海口市五公祠景區(qū)的旅游開發(fā)的現(xiàn)狀與發(fā)展

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上淺談?？谑形骞艟皡^(qū)的旅游開發(fā)的現(xiàn)狀與發(fā)展摘 要：五公祠，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。隨著海南島經(jīng)濟的發(fā)展和城市規(guī)劃的變更等多方面原因，五公祠景區(qū)的旅游發(fā)展出現(xiàn)了不少問題。本文在研究五公祠景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀的基礎上，對景區(qū)資源進行分析，針對發(fā)展中存在的問題，提出相應對策，為五公祠景區(qū)的建設提供些許支持。關鍵詞：海南；五公祠；開發(fā)現(xiàn)狀；可持續(xù)性發(fā)展中圖分類號：e223 文獻標識碼：a 文章編號：一、引言五公祠，海南省著名國家重點旅游景區(qū)，占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，2001年6月26日國務院

2、列為第五批全國重點文物保護單位。五公祠近千年的歷史，為歷史上紀念被貶來海南島的唐代李德裕，宋代李綱、趙鼎、胡銓、李光五人而建祠，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。這里卵石鋪路，環(huán)境幽雅；樓閣參差，疏密相間；亭廊宛轉(zhuǎn)，錯落有致；疊石假山，丘壑分明；泉井湖水，浣羨渺彌；樹木花卉，滄古灑灑，素有“瓊臺勝境”、“瀛海人文”之譽，為海南第一名勝。二、景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀五公祠以其悠遠豐富的歷史文化積淀而引人入勝，融觀賞功能、教育功能、科研功能等于一體。但隨著海南島經(jīng)濟的發(fā)展和城市規(guī)劃的變更等多方面原因，五公祠的發(fā)展出現(xiàn)了不少問題，人群擁擠，交通擁擠，景區(qū)

3、內(nèi)部和周邊服務質(zhì)量不高、而且接待能力不足，對外宣傳力度不夠等等。由此一來，使得五公祠整體吸引力有所衰退，有不少人對這個旅游品牌持有懷疑的態(tài)度。三、對景區(qū)開發(fā)幾點看法面對于當今?？谑形骞袈糜尉皡^(qū)發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，我們應該要有所應變。我認為，可以從以下幾個方面來考慮。1、提高旅游形象1）改善景區(qū)內(nèi)外的環(huán)境，力求安全有序，保持清潔衛(wèi)生。就景區(qū)內(nèi)部來說，根據(jù)五公祠的文化格調(diào)進行一番修整，以塑造一種良好的古雅肅穆的氛圍，使游客一進來就能被一股濃濃的歷史文化氣息所感染。同時，還應做好綠化美化，注重綠化美化與古祠建筑格調(diào)的協(xié)調(diào)性，綠化美化要充分發(fā)揮生態(tài)功能和構(gòu)景功能，一方面，植物資源可以增強環(huán)境美感，

4、避免死板的單一感，增加生氣，增加活力，特別是植物資源還是大自然的凈化器，這對古祠環(huán)境以及人體具有重要的衛(wèi)生保健作用；一方面，植物資源具有很高的觀賞價值，通過觀賞，可使游人獲得多種美感，特別是在這種古韻悠揚的紀念祠，能很好的構(gòu)造一種寓意美，使得人們的思想情感與寓意植物融為一體，這既是情感的抒發(fā)，也是一種享受，以獲得某些精神上的滿足和教益。就景區(qū)周邊來說，其一要特別重視交通環(huán)境的改善，以提高其可進入性，可以考慮進行交通空間場地的擴張和交通線路的改進；其二改善周邊服務接待配套設施，如建設一批與景區(qū)風格相輔相成的游覽、食宿接待設施，使整體接待能力提高；其三，要加強對周邊交通的安全管制，加強對周邊酒店等

5、接待設施的引導和管理，力求安全衛(wèi)生。2）提高景區(qū)內(nèi)外旅游業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)，這里的從業(yè)人員包括景區(qū)相關工作人員和周邊從事服務接待業(yè)的社會工作者（飯店，交通，等等）；特別是，景區(qū)相關工作人員的職業(yè)素質(zhì)，應該對他們進行專業(yè)的訓練，提高人際交往的技巧，改進工作人員的服裝裝飾，培養(yǎng)良好的服務態(tài)度，合理制定服務價格，提供便利服務等，從而使旅游產(chǎn)品帶給游人以良好的形象，進一步引導人們態(tài)度的改變，去接受認可這種產(chǎn)品和服務。2、擴大宣傳五公祠作為一個國家級景區(qū)，我們應該充分重視這個品牌。在做好景區(qū)形象工作的同時，應該大力加強宣傳，增加宣傳經(jīng)費，如每年應當適當考慮從本景區(qū)的旅游收入中抽成來增加宣傳資金；擴展宣傳渠

6、道，如在有影響力的旅游推介會上重點打造這個品牌，將五公祠的相關信息全面的藝術(shù)性的傳遞給旅游消費者，把這個品牌推向更高層次。這樣來，一則可以提高五公祠景區(qū)的吸引力，引導更多的游人來此一游；二則慢慢改變以往游客對這個品牌的懷疑態(tài)度，以期獲得他們的認可而故地重游；三則可以激發(fā)那些來中國、來海南而根本性旅游需求不在于此的游客的潛在需求，即產(chǎn)生派生性需求，也來五公祠景區(qū)體驗體驗。3、可持續(xù)性旅游發(fā)展的一些建議首先，景區(qū)接待應當要充分考慮自身的旅游承載力，雖然旅游承載力因具有季節(jié)性、易受其他因素的影響而難以達到精確量化，但他是保護環(huán)境和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最基本因素。因此，要做好充分調(diào)研，在確定承載力的基礎

7、上，以保護環(huán)境為基礎，對旅游地進行開發(fā)，才會使五公祠旅游景區(qū)的旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時，要做好景區(qū)的經(jīng)營管理工作，處理好景區(qū)與周圍環(huán)境的關系，特別是要充分協(xié)調(diào)好同周邊居民的利益關系，適當滿足周邊居民的利益要求，增強周邊居民對五公祠旅游業(yè)開發(fā)的理解與支持，塑造一種“我為景區(qū)，景區(qū)為我”的良好互動關系。此外，景區(qū)發(fā)展應以傳播五公祠文化、弘揚五公精神為主要任務和核心追求，著重發(fā)揮其集懷古、教育、科研等于一體的旅游特色，充分發(fā)揮其特有旅游功能，進一步擴大其影響力。在當今經(jīng)濟時代，旅游商品化不可避免，但是一味追求經(jīng)濟，特別是對于這樣一種具有深遠歷史價值的紀念祠，難免有些本末倒置、喧賓奪主的味道，因此，我認為，對于五公祠的旅游業(yè)開發(fā)，相關管理部門應當加強監(jiān)督管理，走以歷史文化為主線，商品化帶動景區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的路子。這個商品化，絕非是文化的賤賣，而是對文化的時代性藝術(shù)化包裝，是在充分尊重和考量五公祠景區(qū)自身旅游資源獨有特性的基礎上對其優(yōu)秀文化的適度擴張，例如景區(qū)出版五公文集，出售相關優(yōu)質(zhì)紀念品等等，這是商品，更是一種宣揚。當這些旅游商品能夠得到市場廣泛認可，一方面可以增加景區(qū)旅游收入，穩(wěn)定和擴大景區(qū)經(jīng)營，進而更有力地擴大美譽度和知名度；另一方面，隨著旅游市場的擴大，游客人數(shù)大量增加，旅游消費就