當(dāng)前學(xué)校中師生關(guān)系的思考

1、當(dāng)前學(xué)校中師生關(guān)系的思考時間：2004-6-11來源：文：莊西真瀏覽：146次文字大?。捍?中 小打印本頁：打 印當(dāng)前我國社會正處在急劇轉(zhuǎn)型和變遷的時期，這種變遷的深度和廣度。都是前所未有的。就變遷的廣度來說，它涉及國家的文化、經(jīng)濟、政治體制及社會生活的方方面面；就深度來說，它不僅是表層的生產(chǎn)方式或生活方式的改革，它還包括態(tài)度、價值觀的變化。尤其是這種變遷不單是中國自身的一種相對封閉的變革，而是在經(jīng)濟全球化、文化多元化趨勢日益加快的背景下進行的，這就更增加了這種變遷的復(fù)雜性。這種變遷也影響到教育，使得教育的目的和功能、教育方法和途徑、課程和教材、教師角色及師生關(guān)系，乃至整體的教育制度和結(jié)構(gòu)，都

2、發(fā)生了極大的變化。在如此迅速變遷的環(huán)境中，過去單純穩(wěn)定的師生關(guān)系，也受到了巨大的沖擊和影響；向來以安定和諧著稱的校園環(huán)境，也不同程度地受到波及。據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國的中小學(xué)教師已失去“一日為師，終身為父”的雄心壯志，大部分教師認(rèn)為自己首先是一個養(yǎng)家糊口者，其次是知識的傳遞者與心理輔導(dǎo)者。在回答選擇當(dāng)教師的原因的教師中，有一半的教師認(rèn)為教師職業(yè)收入比較穩(wěn)定，工作環(huán)境單純，很少有人是為了教育理想而選擇教師職業(yè)的。教師對自己的角色認(rèn)同明顯受到當(dāng)下功利主義和物質(zhì)掛帥的社會環(huán)境的影響。而學(xué)生在升學(xué)壓力及各種外在環(huán)境的刺激下，其觀念、想法與做法也均有重大的改變，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”及“權(quán)威型”的師生關(guān)

3、系在巨變的社會環(huán)境中幾乎崩潰瓦解?！巴映升?、望女成風(fēng)”一直是我國傳統(tǒng)家庭父母對子女成長的共同期望，是我國傳統(tǒng)的教育文化中的核心價值觀。當(dāng)前我們面臨知識爆炸、科技發(fā)達(dá)的知識經(jīng)濟社會的挑戰(zhàn)，知識已成為一個社會中最重要的本質(zhì)力量。個人知識的多寡與運用，也成為影響個人未來發(fā)展與成長的關(guān)鍵因素，學(xué)校教育作為人們獲得知識和技能的主要渠道，其重要性也日益凸顯。因此，在獨生子女家庭已是普遍現(xiàn)象、知識的作用越來越重要的環(huán)境中，“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)心態(tài)，仍然有著強大的生命力和影響力，影響著父母和學(xué)生對教育的選擇，也逐漸異化著師生之間的關(guān)系?，F(xiàn)代社會的“升學(xué)主義”、“文憑社會”的現(xiàn)象，與傳統(tǒng)的教育文化

4、一起給我國的現(xiàn)代教育以莫大的沖擊，給廣大中小學(xué)生以無窮的壓力,也為現(xiàn)代忙碌的父母增添了許多的負(fù)擔(dān)與憂慮，社會的現(xiàn)實、父母的期望，使得升學(xué)競爭日益激烈。學(xué)校、教師為滿足家長的期望，一切活動莫不汲汲于為升學(xué)競爭而準(zhǔn)備與努力。學(xué)生為擠進重點學(xué)校(重點小學(xué)、重點中學(xué)、重點大學(xué))的窄門，日夜苦讀，成為考試的機器；教師為協(xié)助學(xué)生考上重點中學(xué)、重點大學(xué)，無不盡其所能地嚴(yán)管勤教，幾乎成為向?qū)W生灌輸知識的工具，教育理念、教育原則早已拋于腦后，變成了教師茶余飯后自我解嘲的笑料。對于那些由于種種原因在學(xué)習(xí)成績上無法令人滿意的學(xué)生，學(xué)校及其教師在“無奈”的情形下，昧著教育的良知，任其在“異常的教育環(huán)境中”自我消沉、自

5、暴自棄。升學(xué)并不是壞事，但為了升學(xué)而教育，把升學(xué)成為學(xué)校教育的目的，造成惡性的競爭，扭曲了教育的“成人”的本質(zhì)，就變成了壞事。它窄化了教師的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，剝奪了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)與發(fā)展；也物化了師生之間的關(guān)系，多了勢利性，少了真誠性，很難溝通理解；知識、分?jǐn)?shù)、重點學(xué)校，甚至金錢(補習(xí)和家教費用)悄然成為教師與學(xué)生之間的另類關(guān)系。在這樣的校園生態(tài)中，我們很難奢望教師們繼續(xù)保有“傳道、授業(yè)、解惑”的使命與情操。教育的對象是一群未成熟的個體，是活生生的“人”，而不是死板板的書。所以，如果教育工作者將自己的角色定位在教課本的知識，那就像有的老師所說的“我只是從事教書的工作”，這就完全誤解了教育的本質(zhì)

6、。這是一種本末倒置的想法。使純凈的教育環(huán)境，染上難以拂拭的灰塵?！敖虝彪m然是一個單純的概念，但卻反映著教師們的一種心境和態(tài)度，反映了教師們對教育的認(rèn)識和理解，在這種心態(tài)的影響下，師生關(guān)系更多的是一種基于職業(yè)分工的關(guān)系(或工作關(guān)系)，而不是一種人與人之間的關(guān)系。的確，校園的師生關(guān)系，由于受“應(yīng)試教育”的惡性競爭、功利主義的社會現(xiàn)實、大眾傳媒的不當(dāng)渲染及社會價值觀不同等因素的影響，漸趨淡薄，甚至扭曲?，F(xiàn)在學(xué)校中屢見不鮮的師生沖突、一部分品質(zhì)不良教師對學(xué)生的傷害、學(xué)校中管教不當(dāng)事件的發(fā)生等等，均使師道尊嚴(yán)備受挑戰(zhàn)、質(zhì)疑。而部分教師上課只顧“教書”，疏忽了教室常規(guī)的維持，使學(xué)生的偏差行為無法受到應(yīng)有

7、的矯正，也嚴(yán)重影響學(xué)生的受教育權(quán)益，令人對教師的職責(zé)、角色與功能產(chǎn)生了懷疑。此外，長久以來，中小學(xué)教育環(huán)境已在不知不覺中將教師區(qū)分為班主任和任課老師，學(xué)校師生及家長對兩者的角色也因而有明顯不同的期望，班主任扮演著學(xué)生生活輔導(dǎo)與管教的重要使命，而任課教師多淪為知識的傳遞工具。這樣的校園文化與認(rèn)知，造成多數(shù)任課教師僅能關(guān)注所教班級中的一部分學(xué)生，而難以全面了解學(xué)生的基本背景資料，不能很好地關(guān)心學(xué)生。這樣發(fā)展起來的師生關(guān)系，要想發(fā)揮教育的功能是不可能的?；趯處熃巧姆治黾皩ξ覈逃龑嵺`的觀察，我們粗略地把教師分為五類：平庸的教師這類教師只顧教書上課，且僅扮演照本宣科的角色；平凡的教師此類教師可以

8、把課本知識教得非常生動，但在其他方面不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；好的教師此類教師在教學(xué)上有多元、豐富、生動的教學(xué)方法，主動關(guān)心學(xué)生，并具備好的身教，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這樣的教師稱得上是“人師”；優(yōu)秀的教師此類教師不但兼具身教、言教，而且能結(jié)合家長、社區(qū)資源，共同關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生，發(fā)揮教育的最大功能；偉大的教師此類教師除具有優(yōu)秀教師的條件外，更能隨時協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)多方面的興趣與專長，激發(fā)學(xué)生的潛能，進而啟迪學(xué)生，幫助學(xué)生找到一輩子努力的方向。我們認(rèn)為良好的師生關(guān)系是一種動態(tài)的、連續(xù)的變動過程，它是一種互動、互信、互賴、互助，緊密且親切的溫馨感受，只要開始就沒有止境。它包括五個層面的關(guān)系：多對一的關(guān)

9、系，學(xué)校中所有的教師都應(yīng)擔(dān)負(fù)起關(guān)心每位學(xué)生的責(zé)任；多元化的關(guān)系，教師與學(xué)生之間的互動應(yīng)包括知識、情感和技能的互動；互為主體的關(guān)系，學(xué)生是受教的主體，教師所采用的任何教育措施應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個別差異與需求，而學(xué)生則應(yīng)遵守學(xué)校的倫理關(guān)系，尊重教師的勞動；互為支持的關(guān)系，教師、學(xué)生各有不同的成長需求與人生目標(biāo)，也各有不同的思維模式，在交往過程中，彼此應(yīng)坦誠相待，相互關(guān)心與支持；可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，師生之間的關(guān)系是動態(tài)的、連續(xù)的過程，也就隱含著超越時空、持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)該是一種“亦師亦友”的雙向關(guān)系?？傊F(xiàn)代學(xué)校中理想的師生關(guān)系，應(yīng)從動態(tài)、人文關(guān)懷及“全面發(fā)展”教育的觀點出發(fā)，予以重新定位

10、，賦予新的涵義，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。學(xué)校是一個小型的、凈化的社會，我們希望通過學(xué)校的謹(jǐn)慎而又仔細(xì)的規(guī)劃和安排，提供適合學(xué)生自身發(fā)展的教育活動；我們也希望通過教師的循循善誘，營造良好的師生關(guān)系，建構(gòu)良好的師生互動。良好的師生關(guān)系應(yīng)具備下列五項：坦白或明朗(彼此誠實無欺)；關(guān)心(彼此都知道被對方所重視)；獨立性(一方不依賴于另一方)；個體性(一方允許另一方發(fā)展其獨特的個性與創(chuàng)造力)；彼此適應(yīng)對方的需要(一方需要的滿足，不以另一方需要的犧牲為代價)。當(dāng)然通過學(xué)生同輩群體之間的團隊合作與自律規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生民主的生活方式與自尊尊人的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是學(xué)校教育努力的方向。在急劇變遷的社會中、在多元文化的環(huán)

11、境中，學(xué)生的行為受到多方面的影響，加之現(xiàn)代家庭功能的改變，使得學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著更大的教育責(zé)任。學(xué)校教育的成效系于教師素質(zhì)的高低，而師生關(guān)系更是決定教學(xué)是否有效的重要因素之一。隨著社會的變遷，學(xué)校師生關(guān)系也受到?jīng)_擊而有重大改變。傳統(tǒng)社會中，那種緊密、全面、長久及權(quán)威式的師生關(guān)系。在應(yīng)試教育、功利主義教育占上風(fēng)的當(dāng)今社會中。表現(xiàn)出嚴(yán)重的不適應(yīng)。當(dāng)前師生關(guān)系表現(xiàn)出教師高壓，學(xué)生厭煩，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，師生感情隔膜，師生之間知識傳遞的渠道在拓寬，而感情溝通的渠道在縮小的趨勢。面對當(dāng)前師生關(guān)系的疏離、物化與單一化，我們認(rèn)為教師在觀念上必須摒棄理所當(dāng)然及為學(xué)生好的觀念，站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)

12、生。在溝通技巧方面，應(yīng)在日常教學(xué)中與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、溝通、成長；在認(rèn)知方面，要從教育專業(yè)的角度了解并接受學(xué)生成長過程的特性，接納、包容并制止學(xué)生可能發(fā)生的偏差行為；在身教方面，教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的言行舉止，要能成為學(xué)生行為的榜樣；在言教方面，教師要用多元教學(xué)方法，因材施教，少批評、多贊美，讓學(xué)生在鼓勵和贊美的過程中，建立信心并培養(yǎng)欣賞的能力；在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，教師要用各種方法，營造溫馨舒適的班級氣氛，使學(xué)生在安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成對別人的信任；在對學(xué)生的期望方面，教師要依據(jù)多元智力的理論，傾聽學(xué)生的心聲、欣賞學(xué)生的優(yōu)點、肯定學(xué)生的努力；在民主法制素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，教師要在日常教學(xué)與活動中，

13、融入寬容、秩序的精神。教師在教育活動中的作用在于充分地利用互動合作的社會情境，作為教育過程真正的杠桿，通過對社會情境與學(xué)生相互作用的有效調(diào)節(jié)和控制，間接地作用于學(xué)生，并充分利用蘊涵著豐富資源的社會環(huán)境的巨大可能性去指引、支撐在其中生活與學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生關(guān)系雖然是教師和學(xué)生之間的事情，但是教師在構(gòu)建健康而又有活力的師生關(guān)系中承擔(dān)重要的作用，為此教師一定要做到：1了解認(rèn)清當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢，充分了解時代發(fā)展對教育的需求，努力滿足學(xué)生、家長、社會的期望，如目前教育改革的方向目標(biāo)：民主化、多元化、科技化、國際化。時時進修，處處學(xué)習(xí)，不斷充實自我，自覺實踐終身學(xué)習(xí)的思想，不被時代淘汰，成為未來

14、社會技能發(fā)展的輔導(dǎo)者，更是信息學(xué)習(xí)來源的提供者。2具有正確的教育理念，永遠(yuǎn)不放棄任何一位孩子。每一個孩子皆是父母心中的心肝寶貝，每個人皆是獨一無二的個體，老師必須了解學(xué)生的個別差異，因材施教，激發(fā)潛能，幫助學(xué)生自我實現(xiàn)。要有適當(dāng)而較高的教學(xué)期望，許多研究證明教師對學(xué)生期望的高低會影響學(xué)生的成就和個人成長，教師要改變傳統(tǒng)的不合時宜的教學(xué)態(tài)度，以積極、正向的鼓勵教學(xué)的態(tài)度，從事課堂教學(xué)。3勿以考試成績高低為唯一標(biāo)準(zhǔn)來評判學(xué)生的優(yōu)劣。學(xué)生是一個人、一個全人，學(xué)習(xí)只是他生活的一部分，不僅會學(xué)習(xí)，還要會生活。所以老師要平等對待學(xué)生，培養(yǎng)多元能力，深入了解學(xué)生的個別差異所在，以尊重、包容的態(tài)度去面對學(xué)生的優(yōu)缺點，而不要任意下結(jié)論，一棍子打死，而阻礙了多元智能的發(fā)展。4拋棄傳統(tǒng)以“教師為中心”的教學(xué)觀點，回歸教育本質(zhì)“以學(xué)生為中心、為主體”的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生獨立主動、積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)意愿及動機，培養(yǎng)學(xué)生具有獨立思考的判斷能力。5老師必須關(guān)注學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生，主動參與學(xué)生的各項活動。老師平時多參與學(xué)生活動，通過活動多接近學(xué)生，進一步了解學(xué)生，在活動中產(chǎn)生互相信賴和接納，建構(gòu)良性互動的關(guān)系。結(jié)合家長、專業(yè)人士及社區(qū)的力量，運用社會資源與其他專業(yè)機構(gòu)及人士合作。提升教學(xué)績效。與家長密切合作是提高學(xué)生