第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

1、漢字的起源和演變漢字的起源和演變形成完整體系：商朝形成完整體系：商朝甲骨文特點(diǎn)：甲骨文特點(diǎn)：2 2，由于處于象形文字到表，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個字就有化非常大，常常一個字就有很多種寫法且象形意味比較很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味大，帶有較明顯的圖畫意味。1 1，由于是刀刻的，所以其，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同線條多方折，勁直為主，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢。都沒有定勢。 金文金文在甲骨文之后，出現(xiàn)在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字了新的字體，這種字體多是鑄在青

2、銅器上，體多是鑄在青銅器上，故稱為故稱為銘文銘文或或鐘鼎文鐘鼎文，也叫也叫金文金文。這種字體盛行于西周，這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時代和甲骨文其產(chǎn)生時代和甲骨文相差無幾。但與甲骨相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度文相比，它的成熟度已大大提高。已大大提高。 篆書篆書 （大篆）（大篆）又稱籀文，相又稱籀文，相傳是西周周宣王傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來文字，使用起來較為方便較為方便。 小篆小篆 小篆也稱秦篆，是秦小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后始皇統(tǒng)一六國后( (前前221221年年) )，向全國頒布的官，向全國頒布的官定文字。緣于當(dāng)時六定文

3、字。緣于當(dāng)時六國的文字過于混亂而國的文字過于混亂而決定決定“書同文書同文”。秦秦 李斯李斯 嶧山石刻嶧山石刻文字發(fā)展到小篆已文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長。字形狹長。隸書隸書的出現(xiàn)是秦代的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小篆邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個變化使得書寫速度提這個變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中高，后這種字體在公文中廣泛使用。廣泛使用。隸書隸書楷書

4、楷書魏晉時期是隸魏晉時期是隸書向楷書的過書向楷書的過渡階段，楷書渡階段，楷書盛行于隋唐。盛行于隋唐。因其字形方正，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模，范，可作楷模，故名楷書。故名楷書。 漢字的演變對比漢字的演變對比學(xué)思之窗：漢字為何具有如此的生命力？學(xué)思之窗：漢字為何具有如此的生命力？ 中央集權(quán)的統(tǒng)一國家中央集權(quán)的統(tǒng)一國家, ,保證了漢字使用的通暢保證了漢字使用的通暢無阻；無阻； 漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利，反之，我國眾多民族、眾多方言，為漢字的使利，反之，我國眾多民族、眾多

5、方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間；用與發(fā)展提供了廣闊的空間； 漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅實(shí)基礎(chǔ)命力打下了堅實(shí)基礎(chǔ) 書書 法法 藝藝 術(shù)的發(fā)展術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整發(fā)展：始于東漢，魏晉有定鼎之功，發(fā)展：始于東漢，魏晉有定鼎之功，唐代步入盛世唐代步入盛世特點(diǎn)特點(diǎn) ：筆畫簡約，勾連不斷；線：筆畫簡約，勾連不斷；線條流暢，任情縱性條流暢，任情縱性發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱魏晉楷書（具魏晉楷書（具

6、有有定鼎之功）定鼎之功）鐘繇、王羲之鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大貢獻(xiàn)最大唐代楷書（楷唐代楷書（楷書進(jìn)入書進(jìn)入盛世）盛世）歐陽詢、顏真歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)卿、柳公權(quán)為為代表代表楷書筆畫楷書筆畫詳備，結(jié)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，構(gòu)嚴(yán)整，具有其他具有其他書體不可書體不可比擬的實(shí)比擬的實(shí)用價值。用價值。 草書起源于漢草書起源于漢初初, ,成熟于東晉成熟于東晉, ,特點(diǎn)是筆畫簡特點(diǎn)是筆畫簡約約, ,鉤連不斷鉤連不斷; ;線線條流暢縱情條流暢縱情, ,具具有極高的審美有極高的審美價值。但不容價值。但不容易識別易識別. .實(shí)用性實(shí)用性不強(qiáng)。東晉以不強(qiáng)。東晉以王羲之王羲之、王獻(xiàn)王獻(xiàn)之之，唐以，唐以張旭張旭、懷素懷素為代表。為

7、代表。顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿此此幅字寫得神采飛動，筆勢雄幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為為后世譽(yù)為天下第二行書天下第二行書。 行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實(shí)用價值，雅俗共賞。以東晉值，又具實(shí)用價值，雅俗共賞。以東晉王羲之王羲之、唐、唐顏真卿顏真卿、北宋、北宋蘇軾蘇軾、元、元趙孟頫趙孟頫、明、明文征明文征明為代表。為代表。二、筆墨丹青中國畫二、筆墨丹青中國畫1 1、原始社會的繪畫藝術(shù)、原始社會的繪畫藝術(shù) 早在六七千年前早在六七千年前, ,黃河黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖流

8、域的祖先就在陶器上繪制圖案案, ,這一時期的代表作是彩陶這一時期的代表作是彩陶畫畫鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖。除彩陶畫。除彩陶畫外外, ,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容, ,稱稱為巖畫為巖畫, ,此外還有壁畫、地畫此外還有壁畫、地畫等等. .人物龍鳳帛畫人物龍鳳帛畫 人物馭龍帛畫人物馭龍帛畫2 2、戰(zhàn)國時期，、戰(zhàn)國時期，中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟 這兩幅出土的戰(zhàn)國楚國帛畫，這兩幅出土的戰(zhàn)國楚國帛畫，造型準(zhǔn)確、線條流暢、色彩絢麗，造型準(zhǔn)確、線條流暢、色彩絢麗，反映

9、出畫家高度的藝術(shù)概括力。反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。3 3、秦漢時期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展、秦漢時期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展 這時期這時期, ,繪畫門類已繪畫門類已很豐富很豐富, ,有壁畫、帛畫、有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。湖南長沙馬王畫像磚等。湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條堆漢墓出土的帛畫，線條挺拔流暢，色彩絢麗多彩。挺拔流暢，色彩絢麗多彩。河南洛陽東漢墓出土的壁河南洛陽東漢墓出土的壁畫畫夫婦宴飲圖夫婦宴飲圖等，細(xì)等，細(xì)膩地刻畫出人物的內(nèi)心活膩地刻畫出人物的內(nèi)心活動，既富有生活氣息，又動，既富有生活氣息，又十分傳神，堪稱工筆重彩十分傳神，堪稱工筆

10、重彩畫的杰作。畫的杰作。4 4、魏晉南北朝時期、魏晉南北朝時期 這個時期這個時期, ,士大夫畫家士大夫畫家活躍于畫壇活躍于畫壇, ,他們文化他們文化修養(yǎng)很高修養(yǎng)很高, ,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論總結(jié)了許多精辟的繪畫理論, ,有力地推有力地推動了繪畫藝術(shù)的提高。此時人物肖像畫是主要創(chuàng)動了繪畫藝術(shù)的提高。此時人物肖像畫是主要創(chuàng)作主題，代表作有東晉作主題，代表作有東晉顧愷之的顧愷之的女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖等，他還潛心研究繪畫理論，提出等，他還潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。5 5、隋唐時期、隋唐時期 這一時期的繪畫這

11、一時期的繪畫, ,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上, ,吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格, ,產(chǎn)產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品生了大批杰出的畫家和作品, ,成為中國繪畫的一成為中國繪畫的一個高峰。個高峰。代表作代表作有展子虔的有展子虔的游春圖游春圖（是現(xiàn)存是現(xiàn)存中國最早的山水畫中國最早的山水畫）、 閻立本的閻立本的步輦圖步輦圖、 吳道子的吳道子的天王送子圖天王送子圖（他畫的人物衣帶如風(fēng)（他畫的人物衣帶如風(fēng)吹波動，人稱吹波動，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”，后人稱他為后人稱他為“畫畫圣圣”），）， 此外此外, ,隋唐時期的隋唐時期的敦煌莫高窟的壁

12、畫敦煌莫高窟的壁畫更更是盛極一時是盛極一時, ,題材廣闊、場面宏大、人物造型生題材廣闊、場面宏大、人物造型生動、色彩瑰麗。動、色彩瑰麗。 展子虔展子虔的的游春圖游春圖是我國存世最早的是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。 步輦圖步輦圖是閻是閻立本的原作，現(xiàn)立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物藏北京歷史博物館，是祖國文化館，是祖國文化遺產(chǎn)中的一件珍遺產(chǎn)中的一件珍寶。寶。步輦圖步輦圖畫的是畫的是13001300多年多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件友好的重大事件 敦煌壁畫敦煌壁畫6 6、兩宋時期、兩

13、宋時期 兩宋時期兩宋時期, ,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段, ,畫學(xué)興畫學(xué)興起起, ,為適應(yīng)民間需要為適應(yīng)民間需要, ,繪畫成為商品繪畫成為商品, ,使繪畫藝術(shù)使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展得以全面發(fā)展. .各畫種全面發(fā)展名家輩出各畫種全面發(fā)展名家輩出, ,其中其中, ,風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的亮點(diǎn)風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的亮點(diǎn), ,歷史價值和藝術(shù)價值歷史價值和藝術(shù)價值最高的是最高的是北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖。它描它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、分展示畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)

14、、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊，城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。等等，一切物象都刻畫得入微傳神。 北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖（局部）（局部） 北宋張擇端的北宋張擇端的清明上河圖清明上河圖（局部）（局部） 7 7、元明清時期、元明清時期 這一時期，這一時期，士大夫的文人畫成就最為突出士大夫的文人畫成就最為突出，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性, ,講究借物抒情講究借物抒情, ,追求神韻意趣追求神韻意趣, ,最能最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。反映文人畫風(fēng)貌的

15、是寫意畫。代表作代表作有元代王冕有元代王冕的的墨梅圖墨梅圖 、明代徐渭的明代徐渭的牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖 、清代鄭板橋的清代鄭板橋的墨竹圖墨竹圖 墨蘭圖墨蘭圖等等 中國畫又稱國畫，注重中國畫又稱國畫，注重寫意傳神，追求寫意傳神，追求“得意忘得意忘形形”。秦漢以后的歷代畫。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨、和礦物家們，用筆、墨、和礦物顏料，在紙、絹等材料上顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)造出大量不同風(fēng)格、不創(chuàng)造出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。和花鳥畫。中國畫的特點(diǎn)？中國畫的特點(diǎn)？時期時期特點(diǎn)特點(diǎn)代表人物及成就代表人物及成就魏晉魏晉繪畫繪畫理論理論有了有了較大發(fā)展較大發(fā)

16、展顧愷之顧愷之的的女史箴圖女史箴圖、洛神洛神賦圖賦圖隋唐隋唐吸取吸取外來外來美術(shù)美術(shù)風(fēng)格風(fēng)格展子虔的展子虔的游春圖游春圖、閻立本的、閻立本的步輦圖步輦圖、吳道子的、吳道子的送子天送子天王圖王圖兩宋兩宋風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫成就突成就突出出張擇端的張擇端的清明上河圖清明上河圖元明元明清清文人畫文人畫成就突成就突出出王冕的王冕的墨梅圖墨梅圖、徐渭徐渭的的牡牡丹蕉石圖丹蕉石圖、鄭板橋鄭板橋的的墨蘭圖墨蘭圖三、京劇的出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)昆曲：昆曲：牡丹亭牡丹亭劇照劇照三、京劇的出現(xiàn)三、京劇的出現(xiàn)3 3、清朝還出現(xiàn)很多地方劇種，如秦腔、越劇、川劇、清朝還出現(xiàn)很多地方劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲（安徽）、采

17、茶戲（江西）、花燈戲（川、粵劇、黃梅戲（安徽）、采茶戲（江西）、花燈戲（川、滇）等滇）等 國國 粹粹 京京 劇劇 常識常識 京劇是綜合性表演藝術(shù)。即京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱唱（歌唱）、（歌唱）、念念（念白）、（念白）、做做（表（表演）、演）、打打（武打）、（武打）、舞舞( (舞蹈舞蹈) )為一體、為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物。劃人物。 角色可分為：角色可分為：生生（男人）、（男人）、旦旦（女人）、（女人）、凈凈（男人）、（男人）、丑丑（男、（男、女人皆有）四大行當(dāng)。各個形象鮮女人皆有）四大行當(dāng)。各個形象鮮明、栩栩如生。明、栩栩如生。 生行分為須生

18、生行分為須生( (老生老生) )、紅生、小生、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。一。 須生須生( (老生老生) )：即中年以上的劇中人，口戴：即中年以上的劇中人，口戴胡子胡子( (髯口髯口) ) 。 紅生紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等?？镓返?。 小生小生：指演劇中的翎子生：指演劇中的翎子生( (帶雉翎的大將，帶雉翎的大將，王侯等王侯等) )，紗帽生，紗帽生( (官生官生) )、扇子生、扇子生( (書生書生) )、窮生窮生( (窮酸文人窮酸文人) )等。等。 武生武生：為戲中的武打角色。：為戲中的武

19、打角色。 旦旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。色。 花旦花旦：以服裝花艷為特色，以演皇后、：以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人等角色。公主、貴夫人等角色。 武旦、刀馬旦武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。：為演武功見長的女性。 老旦老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。女。 凈凈亦叫花臉。如下幾種角色：以唱為亦叫花臉。如下幾種角色：以唱為主的主的銅錘花臉與黑頭花臉銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的；

20、以工架為主的架子花臉架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈。臉言紅凈。 丑丑劇中丑行勾臉，而勾畫劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉三花臉” 。丑行又分文丑、武丑。丑行又分文丑、武丑。文丑文丑中又分為方巾中又分為方巾丑丑( (文人，儒生文人，儒生) )；武丑武丑，專演跌、打、翻、，專演跌、打、翻、撲等武技角色。撲等武技角色。小生和青衣小生和青衣武生和花臉武生和花臉刀馬旦刀馬旦丑丑你能分辨出圖片中人物的角色嗎？1 1在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如圖甲骨文中也有如圖1 1所示的帶所示的帶“貝貝”的文字。的文字。這說明這說明A A貝用于占卜貝用于占卜B B貝用于祭祀貝用于祭祀C C貝是裝飾品貝是裝飾品D D貝是貨幣貝是貨幣2 2從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年，下圖所示說明