皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對小學(xué)生教育的啟示

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對小學(xué)生教育的啟示隨著經(jīng)濟全球化，我國中小學(xué)教育改革與國際接軌的同時，也不斷朝著適合本國國情的方向發(fā)展?？梢哉f，已經(jīng)取得了不少進步，但是由于各種因素的影響，小學(xué)教育仍然存在一定的問題。比如，教學(xué)容易按部就班；部分教師教學(xué)方法過于單一，不能考慮到學(xué)生的差異性等等。針對這些問題，筆者認(rèn)為，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對于我們的教學(xué)有很大啟示。皮亞杰是享譽盛名的兒童心理學(xué)家，被譽為心理學(xué)史上除弗洛伊德以外的一位“巨人”。1921年，博士畢業(yè)的皮亞杰到巴黎比奈實驗室工作，他獨具慧眼,在人們熟視無睹的兒童幼稚行為中,發(fā)現(xiàn)了兒童思維的特點和規(guī)律,提出了影響世界

2、的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論。一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論可用如下圖表示：階段特征發(fā)展成就感知運動階段（0-2歲)通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗。語言和表象尚未完全形成。（1）客體永恒性（2）目標(biāo)定向行為前運算階段（2-7歲）（1）具體形象性（2）思維的不可逆性（3）尚未獲得物體守恒的概念（4）自我中心主義（1）動作圖式符號化（2）語言迅猛發(fā)展具體運算階段（7-11歲）掌握了一定的邏輯運算能力，但運算還離不開具體事物的支持（運算指內(nèi)部的智力或操作）（1）具有守恒性和可逆性（2）去自我中心主義（3）進行群集運算形式運算階段（從11、12歲開始）思維不依賴于具體的

3、可感知的事物，可通過假設(shè)推理來解答問題。（1）假設(shè)演繹推理（2）青春期自我中心兒童思維發(fā)展已接近成人的水平從上表很容易看到，不同年齡階段的兒童的認(rèn)知特點是不一樣的。02歲的孩子需要通過直覺和運動來獲得經(jīng)驗。27歲的兒童會站在自己的角度、從自己的思維出發(fā)來考慮問題，很難擺脫自我中心主義。這個階段的兒童的思維也是不可逆的。711歲的兒童最重要的是獲得了質(zhì)量守恒、重量守性、對應(yīng)量守恒、面積守恒、體積守恒、長度守恒等等守恒性和可逆性的概念，但是運算還是離不開具體事物的支持。兒童從11、12歲開始，他們的思維不再依賴于具體的事物，而是可以進行演繹推理，思維接近成人的水平。二、認(rèn)知階段發(fā)展理論對我國小學(xué)生

4、教育的啟示1、小學(xué)生身心發(fā)展是一個循序漸進的過程。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論告訴我們，兒童的認(rèn)知發(fā)展是連續(xù)的,按固定順序進行,一個階段后再經(jīng)歷下一個階段,沒有什么階段會突然出現(xiàn),也不會跳躍和顛倒。前一個階段是形成后一個階段的基礎(chǔ),這對所有的兒童都一樣。即感知運動階段是前運算階段的基礎(chǔ),前運算階段又是具體運算的基礎(chǔ),最后才是形式運算,不能從感知運動階段直接跳到具體運算,也不能先形式運算,再發(fā)展到具體運算階段。小學(xué)生年齡段一般是712歲，依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，這個年齡階段的兒童主要處于具體運算階段，也就是前運算階段和形式運算階段之間。一年級小學(xué)生剛從幼兒園過度到小學(xué)，他們很多還帶有在幼兒園生

5、活時的習(xí)慣，好動，不能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖贤暌还?jié)課。尤其是還可能帶有前運算階段時的自我中心主義，還無法從他人的角度考慮問題。他只能以自我為中心，從自己的角度觀察和描述事物。因而他深信他人的想法與自己相同，不愿采納同自己觀點不一致的意見。作為教師，在了解到這一年齡兒童的心理特征后，就不必給他們帶上“自我”、“自私”的帽子，而是表示理解，因為這是正常的心理表現(xiàn)。而對于五、六年級的小學(xué)生，他們已經(jīng)開始從具體運算階段向形式運算階段過度，慢慢的不需要借助于具體的形象的教具來支持， 邏輯推理思維開始發(fā)展，抽象思維能力更強,能運用符號進行命題思維,他們有的能解決如(a + b) 4 = a4 + 2ab + b

6、4 這樣的代數(shù)問題。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上可以適當(dāng)發(fā)展兒童的邏輯推理思維，幫助他們更好地銜接這一過度，為這一年齡的學(xué)生進入初中做好準(zhǔn)備。2、教學(xué)的具體性上述提到，小學(xué)生主要處于具體運算階段，這一階段一重要特征就是思維運算離不開具體事物的支持。有些問題在具體事物幫助下可以順利獲得解決。關(guān)于這方面皮亞杰舉了這樣的例子：愛迪絲的頭發(fā)比蘇珊淡些，愛迪絲的頭發(fā)比莉莎黑些，問兒童："三個中誰的頭發(fā)最黑"。這個問題如是以語言的形式出現(xiàn)，則具體運算階段兒童難以正確回答。但如果拿來三個頭發(fā)黑白程度不同的布娃，分別命名為愛迪絲、蘇珊和莉莎，按題目的順序兩兩拿出來給兒童看，兒童看過之年

7、，提問者再將布娃娃收藏起來，再讓兒童說誰的頭發(fā)最黑，他們會毫無困難地指出蘇珊的頭發(fā)最黑。 皮亞杰的這一發(fā)現(xiàn)非常清晰地告訴我們，在小學(xué)教育教學(xué)中，應(yīng)該盡可能地將實物與教學(xué)相聯(lián)系。比如說，如果是語文作文課，我們可以多帶領(lǐng)學(xué)生親臨大自然，對動物、植物進行觀察，使他們筆下的東西成為他們所熟悉的內(nèi)容。如果是數(shù)學(xué)課，像應(yīng)用題一類的，可以用很多數(shù)學(xué)小用具搭建場景，也可以做些flash動畫模擬場景，而不是只用語言描述讓學(xué)生想象場景。3、教學(xué)應(yīng)注意因材施教兒童認(rèn)知發(fā)展階段的進程體現(xiàn)出差異性,即有的兒童進入某一階段先于或遲于其他兒童,比如,同樣是小學(xué)一年級的學(xué)生,有的兒童會掰手指算20以內(nèi)的加減法,而有的兒童這時

8、已經(jīng)可以心算1000以內(nèi)的加減法了。不同性別的兒童在不同學(xué)科方面的認(rèn)知發(fā)展也不盡相同,比如說,女孩一般語言方面智力發(fā)展的比較早,男孩通常數(shù)理邏輯智力比女孩好,所以我們常常看到很多女孩的中文、英語都學(xué)的不錯，而男孩的數(shù)學(xué)更具有優(yōu)勢，他們花較少時間學(xué)卻能獲得高分。根據(jù)這種差異性，作為教師，我們應(yīng)該注意因材施教，判斷這一學(xué)生正處于哪種認(rèn)知發(fā)展階段，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生不同的優(yōu)點，使他們的優(yōu)勢能夠更好的發(fā)展，同時，對于他們的不足要能找到適合他們身心發(fā)展階段的教學(xué)方法。三、總結(jié)綜上所述，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對我國的小學(xué)生教育有重要的借鑒意義。作為教育者，不能拔苗助長，超出兒童的接受能力進行教學(xué)。要顧及小學(xué)生

9、思維的具體形象性，配之與合適的教學(xué)方法。還要注意兒童之間的差異性，注意因材施教。還來不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過。生命，就是這樣匆匆，還來不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下該放下的，心才會釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重?？傆X得該得到的還沒有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無蹤。心累，有時候是為了生存，有時候是為了攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到“柳暗花明又一村”的豁然開朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外

10、。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時的成敗得失！很多時候，我們用汗水滋養(yǎng)夢想，可是，夢想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。每個人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰都不是常勝將軍，都會猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷?；蛘呒词沟玫?，也未必能提高幸福指數(shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿 ,不是所有的人，都會欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求

11、得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會對你無情無義，不在意你的人，你不過是輕若鴻毛的可有可無。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕，怡然自若。人生本過客，何必千千結(jié)。不是所有的相識都能地久天長，不是所有的情誼都能地老天荒。有些人終究是走著走著就散了，成為我們生命中的過客。愛過，恨過，都會裝點我們原本蒼白的人生，感謝曾經(jīng)在我們生命中出現(xiàn)過的人。如果無緣繼續(xù)紅塵相伴，就選擇放下吧，給自己和對方都留一段美好的回憶和前行的空間。魚總是自由自在地在水中快樂游弋，是因為魚只有七秒鐘的記憶，只在一瞬間，魚便忘記了所有的不愉快。所以，忘記所有的不愉快，才能為美好的情緒留出空間，才能讓心情燦

12、然綻放。林清玄說：一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光。是呀，世事喧囂紛擾，放下紛擾，做一個陽光快樂的人，做自己快樂的主人！還來不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過。生命，就是這樣匆匆，還來不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下該放下的，心才會釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重。總覺得該得到的還沒有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無蹤。心累，有時候是為了生存，有時候是為了攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到

13、“柳暗花明又一村”的豁然開朗，領(lǐng)悟到“一蓑煙雨任平生”的超然物外。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時的成敗得失！很多時候，我們用汗水滋養(yǎng)夢想，可是，夢想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。每個人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰都不是常勝將軍，都會猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷。或者即使得到，也未必能提高幸福指數(shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿 ,不是所有的人，都會欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會對你無情無義，不在意你的人，你不過是輕若鴻毛的可有可無。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕，怡然自若。人生本過客，何必千千結(jié)。不是所有的相識都能地久天長，不是所有的情誼都能地老天荒。有些人終究是走著走著就散了，成為我們生命中的過客。愛過，恨過，都會裝點我們原本蒼白的人生