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1、探析通陽(yáng)法防治結(jié)直腸癌的理論 摘要: 結(jié)合古人經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)代結(jié)直腸癌的防治特點(diǎn),認(rèn)為結(jié)直腸癌的根本病因是絡(luò)脈閉阻,局部陽(yáng)氣不達(dá)是腸癌形成的基本病機(jī),也是腸癌術(shù)后復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移的基本病機(jī)。提出“通陽(yáng)”為結(jié)直腸癌的主要治則,根據(jù)通陽(yáng)理論研制出祛邪膠囊,經(jīng)多項(xiàng)科研課題證實(shí),在結(jié)直腸癌的綜合防治中,顯示了中醫(yī)治療的優(yōu)勢(shì)。 關(guān)鍵詞: 結(jié)腸癌;直腸癌;通陽(yáng)法;中醫(yī)藥療法 我們通過(guò)研讀古代文獻(xiàn)與現(xiàn)代研究相結(jié)合,嘗試提出通陽(yáng)法治療結(jié)直腸癌的理論,為結(jié)直腸癌的系統(tǒng)治療提供理論依據(jù)。1 古代文獻(xiàn)中結(jié)直腸癌的相關(guān)病名中國(guó)
2、古代醫(yī)籍中并沒(méi)有“結(jié)直腸癌”的確切稱(chēng)謂,結(jié)直腸癌乃現(xiàn)代醫(yī)學(xué)名詞,為結(jié)直腸癌的總稱(chēng)。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中結(jié)直腸癌的許多癥狀與古代醫(yī)籍中提到的“便血、下血、腸風(fēng)、臟毒、積聚、腸癖、下痢、鎖肛痔”等病證有相似之處,因此,歷代醫(yī)家對(duì)上述病證的論治可供現(xiàn)代防治結(jié)直腸癌參考?!氨阊敝滓?jiàn)于黃帝內(nèi)經(jīng),至金匱要略提出遠(yuǎn)血、近血之分,驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六:“下血,先便后血,此遠(yuǎn)血也,黃土湯主之?!彼未_(kāi)始分腸風(fēng)、臟毒論治,神農(nóng)本草經(jīng):“青石、赤石、黃石、白石、黑石脂等,味甘平,主黃疸、泄利,腸癖膿血”。“積聚”首載于黃帝內(nèi)經(jīng),至難經(jīng),將積與聚進(jìn)行了明確的區(qū)別,張仲景在金匱要略中對(duì)積、聚更進(jìn)行了深入的論
3、述。唐代王燾在外臺(tái)秘要·卷十二單列療癖方,并提出了具體治法。宋代許叔微普濟(jì)本事方倡導(dǎo)“大抵治積,或以所惡者攻之,以所喜者誘之,則易愈?!辨i肛痔見(jiàn)于清代祁坤外科大成:“肛門(mén)內(nèi)外如竹節(jié)鎖緊,形如海蜇,里急后重,便糞細(xì)而帶扁,時(shí)流臭水”。清代李中梓著醫(yī)宗必讀設(shè)積聚專(zhuān)篇,創(chuàng)“陰陽(yáng)攻積丸”,治則倡攻補(bǔ)兼施,后人稱(chēng)為治癌經(jīng)典。2 絡(luò)脈閉阻是結(jié)直腸癌的根本病因 古代醫(yī)家對(duì)結(jié)直腸癌病因的認(rèn)識(shí)主要有先天因素、飲食因素、起居不節(jié)、感受外邪、情志因素等幾個(gè)方面。在對(duì)以上幾種致病因素分別論述的同時(shí),多數(shù)古代醫(yī)家亦認(rèn)識(shí)到本病是多種因素長(zhǎng)期共同作用的結(jié)果。但歸根結(jié)
4、底,結(jié)直腸癌的發(fā)生,并非短期結(jié)果,而是各種邪氣長(zhǎng)期閉阻絡(luò)脈的結(jié)果。內(nèi)經(jīng)云:“初病在經(jīng),久病入絡(luò)”,可見(jiàn)腫瘤初起不是在氣血流通的主要干道經(jīng)脈上,而是在絡(luò)脈上,原因是經(jīng)脈上正氣強(qiáng),邪氣可以在此與正氣交爭(zhēng),但不能在此處停滯并固定下來(lái)形成有形之積。絡(luò)脈是由經(jīng)脈分出的網(wǎng)絡(luò)分支,靈樞·脈度稱(chēng)“支而橫者為絡(luò)”。絡(luò)脈的氣血運(yùn)行相對(duì)少,即正氣較弱,兼之所處局限,因此當(dāng)邪氣長(zhǎng)期留連于經(jīng)脈不解時(shí),就會(huì)在局部絡(luò)脈形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì),即閉阻絡(luò)脈,使正氣不能到達(dá)。靈樞·百病始生:“寒邪留而不去,傳舍于腸胃之外,募原之間,留著于脈,稽留不去,息而成積?!贝藭r(shí),被閉阻的絡(luò)脈就沒(méi)有陽(yáng)氣到達(dá),也就沒(méi)有氣化,局部精血
5、、津液不得氣化而凝聚,從而形成腫瘤。由于腸癌所在部位是沒(méi)有陽(yáng)氣到達(dá)的,故性質(zhì)屬陰,沒(méi)有正氣的抗?fàn)?,所以腸癌初起是缺乏特殊癥狀的。3 局部陽(yáng)氣不達(dá)是結(jié)直腸癌的基本病機(jī) 古代醫(yī)籍中所記載的與現(xiàn)代結(jié)直腸癌相似的病癥,多不是早期腸癌的描述,而是相當(dāng)于現(xiàn)代中、晚期腸癌的癥狀。古代醫(yī)家將此時(shí)的病機(jī)總的歸為本虛標(biāo)實(shí),本虛乃脾虛、腎虧,正氣不足,標(biāo)實(shí)多為濕熱、火毒、瘀滯,二者互為因果,久則瘤漸大而體更虛。但這并不能解釋大多腸癌患者早期有瘤無(wú)癥及手術(shù)后仍有復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。 中醫(yī)認(rèn)為腫瘤乃可見(jiàn)之物,屬性為陰,即內(nèi)經(jīng)所謂“陽(yáng)化氣,
6、陰成形”。腫瘤的形成又常與陽(yáng)氣不足、寒凝瘀滯有關(guān),靈樞·百病始生稱(chēng):“積之始生,得寒乃生,厥乃成積矣。”結(jié)、直腸癌的發(fā)生、發(fā)展也不例外,靈樞·水脹云:“寒氣客于腸外,與衛(wèi)氣相搏,氣不得榮,因有所系,癖而內(nèi)著,惡氣乃起,息肉乃生”。機(jī)體或先天不足,或后天失調(diào),導(dǎo)致陽(yáng)氣虛損,氣化功能失調(diào),不能制約陰氣,導(dǎo)致屬性為陰的精、血、津液運(yùn)行失常而積滯,則形成病理產(chǎn)物如血瘀、濕毒、水結(jié)、痰飲等,久則互為因果,漸聚成瘤。腫瘤的不斷增大,是陰盛進(jìn)一步加劇的具體表現(xiàn)。 腸癌發(fā)生于絡(luò),這里要指出的是:只有絡(luò)脈完全閉阻,陽(yáng)氣徹底不達(dá),即局部純陰無(wú)陽(yáng)時(shí),才能沒(méi)有氣
7、化,才能凝聚成塊,腸癌才能發(fā)生。正因?yàn)榫植考冴師o(wú)陽(yáng),才沒(méi)邪正斗爭(zhēng),而使腸癌初起時(shí)沒(méi)有癥狀;只有當(dāng)腫瘤周?chē)j(luò)脈中陽(yáng)氣虛弱時(shí),導(dǎo)致氣化不足甚至停止,則精血、津液與腫瘤聚積相成,凝結(jié)而增大。腫瘤在此過(guò)程中生長(zhǎng)緩慢,沒(méi)有邪正斗爭(zhēng),對(duì)機(jī)體也沒(méi)有明顯的影響而缺乏特殊癥狀。如果此時(shí)能及時(shí)去除致瘤原因,使被阻絡(luò)脈陽(yáng)氣復(fù)達(dá),則易消除腫瘤。若局部陽(yáng)氣郁滯或全身正氣虛弱,則瘤體就容易長(zhǎng)大,從而影響到經(jīng)脈,正邪相爭(zhēng)發(fā)生臨床癥狀,表現(xiàn)為正虛、瘀毒、氣滯、痰阻等錯(cuò)雜證。即使釆用手術(shù)切除了腫瘤并加上放、化療,只是祛除了大體上的腫瘤,并沒(méi)有消除腫瘤形成的機(jī)制,即沒(méi)有完全解決陽(yáng)氣不達(dá)的問(wèn)題,所以仍會(huì)出現(xiàn)復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移。由此可見(jiàn),局
8、部陽(yáng)氣不達(dá)不但是腸癌形成的基本病機(jī),也是腸癌術(shù)后復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移的基本病機(jī)。4 “通陽(yáng)”是結(jié)直腸癌總的治則 大腸為六腑之一,以通為用。根據(jù)結(jié)、直腸癌局部陽(yáng)氣不達(dá)的病機(jī),治療的原則是讓陽(yáng)氣到達(dá)腫瘤所在部位,使陰邪氣化,才可能治愈腫瘤,簡(jiǎn)言之為通陽(yáng)。通陽(yáng)二字包括二層含義,既要使陽(yáng)氣充足,又要使絡(luò)脈通暢,陽(yáng)氣才能直達(dá)病所,使津液、精血正常氣化,才能控制腫瘤生成。狹義地講,所謂通陽(yáng),即溫通之法,寓溫陽(yáng)、通下之意,廣義地講,只要能扶助陽(yáng)氣到達(dá)病所的方法都屬通陽(yáng)之法,包括扶正氣、補(bǔ)脾腎、祛水濕、化痰濁、通瘀滯等。 結(jié)直腸癌總的治
9、療目標(biāo)是消除或控制腫瘤,防止復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移,延長(zhǎng)生存期,提高生活質(zhì)量。對(duì)于不能手術(shù)根治的晚期結(jié)、直腸癌主要目標(biāo)是提高生活質(zhì)量,延長(zhǎng)生存時(shí)間,在治療時(shí)應(yīng)借鑒古人的防治經(jīng)驗(yàn),在祛邪的同時(shí)注意扶助正氣,以控制腫瘤發(fā)展;對(duì)于能手術(shù)的結(jié)、直腸癌患者,仍以手術(shù)切除為主,或配合放、化療,但仍有部分患者術(shù)后會(huì)發(fā)生復(fù)發(fā)或轉(zhuǎn)移。因此,針對(duì)患者術(shù)后陽(yáng)氣受損的特點(diǎn),應(yīng)以扶正為主,使機(jī)體盡快恢復(fù);對(duì)于放、化療期間的以顧護(hù)正氣、防治不良反應(yīng)為主,應(yīng)分節(jié)段論治,第一節(jié)段以健脾化濕、和胃止嘔為主,顧護(hù)后天之本而防治消化道反應(yīng),第二節(jié)段以健脾益腎、鼓舞腎氣為主,顧護(hù)先天之本而防治骨髓抑制,使機(jī)體正氣得到保護(hù);在放、化療等治療都結(jié)束后仍要堅(jiān)持中醫(yī)治療,在扶正中輔以祛邪之劑以防復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移。使通陽(yáng)之法貫
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