五年級(jí)部編版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解假期專項(xiàng)練習(xí)題

1、五年級(jí)部編版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解假期專項(xiàng)練習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀課文片段，完成練習(xí)。梁國(guó)楊氏子九歲，?？拙?，父不在，乃。為設(shè)果，果有楊梅。孔曰：“此是。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”1補(bǔ)充原文。2判斷下面的說(shuō)法，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“×”。（1）“君”與“夫子”都是對(duì)人的尊稱。（_）（2）句中的“家禽”和現(xiàn)在的“家禽”意思一樣。（_）3文章的第一句話點(diǎn)明了人物及其特點(diǎn)，起到_的作用。4楊氏之子中哪一句可以看出孔君平與楊氏子很熟？_5楊氏之子的回答妙在哪里？（）A.孔君平的話剛說(shuō)完，楊氏之子馬上就做出了回答，說(shuō)明小孩子的反應(yīng)速度快。B.楊氏之子的話讓孔君

2、平感到羞愧，無(wú)言以對(duì)。C.孔君平在姓氏上做文章，楊氏之子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”想到了孔雀，且用了否定的方式，回答婉轉(zhuǎn)。D.楊氏之子回答的話很正確，沒有一絲紕漏，說(shuō)明了小孩子心思縝密。2. 閱讀短文。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人之處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自激憤，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板

3、橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書默誦也。書有弗記者乎？（注釋）寢陋：相貌丑陋  易：輕視  邇：近1解釋文中加點(diǎn)的字（1）調(diào)：_  （2）勞：_（3）咸：_  （4）善：_2翻譯句子（1）斯是陋室，惟吾德馨_（2）書有弗記者乎？_3鄭板橋之所以“善誦”是因?yàn)開（用自己的話概括）4用“/ ”標(biāo)出下列句子朗讀的節(jié)奏。無(wú) 絲 竹 之 亂 耳5用甲文語(yǔ)句回答。“陋室”所以不陋的原因是_。描寫“陋室”環(huán)境的句子是_。6甲文表達(dá)了作者_(dá)的愿望和_的生活情趣。3. 閱讀生動(dòng)的

4、寓言故事，完成下面小題。玄鶴獻(xiàn)珠噲參，養(yǎng)母至孝。曾有玄鶴，為弋人所射，窮而歸參。參收養(yǎng)，療治其瘡，愈而放之。后鶴夜到門外，參執(zhí)燭視之，見鶴雌雄雙至，各銜明珠，以報(bào)參焉。（注釋）玄鶴：黑鶴。玄：這里指黑色。噲參（kuài shn）：人名。為wéi:被弋（yì）人：射手。弋：用帶繩的箭射鳥。窮：困窘。瘡：傷口。之：代詞，它，指鶴。1下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A.養(yǎng)母至孝（孝順） B.參執(zhí)燭視之（拿著）C.各銜明珠（銜接） D.以報(bào)參焉（報(bào)答）2下列內(nèi)容不符合原文表達(dá)的一項(xiàng)是（   ）A.噲參是一個(gè)非常孝順母親的人。B

5、.有一只玄鶴被射傷向噲參求助，噲參收留并治好了它，可見他是一個(gè)有愛心的人。C.在一個(gè)夜晚，噲參拿著燭火看門外，只見一只玄鶴銜著明珠，來(lái)報(bào)答他的救命之恩。D.這篇寓言故事告訴我們要懂得知恩圖報(bào)的道理。3短文按照事情發(fā)展的順序：事情的起因是：黑鶴被射手射傷；經(jīng)過是_；（簡(jiǎn)要概括）結(jié)果是黑鶴們送給噲參夜明珠做為報(bào)答。4. 閱讀文言文，完成練習(xí)。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù）契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（注釋）涉：渡。遽：急忙，立刻。契：刻。是：這兒。求：尋找。1參考注釋，翻譯下面的句子。遽契其舟曰：“是吾劍之所

6、從墜?！盻2下列加點(diǎn)的字意思不同的一組是（ ）A.楚人有涉江者/鄭人有欲買履者B.從其所契者入水求之/楊氏之子3這篇古文的內(nèi)容可用成語(yǔ)“_”概括。從修辭手法上看，最后一句是_句。4對(duì)這篇古文的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.世界上的事物總是在不斷發(fā)展變化之中的。B.人們想問題、辦事情，都要考慮到事物是在不斷變化中的，不能墨守成規(guī)。C.楚人找不到劍是因?yàn)樗魈?，把劍沖走了。5. 閱讀下面的古文，回答問題。楚人有鬻矛與盾者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。（注

7、釋）鬻(yù)：賣。陷：陷落，這里有穿透、刺穿的意思?；颍河械娜?。弗：不。夫：放在句首的語(yǔ)氣詞，不譯。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字。(1)吾矛之利_(2)其人弗能應(yīng)也_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫“_”的句子。_3出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是_，這個(gè)成語(yǔ)的意思是_。4文中的楚人所說(shuō)的“_”和“_”是自相矛盾的。6. 課內(nèi)閱讀。楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?寫出加點(diǎn)字的讀音并填空?？拙皆劊╛）其父，為（_）設(shè)果。是_為_設(shè)果。2“惠”同“_ ”，“甚聰惠”是說(shuō)楊氏之子_&#

8、160;，從文中“_ ”這一句話可以看出。3楊氏之子的回答非常巧妙，妙在：_ 。4解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。詣：_ 乃：_（2）孔指以示兒曰。示：_ 曰：_（3）未聞孔雀是夫子家禽。未：_   聞：_5翻譯文中畫線句子。_7. 閱讀文言文，完成練習(xí)。孟母三遷孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也?！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

9、選自劉向列女傳1判斷下列說(shuō)法，正確的畫“”，錯(cuò)誤的畫“×”。（1）“其舍近墓”的意思是“他住的房子靠近墓地”。   （_）（2）“復(fù)徙居學(xué)宮旁”中的“復(fù)”的意思是“重復(fù)”。   （_）（3）“此可以處吾子矣”的意思是“這個(gè)地方我兒子可以住了”。   （_）2孟子幼時(shí)原來(lái)住在_，后來(lái)搬到了_，最后又搬到了_。3孟子的母親為什么說(shuō)“此可以處吾子矣”？_4這個(gè)故事主要說(shuō)明了。A.孟子的母親為了讓孟子生活得更好屢次搬家B.良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的C.一個(gè)人的成長(zhǎng)與母親的教育是分不開的8. 閱讀短文。_宋人有

10、閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。（注釋）長(zhǎng)：生長(zhǎng)。揠：向上拔。其人：他家里的人。往：去，到。耘苗：給苗鋤草。益：好處。1借助注釋，理解短文，猜猜這個(gè)寓言故事的名字，并寫在文前的橫線上。2下列對(duì)文言文的理解正確的一項(xiàng)是（   ）A.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者。（宋國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心他的禾苗不長(zhǎng)高，就一棵棵地把禾苗向上拔）B.非徒無(wú)益。（不是說(shuō)沒有好處）C.芒芒然歸。（很迷茫地回家）3這則寓言的寓意是（   ）A.莊稼人對(duì)禾苗要多

11、加照管，不能做一個(gè)什么都不知道的懶漢。B.要想做好事情，就要想辦法加快速度，提高效率。C.做任何事情都必須按照事物本身的發(fā)展規(guī)律，不能急于求成。9. 文言文閱讀。截竿入城魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。（注釋）執(zhí)：握，持，拿。初：開始時(shí)。計(jì)：計(jì)謀，辦法。俄：一會(huì)兒，不久。老父：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)男子的尊稱。吾：我。圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人。何：怎么，為什么。遂：于是，就。1找出文中的反義詞：（_）（_）2“何不以鋸中截而入”是（）。A.反問句 B.設(shè)問句 C.疑問句 

12、;D.感嘆句3“遂依而截之”的意思是_。4對(duì)文言文的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）。A.截竿是一種入城的方法。 B.魯人虛心接受建議。C.老父是個(gè)聰明人。 D.兩個(gè)人都是錯(cuò)誤的。5故事諷刺了哪些人？_（填序號(hào)）自作聰明的人。    隨意盲從的人。遇事不思考的人。   沒有知識(shí)的人。10. 課外閱讀我能行。音樂之都維也納奧地利首都維也納是世界著名的音樂之都。它(座  坐) 落在阿爾卑斯山北麓的一個(gè)山(清  青) 水秀、風(fēng)景如畫的小盆地里，波光粼粼的多瑙河穿城而過。

13、維也納是歐洲古典音樂的搖籃。18世紀(jì)以來(lái)，世界上許多著名的音樂家，如海頓、莫 扎特、貝多芬、舒伯特、施特勞斯等，都在這里(度  渡) 過大部分音樂生涯，譜寫了許多優(yōu) 美的樂章。維也納的博物館里至今還陳列著他們的樂譜和手跡。維也納也是一座用音樂裝飾起來(lái)的城市。在這兒，到處可以看到大音樂家們的銅像或 大理石像。為了紀(jì)念樂壇大師，維也納的許多街道、公園、禮堂、劇院、會(huì)議大廳等，也多用音 樂家的名字命名。就連王宮花園的花坪上，也用鮮花組成了一個(gè)巨大的音樂符號(hào)作為裝飾。維也納幾乎一天也離不開音樂。人們?cè)诼綍r(shí)，隨時(shí)可以聽到那優(yōu)雅輕快的

14、華爾茲圓舞曲。夏天的夜晚，公園里還舉行露天音樂演奏會(huì)，悠揚(yáng)的樂聲摻和著花草的芬芳，在晚風(fēng)中飄溢、回蕩。維也納的許多家庭有音樂演奏的傳統(tǒng)，尤其是在合家歡樂的時(shí)候，優(yōu) 美的旋律傳遍街頭巷尾。更有趣的是，在舉行集會(huì)、慶典甚至政府會(huì)議時(shí)，會(huì)前會(huì)后也要 各奏一曲古典音樂，這幾乎成了(貫慣) 例。1選擇文中括號(hào)內(nèi)恰當(dāng)?shù)淖?，畫上“”?填一填。(   ) 的搖籃 (   ) 的樂章(   ) 的樂聲 (   ) 的舞曲3文中畫“  ”的句子中，“這”指的是什么

15、？ 4請(qǐng)用“ ”畫出文章的中心句。5文章從哪三個(gè)方面表現(xiàn)了維也納是音樂之都？    ；    ；   。11. 閱讀小古文，完成練習(xí)。魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。（注釋）魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（_）（2）是日，飲酒樂，天雨（_）（3）公將焉之（_）

16、（4）豈可不一會(huì)期哉（_）2翻譯下面的句子。乃往，身自罷之。_3讀了這篇短文，你懂得了什么道理？_12. 課內(nèi)閱讀。孟子曰：“魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”1這段話中，孟子提出了_的主張。2在文中“”里加上標(biāo)點(diǎn)。3“二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句話中，“二者”指的是_和_。“得兼”的意思是_?！吧帷钡囊馑际莀。4舍棄?mèng)~而要熊掌，是因?yàn)樾苷聘F重、更稀有，而孟子為什么要寧可犧牲生命也不違背道義呢？_13. 閱讀文言文，完成練習(xí)。高山流水伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若

17、泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。選自列子·湯問1給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。（1）伯牙善鼓琴（_） 善良；慈善。 擅長(zhǎng)；長(zhǎng)于。贊許。（2）善哉（_） 善良；慈善。 擅長(zhǎng)；長(zhǎng)于。贊許。（3）志在高山  （_） 意向，心里想著。記號(hào)。記載的文字。（4）伯牙所念（_） 惦記。說(shuō)，讀，誦讀。  心里想到的。2用自己的話說(shuō)說(shuō)畫線部分的意思。_3由“伯牙所念，鍾子期必得之”可以看出（）。A.伯牙彈的曲子，鍾子期都聽得清清楚楚B.伯牙彈什么，鍾子期都聽不懂C.伯牙心里想什么，都能通過琴聲傳達(dá)出來(lái)D.鍾子期也很懂音樂，伯牙的琴聲中聽不出伯牙所想4“高山