思維的一般特征

1、三、思維的一般特征對(duì)思維品質(zhì)的揭示，是研究思維心理學(xué)的重要組成部分。大多數(shù)心理學(xué)著作把思維的一般特征歸納為深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性。（一）思維的深刻性人類的思維是語言思維，是抽象理性的認(rèn)識(shí)。在感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維過程，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，于是在大腦里生成了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，人們抓住了事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律性。個(gè)體在這個(gè)過程中量表現(xiàn)出深刻的差異。思維的深刻性集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中小學(xué)生思維的深刻性表現(xiàn)在以下幾方面：1 思維形式的個(gè)性差異。即在形成

2、概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差弄的。思維方法的個(gè)性差異。即在如何具體地、全面地、深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律關(guān)系的方法方面，諸如歸納和演繹推理如何統(tǒng)一，特殊和一般如何統(tǒng)一，具體和抽象如何統(tǒng)一等方面都是有差異的。2 .思維規(guī)律的個(gè)性差異。即在普通思維的規(guī)律上，在辯證思維的規(guī)律上，以及在思考不同學(xué)科知識(shí)時(shí)運(yùn)用的具體法則上，其深刻性是有差異的。只有自覺地遵循思維的規(guī)律采進(jìn)行思維，才能使概念明確、判斷得當(dāng)，推理合理、論證得法，具有抽象邏輯性，即深刻性。3 思維的廣度和難度的個(gè)性差異。即在周密的、精細(xì)的程度上是有差異的，一個(gè)具有廣度和難度思維的人，能全面地、細(xì)致地考慮問題，照顧到和問題有

3、關(guān)的所有條件，系統(tǒng)而深刻地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系。（二）思維的靈活性思維的靈活性是指思維活動(dòng)的智力靈活程度。 它的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)： 一是思維起點(diǎn)靈活， 即從不 同角度、方向、方面，能用多種方法解決問題；二是思維過程靈話，從分析到綜合，從綜合到分 析，全面靈活地作綜合的分析；三是概括一一 - 遷移能力強(qiáng)，運(yùn)用規(guī)律的自覺性高；四是善于 組合分析， 伸縮性大； 五是思維的結(jié)果往往是多種合理而靈活的結(jié)論， 這種結(jié)果不僅僅有量的區(qū) 別，而且有質(zhì)的區(qū)別。美國心理學(xué)家吉爾福特所提出的發(fā)散思維認(rèn)為， “是從給定的信息中產(chǎn)生信息， 其著重點(diǎn)是從同 一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出， 很可能會(huì)發(fā)生

4、轉(zhuǎn)換作用” 。它的特點(diǎn)： 一是“多端”， 對(duì)一個(gè)問題，可以多開端，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各種各樣的結(jié)論。二是“靈活”，對(duì)一個(gè)問題能 根據(jù)客觀情況的變化而變化， 也就是說， 能根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的新事物， 及時(shí)修改原來的想法。 三是“精 細(xì)”，要全面細(xì)致地考慮問題，不僅考慮問題的全體，而且要考慮問題的細(xì)節(jié)，不僅考慮問題的 本身，而且考慮與問題有關(guān)的其它條件。四是“新穎”，答案可以有個(gè)體差異，各不相同，新穎 不俗。按照吉爾福特的見解，發(fā)散思維應(yīng)看作一種推測、發(fā)散、想象和創(chuàng)造的思維過程。這來自 這樣一種假設(shè)： 處理一個(gè)問題有好幾種正確的方法， 也就是說， 發(fā)散思維是從同一問題中產(chǎn)生各 種各樣的為數(shù)眾多的答案，

5、在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。 由此可見， 吉爾福特的發(fā)散 思維的含義就是求異，就是求得多解。（三）思維的獨(dú)創(chuàng)性獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立思考， 創(chuàng)造出有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。 不管是強(qiáng)調(diào)思維 過程，還是強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)，共同的一點(diǎn)是突出“創(chuàng)造”的特征。這種特征是如何發(fā)生的呢 ? 其 原因在于主體對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或思維材料高度概括后集中而系統(tǒng)的遷移， 進(jìn)行新穎的組合分析， 找出 新異的層次和交結(jié)點(diǎn)。概括性越高，系統(tǒng)性越強(qiáng)，減縮性越大，遷移性越靈活，注意力越集中， 則獨(dú)創(chuàng)性就越突出。思維的獨(dú)創(chuàng)性是人類思維的高級(jí)形態(tài)， 是智力的高級(jí)表現(xiàn)， 它是在新異情況或困難面前采取對(duì)策， 并在獨(dú)特地和新穎地

6、解決問題的過程中表現(xiàn)出來的智力品質(zhì)。任何創(chuàng)造、 發(fā)明、革新、 發(fā)現(xiàn)等實(shí) 踐活動(dòng)，都是與思維的獨(dú)創(chuàng)性聯(lián)系在一起的。 思維的獨(dú)創(chuàng)性在人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域和活動(dòng)中， 都發(fā)揮著（或者都可能發(fā)揮）其重要的作用。獨(dú)特”是創(chuàng)造活動(dòng)是提供新的、 第一次創(chuàng)造的具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的活動(dòng)。 所以獨(dú)創(chuàng)性最突出的標(biāo)志是具 有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)?！靶路f”是指不墨守成規(guī)，破舊布新，前所未有。指不同凡俗，別出心裁。新穎獨(dú)特性是獨(dú)創(chuàng)性的根本特征。當(dāng)然， 獨(dú)創(chuàng)性也有高低層次或水平之分，在一定程度上，這種層次或水平的高低，取決于社會(huì)價(jià)值或社會(huì)意義。思維獨(dú)創(chuàng)性的過程，要在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象， 加以構(gòu)思，才能解決別人

7、所未解決的問 題。因此，思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一，具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性。在思維獨(dú)創(chuàng)性的過程中，新形象和新假設(shè)的產(chǎn)生帶有突然性，常常被稱為“靈感”。靈感是巨大 勞動(dòng)的結(jié)果， 是人的全部的高度積極的精神力量。 靈感與創(chuàng)造動(dòng)機(jī)以及對(duì)思維方法的不斷尋覓聯(lián) 系在一起。靈感狀態(tài)的特征，表現(xiàn)為人的注意力完全集中在創(chuàng)造的對(duì)象上，此時(shí)，意處于十分清 晰和敏銳的狀態(tài)，思維活動(dòng)極為活躍。要善于從小培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性。 獨(dú)創(chuàng)性是一種連續(xù)的而不是全有全元的品質(zhì)， 每個(gè)人（包括兒童） 都有獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性應(yīng)看作是學(xué)習(xí)的必不可少的心理因素或條件。從創(chuàng)造性的程度來說， 學(xué)習(xí)可能是重復(fù)性的或創(chuàng)造性的。重復(fù)性的學(xué)習(xí)，就是死守書本

8、，不知變化，人云亦云。創(chuàng)造性 的學(xué)習(xí)就是不拘泥，不守舊，打破框框，敢于創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)校里固然是以再現(xiàn)性思維為主要方 式，但發(fā)展和培養(yǎng)他們的獨(dú)創(chuàng)精神，也是教育和教學(xué)中必不可缺的重要一環(huán)。（四）思維的批判性思維的批判性，就是指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過程的智力品質(zhì)。在國外心理學(xué)界，有一種與思維批判性品質(zhì)相應(yīng)的概念，叫做批判性思維。所謂批判性思維，指嚴(yán)密的、全面的、有自我反省的思維。有了這種思維，在解決問題中，就能考慮到一切可以利 用的條件，就能不斷驗(yàn)證所擬定的假設(shè)，就能獲得獨(dú)特的解決問題的答案。因此，批判性思維應(yīng) 作為問題解決和創(chuàng)造性思維的一個(gè)組成部分。思維的批判性品質(zhì)的特

9、點(diǎn)有五個(gè)： A 、分析性。在思維過程不斷地分析解決問題所依據(jù)的條件 和反復(fù)驗(yàn)證業(yè)已擬定的假設(shè)、計(jì)劃和方案。 B 、策略性。在思維課題面前，根據(jù)自己原有的思 維水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中構(gòu)成相應(yīng)的策略或解決課題的手段， 然后使這些策略在解決思維任務(wù) 中生效。 C 、全面性。在思維活動(dòng)中善于客觀地考慮正反兩方面的論據(jù)，認(rèn)真地把握課題的進(jìn)展情況，隨時(shí)堅(jiān)持正確計(jì)劃，修改錯(cuò)誤方案。D 、獨(dú)立性。不為情境性的暗示所左右，不人云亦云，盲從附和。 E 、正確性。思維過程嚴(yán)密，組織得有條有理，思維結(jié)果正確，結(jié)論實(shí)事求 ，人匕o思維批判性品質(zhì)是思維過程中自我意識(shí)作用的結(jié)果， 自我意識(shí)是人的意識(shí)的最高形式， 自我意識(shí)

10、的成熟是人的意識(shí)的本質(zhì)特征。 自我意識(shí)以主體自身為意識(shí)的對(duì)象， 是思維結(jié)構(gòu)的監(jiān)控系統(tǒng)。 通 過自我意識(shí)系統(tǒng)的監(jiān)控， 可以實(shí)現(xiàn)大腦對(duì)信息的輸入、 加工、貯存和輸出的自動(dòng)控制系統(tǒng)的控制。這樣， 人就能通過控制自己的意識(shí)而相應(yīng)地調(diào)節(jié)自己的思維行為。 所謂思維活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)， 就 是表現(xiàn)在主體根據(jù)活動(dòng)的要求， 及時(shí)地調(diào)節(jié)思維過程， 修改思維的課題和解決課題的手段。 這里， 實(shí)際上存在著一個(gè)主體主動(dòng)地進(jìn)行自我反饋的過程。 因而， 思維活動(dòng)的效率就得到提高， 思維活 動(dòng)的分析性就得到發(fā)展， 思維過程更帶有主動(dòng)性， 減少那些盲目性和觸發(fā)性。 思維結(jié)果也具有正 確性，減少那些狹隘性和不準(zhǔn)確性。（五）思維的敏捷性思維的敏捷性是指思考過程的迅速程度。有了思維的敏捷性，在處理問題和解決問題的過程中， 能夠適應(yīng)迫切的情況積極地思維，周密地考慮，正確地判斷和迅速地作出結(jié)論。 有人說，思維的 速度不包括正確的程度。 但是， 思維的輕率性決不是思維的敏捷性品質(zhì)。 我們?cè)谂囵B(yǎng)青少年思維 的敏捷性時(shí)，必須克服他們思維的輕率性。 要提高他們思維的靈活、應(yīng)變和敏捷的程度，使他們 對(duì)各種變化的因素作出思維反應(yīng)，作出迅速和正確的判斷。敏捷性這種思維品質(zhì)，與上面的四種思維品質(zhì)不同，它本身不像上述品質(zhì)那樣有一個(gè)思維過程。 這是思維的敏捷性與上述思維品質(zhì)的區(qū)