高粱桿高粱稈、明火執(zhí)仗明火

25、執(zhí)仗）3C（一輩子也難以忘記。不能用作貶義。A盆滿缽滿：指取得豐厚的收入、利潤(rùn)。B折戟沉沙：折斷了的戟沉埋在沙里，成了廢鐵。形容遭受慘重失敗。D諱莫加深：原謂事情重大，因而隱瞞不言。后指事情瞞得很緊）4D(A“對(duì)此”語(yǔ)意不明，B缺主語(yǔ)，將“神探”與“經(jīng)過(guò)”對(duì)調(diào)，C“任家萱”缺謂語(yǔ))5B（分號(hào)改逗號(hào)）二、12分，每小題3分。6C（第三段中說(shuō)：“最內(nèi)層是黃金顏面人形棺，前后均用3厘米厚的金板制成。”“三層每層都用3厘米厚的金板制成”的說(shuō)法有誤）7A（B項(xiàng)宣稱“頭骨內(nèi)的陰影，不過(guò)是在制作木乃伊過(guò)程中留下的”的是埃及最高文物委員會(huì)，C項(xiàng)，與第五段“圖坦卡蒙的黃金面具和金字塔一樣，成為古埃及歷史和文化的

26、象征”的說(shuō)法相比，此處張冠李戴，D項(xiàng)，倒數(shù)第二段“是目前最接近真相的科學(xué)答案”，而不能斷定就是“真相”）8C(“徹底否定看法”過(guò)于絕對(duì)。)9三種：謀殺說(shuō)傷口感染說(shuō)遺傳重疾說(shuō)（每種假說(shuō)l分，共3分）三、(9分，每小題3分)10B(尚、略、比較地)11D（寫(xiě)的是吳敏樹(shù)終老鄉(xiāng)間的情形，寫(xiě)的是吳敏樹(shù)復(fù)入京師與少年參加會(huì)試的事實(shí)，寫(xiě)的是吳敏樹(shù)的期盼。這三項(xiàng)均可排除）12C(強(qiáng)加因果，作者愧對(duì)的應(yīng)該是友人對(duì)自己寄寓的成就功名的厚望)四、（24分）13（1)然而我沒(méi)想到香州兄為什么殷勤懇切，到了如此地步？（“意”“于”各1分，句意1，共3分）（2）當(dāng)今世上沒(méi)有像古人那樣行事的，自己不做的，就必然厭惡忌恨而群

27、起排斥，這是理所當(dāng)然的。(“其”“共”各1分，句意l分，共3分) （3)如果我最終不被考官相中，因?yàn)椋〞?huì)試）落第而回家，便是我的命，難道能夠改變嗎？（“遇”“以”“易”各1分，句意1分，共4分） 【參考譯文】 香州三兄足下： 看到了鄉(xiāng)試錄，欣喜瀏陽(yáng)讀書(shū)人中舉的很多，但平日與我要好的諸君都不在錄取之中，又令人嘆惜啊。瀏陽(yáng)人科考被錄取，近來(lái)有漸漸增多的勢(shì)頭，年輕人初次入試，往往一考就考中；而像香州兄這樣好古多學(xué)的人，卻不能夠與他們并列，考場(chǎng)上這樣的現(xiàn)象由來(lái)已久了，這并不值得奇怪啊。 承蒙兄寄來(lái)親筆書(shū)信，洋洋上千字，意旨志趣，不可能一下子完全了解。信中對(duì)我附和偏愛(ài)過(guò)分贊譽(yù)。我實(shí)在不敢承擔(dān)。然而我沒(méi)想

28、香州香州兄為什么殷勤懇切，到了如此地步？豈不是因?yàn)樾制饺丈钌盍w慕古人的奇?zhèn)テ沸?，看到現(xiàn)在的人沒(méi)有一個(gè)像古人那樣，于是像我這樣迂腐不通世故的人，兄也認(rèn)為多少與世俗不同，所以深為稱許嗎？哎，當(dāng)今世上沒(méi)有像古人那樣行事的，自己不做的，就必然厭惡忌恨而群起排斥，這是理所當(dāng)然的。像我吧，既不能稍微近似于古人，卻又想努力使自己不同于今人，做一名教官，尚且免不了受謗徘譏笑，遺人非議彈劾，只好自己逃避開(kāi)去，這樣僅僅能夠終老鄉(xiāng)間，僥幸保全我的性命罷了。你現(xiàn)在卻想勸我再進(jìn)京師，以我這樣禿頭白發(fā)的老頭子，卻和眾多的少年競(jìng)爭(zhēng)于禮部會(huì)試，這是為了什么呀！香州兄既深?lèi)?ài)我，卻又把將來(lái)成就功名的非凡期望寄托于我，不是姑且用這話跟我開(kāi)玩笑吧？我既愧對(duì)你的厚望，又嘲笑自己無(wú)能呀。 然而我一心一意想動(dòng)身進(jìn)京的原因，并非果真認(rèn)為自己還有用于世才這樣做，也并非不知道自己與世俗不合而想僥幸考一下。我平生時(shí)時(shí)讀書(shū)，十分喜歡用心思考，每當(dāng)有點(diǎn)滴體會(huì)，就恨不能上與古人討論，互相啟發(fā)闡明道理。而且我還愛(ài)好寫(xiě)詩(shī)、作古文，對(duì)于文章的源流、古今詩(shī)文優(yōu)劣得失的原因，尚且認(rèn)為心中還不迷惑。京師這地方，不只是追求功名富貴的人奔競(jìng)的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)大道和富有才華技藝的人也往往在那里。如果想要熟悉了解這些人，學(xué)取他們的長(zhǎng)處，偷偷跟隨他們一起馳騁在筆墨之林，以便使我的心情舒暢并使我的才智得到啟迪，不長(zhǎng)期留在京師與他們居處交游，就不