語(yǔ)言教育心理學(xué)07跨文化差異

1、第五章第五章 跨文化差異跨文化差異2 of 34無(wú)論是漢語(yǔ)教師到國(guó)外開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)無(wú)論是漢語(yǔ)教師到國(guó)外開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作，還是留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，都會(huì)工作，還是留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，都會(huì)遇到一些由于文化沖突而引起的不適感。遇到一些由于文化沖突而引起的不適感。3 of 34章節(jié)導(dǎo)航章節(jié)導(dǎo)航第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)第二節(jié)第二節(jié) 跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)4 of 34章節(jié)導(dǎo)航章節(jié)導(dǎo)航第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)第二節(jié)第二節(jié) 跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)5 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的

2、表現(xiàn)文化，是人類在特定的環(huán)境里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)文化，是人類在特定的環(huán)境里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史累積，在群體中逐漸形成的。間的歷史累積，在群體中逐漸形成的。 屬于某種文化的人們，屬于某種文化的人們，通常通常對(duì)自己的文化懷有對(duì)自己的文化懷有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。6 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)每一種文化，都是在較為獨(dú)特的方式下形每一種文化，都是在較為獨(dú)特的方式下形成的，不同的文化之間存在共性，但都會(huì)成的，不同的文化之間存在共性，但都會(huì)有自己的獨(dú)特之處。有自己的獨(dú)特之處。 “入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”并不是一件很容易的事。并不是一件很容易的事。7 of 34第一節(jié)第一節(jié)

3、文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系不同國(guó)家、民族的文化特征主要不同國(guó)家、民族的文化特征主要表現(xiàn)在這樣一些方面。表現(xiàn)在這樣一些方面。8 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系某一民族的人們的生活與行為方某一民族的人們的生活與行為方式，以及其個(gè)性模式總會(huì)表現(xiàn)出式，以及其個(gè)性模式總會(huì)表現(xiàn)出一些共同的特征，這就是民族性

4、一些共同的特征，這就是民族性格。格。 美國(guó)人的國(guó)民性美國(guó)人的國(guó)民性 德國(guó)人的國(guó)民性德國(guó)人的國(guó)民性 中國(guó)人的國(guó)民性中國(guó)人的國(guó)民性9 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系不同民族的教師與學(xué)生，在相互不同民族的教師與學(xué)生，在相互交流時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生一些不妥當(dāng)交流時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生一些不妥當(dāng)?shù)呐e止、誤會(huì)和摩擦。的舉止、誤會(huì)和摩擦。10 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維

5、方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系民族性格是抽象的。并不總是適民族性格是抽象的。并不總是適合于每一個(gè)具體人的情形。合于每一個(gè)具體人的情形。即使是同一個(gè)民族即使是同一個(gè)民族(國(guó)家國(guó)家)內(nèi)部的內(nèi)部的個(gè)體，往往存在著很大的差異。個(gè)體，往往存在著很大的差異。11 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系以往對(duì)民族性格的研究方法：以往對(duì)民族性格的研究方法： 劇本分析；劇本分析； 電影分析；電影分析； 印象性的討論；印

6、象性的討論；12 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系不同文化者，可能會(huì)以不同的方不同文化者，可能會(huì)以不同的方式來(lái)感知事物與世界。式來(lái)感知事物與世界。因此，相同的事物可能具有不同因此，相同的事物可能具有不同的意義。的意義。 例如，紅色在中國(guó)是喜慶的象征；例如，紅色在中國(guó)是喜慶的象征； 在希臘和印度等國(guó)，紅色則被看作在希臘和印度等國(guó)，紅色則被看作是危險(xiǎn)的。是危險(xiǎn)的。13 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知

7、方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系例如：目光的對(duì)視。例如：目光的對(duì)視。 英美人：正視；英美人：正視； 中國(guó)人：回避；中國(guó)人：回避； 現(xiàn)代日本人：仁中；現(xiàn)代日本人：仁中；擁抱、親吻的禮節(jié)；擁抱、親吻的禮節(jié)；14 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系持一元時(shí)間觀的人認(rèn)為：持一元時(shí)間觀的人認(rèn)為： 特定的時(shí)間是專用的；特定的時(shí)間是專用的； 擅長(zhǎng)作時(shí)間計(jì)劃；擅長(zhǎng)作時(shí)

8、間計(jì)劃； 一次只做一件事；一次只做一件事； 已經(jīng)訂下的日程一般不會(huì)輕易改變；已經(jīng)訂下的日程一般不會(huì)輕易改變；15 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系持多元時(shí)間觀的人：持多元時(shí)間觀的人： 沒(méi)有嚴(yán)格的計(jì)劃性；沒(méi)有嚴(yán)格的計(jì)劃性； 一次時(shí)間可做多件事；一次時(shí)間可做多件事； 對(duì)于日常日程的安排，沒(méi)有很嚴(yán)格對(duì)于日常日程的安排，沒(méi)有很嚴(yán)格的要求。的要求。16 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間

9、感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系很多發(fā)達(dá)國(guó)家中，人們通常持一很多發(fā)達(dá)國(guó)家中，人們通常持一元時(shí)間觀：元時(shí)間觀： 一個(gè)單位時(shí)間只做一件事；一個(gè)單位時(shí)間只做一件事； 講究時(shí)間計(jì)劃的周密性；講究時(shí)間計(jì)劃的周密性； 社交活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)預(yù)約、守時(shí)；社交活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)預(yù)約、守時(shí)；17 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系我國(guó)的大城市中，居民越來(lái)越多我國(guó)的大城市中，居民越來(lái)越多地接受一元時(shí)間觀；地接

10、受一元時(shí)間觀；在生活節(jié)奏不太快的地方，居民在生活節(jié)奏不太快的地方，居民更多持有多元時(shí)間觀念。更多持有多元時(shí)間觀念。不同時(shí)間觀念的人之間，可能會(huì)不同時(shí)間觀念的人之間，可能會(huì)發(fā)生矛盾與沖突。發(fā)生矛盾與沖突。18 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系空間的利用方式，主要包括人際空間的利用方式，主要包括人際距離與身體接觸兩個(gè)方面。距離與身體接觸兩個(gè)方面?！皞€(gè)人領(lǐng)地個(gè)人領(lǐng)地”。接觸文化與非接觸文化接觸文化與非接觸文化19 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化

11、差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系此處的思維，是指一個(gè)社會(huì)群體此處的思維，是指一個(gè)社會(huì)群體的典型的思想模式。的典型的思想模式。西方人擅長(zhǎng)形式邏輯與實(shí)驗(yàn)研究。西方人擅長(zhǎng)形式邏輯與實(shí)驗(yàn)研究。中國(guó)人習(xí)慣于辯證思維、整體性中國(guó)人習(xí)慣于辯證思維、整體性思維。思維。20 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系所以，不同文化背景

12、的師生在溝所以，不同文化背景的師生在溝通時(shí)可能會(huì)面臨一些沖突和障礙。通時(shí)可能會(huì)面臨一些沖突和障礙。 有時(shí)，中國(guó)教師的某些觀點(diǎn)，對(duì)于有時(shí)，中國(guó)教師的某些觀點(diǎn)，對(duì)于外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)很費(fèi)解。外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)很費(fèi)解。 這既是壞事也是好事；這既是壞事也是好事； 如果一個(gè)事物是如果一個(gè)事物是A，那么，就不能，那么，就不能同時(shí)是同時(shí)是B。21 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系在語(yǔ)言系統(tǒng)中，儲(chǔ)存了一個(gè)民族在語(yǔ)言系統(tǒng)中，儲(chǔ)存了一個(gè)民族所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該

13、所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該民族的文化特征。民族的文化特征。 漢語(yǔ)是一套在許多地方，完全不同漢語(yǔ)是一套在許多地方，完全不同于西方語(yǔ)言的體系。于西方語(yǔ)言的體系。 例如：漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)完全不同于例如：漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)完全不同于拼音文字。漢字沒(méi)有單復(fù)數(shù)；代詞拼音文字。漢字沒(méi)有單復(fù)數(shù)；代詞不分主格賓格；動(dòng)詞沒(méi)有時(shí)態(tài)和人不分主格賓格；動(dòng)詞沒(méi)有時(shí)態(tài)和人稱的變化稱的變化22 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系歐美留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的兩個(gè)歐美留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)

14、最大的兩個(gè)困難是：困難是： 漢語(yǔ)語(yǔ)音的聲調(diào)；漢語(yǔ)語(yǔ)音的聲調(diào)； 記錄漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，即漢字；記錄漢字的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，即漢字；23 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系不同文化背景的人，在理解特定不同文化背景的人，在理解特定的詞語(yǔ)時(shí)，總是以頭腦中固有的的詞語(yǔ)時(shí)，總是以頭腦中固有的參考系統(tǒng)為參照，因而在跨文化參考系統(tǒng)為參照，因而在跨文化交際中，來(lái)自于不同文化背景的交際中，來(lái)自于不同文化背景的人，雖然使用同一詞語(yǔ)，心理聯(lián)人，雖然使用同一詞語(yǔ)，心理聯(lián)想到

15、的詞語(yǔ)含義卻不盡一致。想到的詞語(yǔ)含義卻不盡一致。24 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系有些中國(guó)詞匯，在外語(yǔ)詞匯中沒(méi)有些中國(guó)詞匯，在外語(yǔ)詞匯中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。有對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”、“五五行行”等；等；American Dream25 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系不同文化對(duì)

16、于不同文化對(duì)于“得體的行為舉止得體的行為舉止”定義不同。定義不同。 中國(guó)人的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎；對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎；對(duì)別人恭維和夸獎(jiǎng)一般會(huì)推辭。別人恭維和夸獎(jiǎng)一般會(huì)推辭。 中國(guó)人收禮物，一般不當(dāng)面看；中國(guó)人收禮物，一般不當(dāng)面看； 中國(guó)人喜歡問(wèn)人隱私；中國(guó)人喜歡問(wèn)人隱私； 中國(guó)人會(huì)中國(guó)人會(huì)“照顧別人的需要照顧別人的需要”以實(shí)以實(shí)現(xiàn)自己的需要；現(xiàn)自己的需要；26 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系語(yǔ)言以外的表意的符號(hào)。語(yǔ)言以外的表意

17、的符號(hào)。 表情；表情； 目光；目光； 姿勢(shì)；姿勢(shì)； 裝飾裝飾27 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系有些是具有共性的：有些是具有共性的： 例如表情；例如表情； 例如姿勢(shì)；例如姿勢(shì)；有些非語(yǔ)言交流是具有獨(dú)特性的。有些非語(yǔ)言交流是具有獨(dú)特性的。28 of 34第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)民族性格民族性格感知方式感知方式時(shí)間感時(shí)間感空間感空間感思維方式思維方式語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)言系統(tǒng)行為模式行為模式非語(yǔ)言交流非語(yǔ)言交流人際關(guān)系人際關(guān)系人際

18、關(guān)系的表現(xiàn)形式受到文化的人際關(guān)系的表現(xiàn)形式受到文化的影響。影響。 有的社會(huì)注重個(gè)人；有的社會(huì)注重個(gè)人； 有的社會(huì)重視集體；有的社會(huì)重視集體； 中國(guó)人的傳統(tǒng)關(guān)系是互補(bǔ)的、是以中國(guó)人的傳統(tǒng)關(guān)系是互補(bǔ)的、是以族群為基礎(chǔ)的。族群為基礎(chǔ)的。29 of 34章節(jié)導(dǎo)航章節(jié)導(dǎo)航第一節(jié)第一節(jié) 文化差異的表現(xiàn)文化差異的表現(xiàn)第二節(jié)第二節(jié) 跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)30 of 34第二節(jié)第二節(jié) 跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)1. 了解師生之間的文化差異，有針對(duì)性地了解師生之間的文化差異，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。 盡量避免由于文化而造成的語(yǔ)用失誤；盡量避免由于文化而造成的語(yǔ)用失誤； 了解學(xué)生的母語(yǔ)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，了解學(xué)生的母語(yǔ)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。31 of 34第二節(jié)第二節(jié) 跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)跨文化差異的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)意蘊(yùn)2. 樹(shù)立文化意識(shí)，注重文化知識(shí)的傳授。樹(shù)立文化意識(shí)，注重文化知識(shí)的傳授。 在漢語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)重視漢文化的