心理健康與幸福人生

1、心理健康與幸福人生心理是人的思維、情感、 能力等各種精神活動(dòng)的總和。心理的這種反映，既受先天的影 響，又有后天的制約；既有生理的運(yùn)動(dòng)，又有社會(huì)的調(diào)控。但是，人的心理主要不是受生理 和先天因素制約的， 而是后天的影響和教育起著決定作用，所以， 一個(gè)人心理的可塑性，建 構(gòu)性是比較大的。 即使一個(gè)人在心理方面存在很嚴(yán)重的問題， 依然有逆轉(zhuǎn)和重塑的較大的空 間。具體分析，又可以吧人的心理活動(dòng)劃分心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)部分：1 心理過程主要指人的心理活動(dòng)的基本形式，可劃分為可知、情感、意志這 三類，既有區(qū)別又有聯(lián)系。在心理活動(dòng)過程中，它們不是單獨(dú)存在，而且相互 聯(lián)系，相互影響，相互制約的統(tǒng)一的心理活動(dòng)過

2、程。比如，正確有效的認(rèn)知， 可能導(dǎo)致積極樂觀的情緒和自覺的意志行為；情緒方面的良好體驗(yàn)，又可能促 進(jìn)認(rèn)知的深化和增強(qiáng)克服困難的決心。2 作為人的心理的另一個(gè)組成部分 - 個(gè)性心理，是指在個(gè)人遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ) 上，由于社會(huì)的影響，并通過個(gè)人的主體活動(dòng)而形成的典型的，穩(wěn)定的心理特 征的總和。其主要意義是體現(xiàn)一個(gè)人與他人在精神世界方面的不同。所以，個(gè) 性可以用來說明人與人心理活動(dòng)方面的差異。健康是人生第一財(cái)富。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說過，如果沒有健康，智慧就難 以表現(xiàn)，文化就無從施展，財(cái)富也會(huì)變成廢物，知識(shí)也無法利用。有人曾這樣描述：人 生有兩大意愿，一是家庭幸福，二是事業(yè)有成。如果家庭幸福為 10

3、 分，事業(yè)有成為 100 分，那么健康就是 0 前面的那個(gè)“ 1”。可見沒有健康一切都無從談起。有了健康就有希 望，有了希望就有一切。因?yàn)槿绻麤]有健康你就沒有未來的可能性，又怎談得上幸福的 存在呢。因?yàn)闊o論是健康的身體還是健康的心理都是成功的關(guān)鍵也是擁有幸福人生的前 提。心理健康又稱心理衛(wèi)生，包括兩個(gè)方面的含義；其一，指心理健康狀態(tài)，個(gè)體處于 這種狀態(tài)時(shí)，不僅自我狀態(tài)良好，而且與社會(huì)契合和諧；其二，指維持心理健康，減少 行為問題和精神疾病的原則和措施，主要目的在于預(yù)防心理障礙或行為問題，以促進(jìn)人 們心理調(diào)節(jié)，發(fā)展更大的心理效能為目標(biāo)。迄今為止，關(guān)于心理健康還沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念，國內(nèi)外學(xué)者一般認(rèn)

4、同心理健康標(biāo) 準(zhǔn)的復(fù)雜性，既有文化差異，也有文化差異。從廣義上講，心理健康是一種持續(xù)高效而 滿意的心理狀態(tài)；從狹義上講，心理健康是知、情、意、行得統(tǒng)一，是人格完善協(xié)調(diào)， 社會(huì)適應(yīng)良好。美國人本主義心理家馬斯洛和米特爾曼在 50年代初提出了心理健康者的 10 條標(biāo)準(zhǔn)， 受到心理衛(wèi)生界的普遍重視，并廣泛引用。這 10 條標(biāo)準(zhǔn)是1 充分的安全感2 充分了解自己3 生活的目標(biāo)切合實(shí)際我4 與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持接觸5 能保持人格的完整與和諧6 具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力7 能保持良好的人際關(guān)系8 適度的情緒表達(dá)與控制9 在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，對(duì)于人的基本需要作恰當(dāng)?shù)臐M足10 在不違背團(tuán)體的要求下，能做有限度的

5、個(gè)性發(fā)揮從以上定義， 可知心理健康的概念有兩層： 一是無心理疾病。 即個(gè)體的心理活動(dòng)處于 正常狀態(tài)下，即認(rèn)知正常，情感協(xié)調(diào)，意志健全，個(gè)性完整和適應(yīng)良好，無心理疾病是心理 健康的最基本條件。 二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。 從積極的預(yù)防角度出發(fā)， 保護(hù)和促 進(jìn)個(gè)體的心理健康， 消除一切不健康的心理傾向， 充分發(fā)揮身心潛能。 而高層次心理健康不 僅沒有心理疾病， 而且能充分發(fā)揮個(gè)人潛能， 發(fā)展建設(shè)性人際關(guān)系， 從事具有社會(huì)價(jià)值的創(chuàng) 造，追求高層次需要，追求生活的意義。大學(xué)生心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)；1 能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望2 能保持正確的自我意識(shí)，接納自己3 能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的

6、心境4 能保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往5 能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)6 能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力7 心理行為符合年齡特征心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一種理想尺度。它的意義不僅為我們提供了衡量是否健康的標(biāo)準(zhǔn)，而 且為我們指明了提高心理健康水平的努力方向。 每一個(gè)人在自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)上做不同程度的 努力， 都可以追求心理發(fā)展的更高層次， 不斷激發(fā)自身的潛能。 心理健康并不是意味不產(chǎn)生 任何心理問題。 一個(gè)健康的人， 也可能有突發(fā)性、 暫時(shí)的心理異常，每一個(gè)人隨時(shí)可能出現(xiàn) 不良狀態(tài)， 即心理健康狀態(tài)， 亦是心理健康狀態(tài)也不是一條直線， 因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)隨時(shí)隨地 產(chǎn)生心理問題， 心理沖突猶如感冒， 發(fā)燒一樣不足為奇。

7、健全的心理和健康的身體是相互依 賴，相互促進(jìn)的。幸福感的存在建立與身心健康的基礎(chǔ)上， 因?yàn)槟銢]有健康的身心， 你感覺不到幸福的存 在，又怎么會(huì)有幸福的人生。 身心不健康的人就像沒有感覺的人， 又怎嫩知道世界的幸福與 溫暖。幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人們的心態(tài)，幸福的特征就是 心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個(gè)道理。幸福就是人們的渴求， 在被得到人們的滿足或部分得到滿足的感覺， 是一種精神的愉悅。 人們獲得幸福感都是暫時(shí)的， 就像不幸一樣， 隨著時(shí)間的流逝， 幸福感以及不幸感都會(huì)逐漸 淡化的。 雖然它會(huì)在我們心里中淡化， 但他人會(huì)在我們心中保有痕跡， 會(huì)是我們心中的美好

8、記憶。但是這樣的幸福感是不夠的，所以，我們?nèi)绻肜^續(xù)擁有幸福，想過幸福的生活，就 必須去不斷地滿足更多的渴求。切記：陰影和光明一樣，都是人生的財(cái)富。一個(gè)最重要的心理規(guī)律是：無論多么痛苦的 事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢的面對(duì)它，化解它，超越它，最后和它達(dá)成和解。如 果你自己暫時(shí)缺乏力量， 你可以尋找?guī)椭?比如尋找親友的幫助， 他們會(huì)給你最大限度的鼓 勵(lì)，或者去尋求專業(yè)機(jī)構(gòu)的幫助， 他們會(huì)從專業(yè)的角度解決你身心出現(xiàn)的各種問題。 你也可 以選擇讓你信任的人陪著你一起去面對(duì)這些痛苦的事情。 這就是正確、 適當(dāng)?shù)男膽B(tài)來面對(duì)問 題，解決問題。只有通過這樣的方法，你才能將陰影轉(zhuǎn)化為光明，使你的心態(tài)得

9、以放松，平 穩(wěn)的度過你的生活。 就像上面所說的， 生活的平靜就是一種幸福， 而心理的平靜則是心理健 康的重要表示。心理健康和幸福人生有著必然的聯(lián)系。 正常的心理， 會(huì)讓人們擁有幸福的人生。 因?yàn)闊o 論痛苦的人生還是幸運(yùn)的人生都是屬于我們?nèi)松牡囊徊糠?，就像陰影和光明是共存的?就像一個(gè)地方永遠(yuǎn)只有光明或者只有黑暗。 像太陽的東升西落它的光明和陰影面也在不斷轉(zhuǎn) 化。而幸福是我們?nèi)松目傮w概括，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的痛苦而否決我們幸福感的存在。而幸福的人生也會(huì)促進(jìn)我們心理健康的發(fā)展， 因?yàn)榉€(wěn)定平靜而幸福的環(huán)境會(huì)使我們心里 的問題有紓解和發(fā)泄的途徑。 你可以在與別人的傾訴中紓解你心中的不滿的忿忿， 因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情況下更有助于心理健康的發(fā)展。 如果沒有幸福的人生即我們生活在動(dòng)亂， 人情冷 落的地方，我們找不到傾訴對(duì)象，也感覺不到被人關(guān)心， 我們內(nèi)心沒有幸福感的存在， 則會(huì) 加劇我們心理問題的產(chǎn)出和導(dǎo)致心理疾病的出現(xiàn)。因此，心理健康和幸福人生互為表里， 共同存在，它們有著千絲萬縷的聯(lián)