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1、有效教學的結果要的是優(yōu)質(zhì)教學 梧桐心雨編輯 所謂優(yōu)質(zhì)教學,即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學,優(yōu)質(zhì)教學當然是有效教學,但有效教學未必是優(yōu)質(zhì)教學。有效教學只是我們對教學的基本要求,優(yōu)質(zhì)教學才是我們的追求目標,優(yōu)質(zhì)教學具備以下基本特征: 一、深刻深刻者,一針見血、入木三分也?!盀榱隧樌赝瓿勺约旱娜蝿?,一個教師應當掌握深刻的知識”(贊科夫)。深刻意味著不是把教材看懂,而是看穿、看透,從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語說得好,深入淺出。教師把教材鉆得深,悟出來的道理就透徹,這樣講起課來就簡單,也即能夠講在點子上。正所謂“一語破的,一語解惑,一語啟智,一語激情”。教師一句精辟的話,常使學生縈繞于腦際而終生
2、難忘;一個生動的比喻常使學生抓住了知識的關鍵而茅塞頓開;一句幽默的批評常使學生放下包袱又慚愧不已。言不在多,貴在精當;語不在長,貴在適時;要語不煩,達意則靈。簡潔是天才的姐妹,智慧的象征。一個科學家曾說過這樣一句話:科學的秘密就在于把復雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。教師把課上得簡單,實在是一種智慧、一種藝術、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界,它決不是把教學簡單化了,而是藝術化了、精良化了、高效化了,它就像一個雜技演員走鋼絲的過程,走鋼絲較之于走馬路,其粗俗精巧之異顯而易見。 總之,教師對教材鉆研深刻,上起課來就會微言大義,發(fā)人深省,從而讓學生聽起來輕松,嚼起來有味。與深刻相對立的是
3、膚淺,膚淺的實質(zhì)是智慧的疲軟,膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水,即沒有沸湯的那樣的燙人,也沒有寒冰那樣的徹骨。因此,你不要指望從膚淺者的教學中去尋找刻骨銘心的印象。 這大概就是我們所提倡的課堂中的“少講”“精講”,控制教師講的欲望,并不是要教師不講,而是要求我們在研究教材的基礎上,能夠做到一語中的,故少講的前提是精通)二、獨到獨到者,獨具慧眼也。教師對教材要有真知灼見,能夠于平凡中見新奇,發(fā)人之所未發(fā),見人之所未見。這樣,他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項發(fā)明,是獨一無二的創(chuàng)造,學生聽這樣的課就像是在獨享一片風景。從心理學角度說,獨到見解實際上是一種創(chuàng)造性思維,這種思維的特點之一是首創(chuàng)性
4、。一位外國作家說:“第一個形容女人像花的人是聰明人,第二個再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認第一,而無視第二,它拒絕雷同和模仿,魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人,也即是這個道理。特點之二是獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì),任何新見解、新觀點、新理論、新方法都是獨創(chuàng)性思維的產(chǎn)物,教師的創(chuàng)造性教學源于教師的獨創(chuàng)性思維。 獨到的東西總會給人特別的、難忘的印象。獨到的對立面是平庸,平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的,也只否認別人否認的。至于那些應該肯定而別人沒有肯定的東西,他是斷然不會點頭的;同樣,對于那些應當否定而別人沒有否定的東西,他也不會帶頭說不。所以,一般來說,你想從平庸者的教學中討到什么讓
5、你開竅的鑰匙,往往是徒勞的。 就這一點而言,恐怕全中國的中學教師沒有幾個敢膽大到如此地步,教師為了成績認認真真做的事情是求同,即我所講的如何最大限度的貼近答案,答案的僵死,束縛了教師,也失去了獨特,這恐怕也是我們?nèi)鄙賱?chuàng)新精神的原因之一吧)三、廣博廣博者,知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說:“教師所知道的東西,就應當比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實中選出最重要的來講?!薄霸谀愕目茖W知識的海洋里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當是滄海一粟”。的確,教師不僅應該是他那一門學科領域的專家,也應是博覽群書的飽學之士。五洲四海,古今
6、中外,上下五千年,縱橫八萬里,他都應該有所跋涉,努力開拓知識面,深挖知識層,縱要深,像丁字形;橫要寬,如寶塔狀;縱橫結合,雙向并建,儲學積寶。這樣才有可能口含靈珠,游刃有余,講起課來縱橫捭闔,左右逢源,隨手拾來,旁征博引,妙趣橫生,見地別具,吐語不凡,從而給學生帶來一路春風,使其如圖進入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國,令學生流連忘返,全身心的陶醉。這樣的課堂教學活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后,厚積薄發(fā)出來的藝術“精品”。它能讓學生收到“聽君一席話,勝讀十年書”的奇效。與廣博相對立的是單薄、干癟,知識貧乏的教師講起課來干干巴巴,不善舉例和比喻,不善聯(lián)系和聯(lián)想,不能把知識擴展和深
7、化,枯燥乏味是其課堂教學的主要特征。 四、啟發(fā)啟發(fā)是有條件的,就事論事,照本宣科,是談不上啟發(fā)性的。只有當教師對教材有深刻、獨到的見解,并對自己要講的一切都爛熟于心,確信無疑,“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”,他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度,真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘,從而使課堂教學散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。 啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑,誘導學生向著未知領域探幽發(fā)微,把學生帶進“山窮水盡疑無路”的困境,然后或拋磚引玉,或畫龍點睛,或點撥指示,或目示點頭,或取喻明理,使學生對問題心神領會,如入幽微之境,突見柳暗花明,
8、豁然開朗。 五、機智教育機智是教師在教學實踐活動中的一種隨機應變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說:“不論教育者怎樣地研究了教育學理論,如果他缺乏教育機智,他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?!边@是因為,課堂教學是一個復雜的人人系統(tǒng),它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設計,教師總會碰到許多新的“非預期性”的教學問題,教師若是對這些問題束手無策或處理不當,課堂教學就會陷入困境或僵局,甚至還會導致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況,總能靈感閃現(xiàn),奇思妙策在瞬間激活,機動靈活地實施臨場應變。教育機智就其實質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術,是一種正確處理教與學矛盾的技巧,
9、其要決是避其鋒芒,欲揚先抑,欲進先退,變換角度,以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術上則是直話曲說,急話緩說,硬話軟說,正話反說,嚴話寬說。 六、絕招 名師常常身懷絕招,絕招使其教學錦上添花,如虎添翼,叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學特長中的特長,是對某種教學技藝的精益求精、千錘百煉以至達到爐火純青的地步,是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如有的教師數(shù)學課從不需要圓規(guī)、三角板,但畫出的幾何圖形,尤其是圓就像十五的月亮,絲毫未差;有的教師能根據(jù)課文的敘述,在黑板上信手揮來,畫出栩栩如生的圖畫,再現(xiàn)課文優(yōu)美意境,令學生十分驚嘆;有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書,使學生羨慕不已,反復臨摹,不忍擦去;有的教師幽默風趣、妙語迭出,常引得學生忍俊不禁、笑聲頻繁,讓學生在輕快的氣氛中領悟深
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