山西省忻州方言詞

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流山西省忻州方言詞.精品文檔.摘 要 語(yǔ)氣詞是語(yǔ)氣表達(dá)的一個(gè)重要特征,也是一種獨(dú)立的詞類，是典型的虛詞，在有的語(yǔ)法著作和語(yǔ)法教材中也能被稱為語(yǔ)氣助詞。一個(gè)語(yǔ)氣助詞可以表達(dá)多種語(yǔ)氣，一種語(yǔ)氣也可以由多個(gè)語(yǔ)氣詞表達(dá)。本文著眼于山西省忻州市方言中典型突出的語(yǔ)氣詞，然后具體討論各個(gè)語(yǔ)氣助詞并且與現(xiàn)代漢語(yǔ)有大致的對(duì)應(yīng)，從而更充分的體現(xiàn)方言語(yǔ)氣詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)氣詞的具體分析，可以看出它們?cè)谡Z(yǔ)音，語(yǔ)氣意義，用法，系統(tǒng)上的若干特點(diǎn)。最后分析了忻州境內(nèi)語(yǔ)氣詞使用的差異狀況，這些情況反映了方言間的接觸影響和語(yǔ)言的自身發(fā)展。關(guān)鍵詞: 語(yǔ)氣詞；方言語(yǔ)氣詞；忻州方

2、言；差異目 錄 一語(yǔ)氣詞研究概說(shuō).1 二.有關(guān)語(yǔ)氣詞的理論問(wèn)題.2（1） 語(yǔ)氣詞.2（2） 語(yǔ)氣詞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用.3 1.語(yǔ)氣詞的表音性.3 2.語(yǔ)氣詞的靈活性.3 3.語(yǔ)氣詞的易變性.3 4.語(yǔ)氣詞的能產(chǎn)性.3 5.語(yǔ)氣詞的系統(tǒng)性.3 (三)語(yǔ)氣詞在方言中的表現(xiàn).3 三忻州方言語(yǔ)氣詞.3（1） 忻州方言語(yǔ)氣詞的內(nèi)部分類.4（2） 忻州方言中的典型語(yǔ)氣詞.5 1.事態(tài)語(yǔ)氣詞咾、爾、嘞、來(lái)等.5 2.情態(tài)語(yǔ)氣詞的、著、嘞、撒、么、哦、哇等.7 3.疑問(wèn)語(yǔ)氣詞哇、哦、來(lái)、嘞、咾等.8（3） 忻州方言語(yǔ)氣詞的的結(jié)合.94 方言發(fā)展的地域差異.105 結(jié)語(yǔ).10 參考文獻(xiàn).11 山西省忻州市典型方

3、言語(yǔ)氣詞一.語(yǔ)氣詞研究概說(shuō) 語(yǔ)氣詞是漢語(yǔ)的一個(gè)重要特征。從理論上講，漢語(yǔ)在產(chǎn)生之初就可能有語(yǔ)氣詞。但是，語(yǔ)氣的表達(dá)手段多種多樣，并非語(yǔ)氣詞一種，因此語(yǔ)氣詞究竟何時(shí)產(chǎn)生，還難以確認(rèn)。從有關(guān)文獻(xiàn)資料來(lái)看，至少在西周時(shí)期，語(yǔ)氣詞已經(jīng)出現(xiàn)了。例如：詩(shī)經(jīng)·卷耳“陟彼砠矣”其中的“矣”應(yīng)該與后來(lái)的表示有新情況、新變化出現(xiàn)的語(yǔ)氣詞“矣”是一脈相承的。語(yǔ)氣詞經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變、發(fā)展更迭的過(guò)程，才成為今天的樣子。以下是人們對(duì)語(yǔ)氣詞的研究情況。 在古代，基本沒(méi)有研究語(yǔ)氣詞的專門著作和論文。即便到了近代，語(yǔ)氣詞也往往只是以“助詞”的身份出現(xiàn)阿紫相關(guān)虛詞的論著中，它們所占的比重非常小。這些著作只是對(duì)具體語(yǔ)

4、氣詞的用法進(jìn)行了描述和例釋，并沒(méi)有從語(yǔ)法系統(tǒng)的角度出發(fā)進(jìn)行理論性分析。到了近代，隨著語(yǔ)言學(xué)的不斷深入和發(fā)展，對(duì)語(yǔ)氣詞進(jìn)行的專門描寫(xiě)和分析的論著逐漸躲起來(lái)。以1926年趙元任先生的北京、蘇州、常州語(yǔ)助詞的研究為開(kāi)端，人們開(kāi)始關(guān)注方言語(yǔ)法，也開(kāi)始關(guān)注方言語(yǔ)氣詞的研究。盡管如此，這方面的研究成果仍然是鳳毛麟角。八十年代以來(lái)，方言學(xué)和語(yǔ)法學(xué)乃至整個(gè)語(yǔ)言學(xué)都以前所未有的的速度和規(guī)模向前發(fā)展。路儉明先生的關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（1985）、以及邵敬敏先生的語(yǔ)氣詞“呢”在疑問(wèn)句中的作用（1989）等一系列文章，從句法、語(yǔ)法的角度對(duì)普通話語(yǔ)氣詞進(jìn)行考察和分析，拜托了以往只是進(jìn)行描寫(xiě)性分析的框架，這種語(yǔ)法學(xué)

5、的研究方法為我們研究方言助詞提供了一種新的方法和途徑。另一方面，研究方言助詞的論文也越來(lái)越多，如胡明揚(yáng)的北京話的語(yǔ)氣語(yǔ)氣助詞和嘆詞（1981）、宋秀令的汾陽(yáng)方言的語(yǔ)氣詞（1994）等，這些文章都對(duì)語(yǔ)氣詞進(jìn)行了精辟的闡釋。如呂叔湘、劉叔新先生等。 但是，當(dāng)前語(yǔ)氣詞的共時(shí)研究仍有明顯的不足之處。首先，無(wú)論是對(duì)普通話語(yǔ)氣詞還是對(duì)方言語(yǔ)氣詞的研究，都缺乏較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性，很多基本理論問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，一些理論還單純地停留在描寫(xiě)層面。普通話語(yǔ)氣詞的研究較為深入，在方法和角度方面都有新的突破，但系統(tǒng)性較差；方言語(yǔ)氣詞的研究較為全面和細(xì)致，但不夠深入，方法陳舊，這與通常人們認(rèn)為前者屬語(yǔ)言學(xué)范疇，后

6、者屬方言學(xué)范疇有關(guān)。事實(shí)上，二者是統(tǒng)一的，我們只有把它們結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開(kāi)闊視野，才能使研究工作更上一層樓。其次，語(yǔ)氣詞的研究還沒(méi)有形成系統(tǒng)，雖然有很多學(xué)者已經(jīng)寫(xiě)過(guò)這方面的文章， 但是總的來(lái)說(shuō)，數(shù)量還不是很多，專門進(jìn)行語(yǔ)氣詞研究的學(xué)者是屈指可數(shù)的。 在語(yǔ)氣詞的歷時(shí)研究方面，近年來(lái)已經(jīng)有了較大的發(fā)展。一些文章對(duì)個(gè)別語(yǔ)氣詞源流、演變、語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)而精辟的論述，如曹廣順語(yǔ)氣詞“了”源流淺說(shuō)（1987）、江藍(lán)生說(shuō)“么”與“們”同源（1995）、鐘兆華的語(yǔ)氣詞“呀”的形成及其歷時(shí)淵源（1997）等，特別是孫錫信的專著近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞對(duì)語(yǔ)氣詞的更迭的重要時(shí)期作了全面的系統(tǒng)的闡釋，對(duì)近代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞進(jìn)

7、行了有根有源的、系統(tǒng)清晰的考察推斷，在語(yǔ)氣詞的歷時(shí)研究方面作了很大的貢獻(xiàn)。但是，這方面的研究仍然有它的不足之處，因?yàn)閺臍v時(shí)的角度研究語(yǔ)氣詞所依賴的書(shū)面資料有很大的局限性。而且語(yǔ)氣詞具有表音的特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，這些書(shū)面材料中記錄語(yǔ)氣詞的漢字在讀音上可能與當(dāng)時(shí)的實(shí)際讀音會(huì)有一定的出入和偏差，這就給研究者帶來(lái)了一定的困難。因此，單純地從歷時(shí)角度進(jìn)行研究，要做到嚴(yán)密和嚴(yán)謹(jǐn)是非常難的。 如果我們把共時(shí)與歷時(shí)結(jié)合在一起，結(jié)合語(yǔ)氣詞在方言中的表現(xiàn)和歷史上語(yǔ)氣詞在方言中的流變對(duì)語(yǔ)氣詞進(jìn)行考察，將會(huì)有新的突破。從以上分析好可以得出，語(yǔ)氣詞是語(yǔ)言系統(tǒng)中存在的一個(gè)詞類，它既是通常意義上語(yǔ)法的內(nèi)容，也是方言的內(nèi)容

8、。這是漢語(yǔ)史的內(nèi)容，因?yàn)橐粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言成分既經(jīng)歷了歷史的演變與發(fā)展，也存在地域上的分歧與差異。只有這樣的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)氣詞的研究才能走向立體化、多維化，才能更加全面和科學(xué)。就目前的研究來(lái)看你，從方言的角度進(jìn)行語(yǔ)氣詞的研究這一方面還比較薄弱，而它又是至關(guān)重要的一環(huán)。我們可以從方言中獲得活得語(yǔ)料和證據(jù)，從語(yǔ)氣詞在方言中表現(xiàn)的復(fù)雜性中提煉和把握語(yǔ)氣詞的真正本質(zhì)和特點(diǎn)，這無(wú)論對(duì)發(fā)言學(xué)本身的研究，還是對(duì)漢語(yǔ)史、普通話語(yǔ)法的研究都是大有裨益的。2 有關(guān)語(yǔ)氣詞的理論問(wèn)題(一)語(yǔ)氣詞 語(yǔ)氣反映說(shuō)活人的意愿和心態(tài)。話語(yǔ)中的一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)的具體語(yǔ)氣是由句中的語(yǔ)氣、詞語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法格式、語(yǔ)氣詞和語(yǔ)境等諸多因素共同作

9、用而形成的。因此，語(yǔ)氣詞是語(yǔ)氣表達(dá)的一個(gè)重要特征?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的典型語(yǔ)氣詞主要有“的、了、嗎、呢、啊”這幾個(gè)。語(yǔ)氣詞在有的語(yǔ)法著作或語(yǔ)法教材中也被稱為語(yǔ)氣助詞。一個(gè)語(yǔ)氣助詞可以表達(dá)多種語(yǔ)氣，一種語(yǔ)氣也可以由多個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)。語(yǔ)氣詞在句中不作句法結(jié)構(gòu)的成分，但有表示停頓和成句的作用。有時(shí)候它也是必須的，是句中不可分割的一部分，而且如果去掉，句子就不能成立或者語(yǔ)義會(huì)發(fā)生變化。它不具備詞匯意義，不作句法結(jié)構(gòu)成分，往往無(wú)本字可求或無(wú)固定寫(xiě)法。(二)語(yǔ)氣詞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用 語(yǔ)氣詞是典型的虛詞，是為表達(dá)某種語(yǔ)氣的需要配合語(yǔ)調(diào)用在句末或句中停頓處的一類虛詞。語(yǔ)氣詞作為一種獨(dú)立的詞類，一般具有如下特點(diǎn)：1.語(yǔ)

10、氣詞的表音性 語(yǔ)氣詞記錄的通常是人們?cè)谑惆l(fā)情感過(guò)程中發(fā)出的某種聲音。因此，語(yǔ)氣詞具有表音的特性。正如孫錫信先生所說(shuō)：“語(yǔ)氣是憑借聲音表達(dá)的，表達(dá)語(yǔ)氣的語(yǔ)調(diào)是由語(yǔ)音要素構(gòu)成的，同樣語(yǔ)氣詞首先也體現(xiàn)為一定的語(yǔ)音”，而且，語(yǔ)音變化也是語(yǔ)氣詞產(chǎn)生的一個(gè)重要途徑。2. 語(yǔ)氣詞的靈活性 語(yǔ)氣詞是一個(gè)比較靈活的詞類，如同一語(yǔ)氣詞可以表達(dá)不同的語(yǔ)氣，同一語(yǔ)氣也可以用不同的語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)。語(yǔ)氣詞在演變過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)多種字形記錄同一語(yǔ)氣詞的情況。說(shuō)話者往往要根據(jù)表達(dá)的需要自由選擇，而且，每個(gè)人實(shí)用語(yǔ)氣詞的情況也不盡相同。3.語(yǔ)氣詞的易變性 語(yǔ)氣詞極易受所在句法格式、語(yǔ)境、說(shuō)話人的情感、時(shí)地等要素的影響而產(chǎn)生相應(yīng)的

11、變化，有時(shí)是產(chǎn)生新的語(yǔ)氣詞，有時(shí)是產(chǎn)生新的變體格式，如音變、形變及合音形式等。4. 語(yǔ)氣詞的能產(chǎn)性 相比其他的詞類，用以輔助表達(dá)人們的某種情感或態(tài)度的語(yǔ)氣詞是一個(gè)能產(chǎn)的詞類，人類的情感以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不僅千姿百態(tài)而且容易多變，這些不斷變化的因素也特別容易催生新的語(yǔ)氣詞，以精確表達(dá)人們豐富多彩的感情世界。5.語(yǔ)氣詞的系統(tǒng)性 從語(yǔ)氣詞的產(chǎn)生以及演變的過(guò)程來(lái)看，無(wú)論是約定俗成還是因?qū)嵲~虛化、語(yǔ)音派生而生，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，語(yǔ)氣詞都會(huì)形成一定的系統(tǒng)。而且這種系統(tǒng)與時(shí)代、地域密切相關(guān)，不同時(shí)代的語(yǔ)氣詞會(huì)呈現(xiàn)出不同的地域性變化。任何地點(diǎn)方言的語(yǔ)氣詞都自成系統(tǒng)，而不容許任意替換。（3） 語(yǔ)氣詞在方言中的表現(xiàn) 語(yǔ)

12、氣詞應(yīng)該包括普通話語(yǔ)氣詞和方言語(yǔ)氣詞。語(yǔ)氣詞在方言中的表現(xiàn)是非常復(fù)雜的，它有自己的特點(diǎn)和系統(tǒng)。 從語(yǔ)法上，語(yǔ)氣詞在各方言中的基本特點(diǎn)是相同的，它沒(méi)有詞匯意義，但它們主要的語(yǔ)法特點(diǎn)仍然是在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞、動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)或者主謂結(jié)構(gòu)。 從語(yǔ)音上看，語(yǔ)氣詞的音雖然是人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中根據(jù)需要自由選擇的結(jié)果，但這個(gè)音是受方言的語(yǔ)音系統(tǒng)制約的，一般沒(méi)有方言系統(tǒng)之外的音。那么，有多少種方言，也就有多少種語(yǔ)氣詞語(yǔ)音系統(tǒng)，而且，在同一方言內(nèi)部，語(yǔ)氣詞也存在地域上的差異例如“啊”的音變，再加上說(shuō)話者自身使用語(yǔ)氣詞的特點(diǎn)，使語(yǔ)氣詞的音呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別的局面。這種差別在某種程度上也反映了方言詞的語(yǔ)音差異。某一方面的

13、語(yǔ)氣詞，它的聲母和韻母都應(yīng)該是方言系統(tǒng)中有的。在聲調(diào)方面，普通話的語(yǔ)氣詞一般都為輕聲，而在方言中語(yǔ)氣詞的聲調(diào)較為復(fù)雜，有時(shí)同一方言中的語(yǔ)氣詞具有多種聲調(diào)類型，既有入聲，也有輕聲，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生變調(diào)。同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)語(yǔ)氣詞結(jié)合在一起表達(dá)一種或者幾種語(yǔ)氣意義的情況，它們?cè)诮Y(jié)合是也會(huì)發(fā)生音變或者合音。從語(yǔ)氣詞表達(dá)的語(yǔ)法意義上看，語(yǔ)氣詞表達(dá)的是說(shuō)話者的某種情感或者態(tài)度，這種語(yǔ)氣詞在各方言中應(yīng)該是普遍存在的，但語(yǔ)氣詞并非表達(dá)語(yǔ)氣的唯一手段和方式，因此具體到某一方言的某句話、某種句式是否選用語(yǔ)氣詞，選用什么樣的語(yǔ)氣詞，情況是不同的。同樣的語(yǔ)氣，有的方言用方言詞，有的方言則可以不用。例如，普通話中的表示疑問(wèn)語(yǔ)

14、氣的“嗎”不一定在其他方言中也存在。同時(shí)，即便兩種方言都使用語(yǔ)氣詞，它們也不一定是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。3 忻州方言語(yǔ)氣詞(一)忻州方言語(yǔ)氣詞的內(nèi)部分類由于同一詞類的語(yǔ)法特征是一致的，那么它表達(dá)的語(yǔ)法意義就成為主要的劃分依據(jù)。同時(shí)，因?yàn)榉窖哉Z(yǔ)氣詞的特殊性，它的劃分還應(yīng)該考慮到某一方言自身的特點(diǎn)。在忻州方言中，用于句中的語(yǔ)氣詞和句末的語(yǔ)氣詞所表示的語(yǔ)氣意義有明顯的區(qū)別。句末語(yǔ)氣詞表示某種具體的語(yǔ)氣意義，而句中語(yǔ)氣詞只表暫頓，沒(méi)有較為具體的語(yǔ)氣意義，有的語(yǔ)氣意義是由整個(gè)句子的語(yǔ)義引申而來(lái)的。如：蘋果嘞，梨兒嘞，都有。其中的“嘞”因用于列舉項(xiàng)的暫頓，因而生發(fā)出來(lái)表示列舉的語(yǔ)氣意義。因此，我們先把忻州方言的語(yǔ)

15、氣詞首先分為句中語(yǔ)氣詞和句末語(yǔ)氣詞倆個(gè)大類。對(duì)于句末語(yǔ)氣詞，根據(jù)忻州方言句末語(yǔ)氣詞所表示的語(yǔ)氣意義并結(jié)合自身的情況，我們把它分為三類：事態(tài)語(yǔ)氣詞、情態(tài)語(yǔ)氣詞和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。事態(tài)語(yǔ)氣詞兼有倆種功能：一是表示事態(tài)，即“整句話所表示的事件的發(fā)生與否、出現(xiàn)與否、存在與否”（李小凡1998），也就是說(shuō)，它是對(duì)整個(gè)事件狀態(tài)的一種認(rèn)定；二是表示語(yǔ)氣，這種語(yǔ)氣的是平淡的，平鋪直敘的，不加任何渲染，是最普通最自然的一種收尾語(yǔ)氣，它所在的句子的語(yǔ)氣是平緩的。這類語(yǔ)氣詞最初是事態(tài)助詞，因出現(xiàn)在句尾，有成句作用，所以兼表某種語(yǔ)氣。事態(tài)語(yǔ)氣詞因具有兩種功能，故與整個(gè)句子是粘合在一起的是句法結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分，省掉后句

16、子在句法上不能成立或者句義會(huì)發(fā)生變化，句子就不能成立。情態(tài)語(yǔ)氣詞表示的是說(shuō)話人主觀的情感、意志和態(tài)度等，描述的是客觀事件、傳達(dá)客觀內(nèi)容的同時(shí)，也要表達(dá)他人的主觀看法和態(tài)度。這種語(yǔ)氣詞有較強(qiáng)的表達(dá)主觀感情，來(lái)反映句子的整體的語(yǔ)義的作用。情泛指心理活動(dòng)，態(tài)泛指肢體的活動(dòng)，情態(tài)就指人的心理和肢體的活動(dòng)情形。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞就是用在句尾表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞，而且不同的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞的使用時(shí)不同的，它們有明確的分工，但都是語(yǔ)言中普遍應(yīng)用的一種輔助疑問(wèn)手段。對(duì)于句中語(yǔ)氣詞，在忻州方言中，用于句中的語(yǔ)氣詞和句末的語(yǔ)氣詞所表示的語(yǔ)氣意義有明顯的區(qū)別。句末語(yǔ)氣詞表示某種具體的語(yǔ)氣意義，而句中語(yǔ)氣詞最初只表暫頓，沒(méi)有較為具

17、體的語(yǔ)氣意義，后來(lái)有的語(yǔ)氣意義由整個(gè)句子的語(yǔ)義引申出各種各樣的語(yǔ)氣意義。如：蘋果嘞，梨兒嘞，都有。其中的“嘞”因用于列舉項(xiàng)的暫頓，因而生發(fā)出來(lái)表示列舉的語(yǔ)氣意義。（二）忻州方言中的典型語(yǔ)氣詞 忻州方言中，各類語(yǔ)氣詞并不是截然分開(kāi)的。例如，句末語(yǔ)氣詞一般可以表示好幾種語(yǔ)氣，有好幾種用法，因此有時(shí)一個(gè)句末語(yǔ)氣詞可以分屬不同的類。例如，“嘞”既是事態(tài)語(yǔ)氣詞又是情態(tài)語(yǔ)氣詞。句中語(yǔ)氣詞常常是不同的語(yǔ)氣詞表示相同的語(yǔ)氣意義，它們不部分與句末語(yǔ)氣詞同形，分開(kāi)它們更是不容易。因此，它們回見(jiàn)的聯(lián)系是非常緊密的。下文將對(duì)它們的典型用法進(jìn)行分析，來(lái)了解忻州方言中的語(yǔ)氣詞的特點(diǎn)。 1.事態(tài)語(yǔ)氣詞咾、爾、嘞、來(lái)等 “咾

18、”作為句末語(yǔ)氣詞可以用于陳述句、疑問(wèn)句和祈使句中，單字調(diào)為214，在句中受前面音節(jié)的影響，容易發(fā)生變調(diào)，變調(diào)調(diào)值不固定，有時(shí)是31，有時(shí)為53。其具體用法如下：（1） 用于陳述句，表示一種平鋪直敘，平淡自然的語(yǔ)氣，側(cè)重于表示動(dòng)作的狀況，可以根據(jù)動(dòng)詞的不同翻譯成不同的詞。 這件事我才知道咾。（這件事我才知道的。） 我夜兒才來(lái)咾。（我昨天才來(lái)的。） 他剛吃咾。（他剛吃過(guò)。） 這件事我早知道咾。（這件事我早就知道了。） 他真兒早起就走咾。（他今天早上就走了。）根據(jù)例子，我們可以知道“咾”可以變成相應(yīng)的“的、過(guò)、了等”，這表明，咾與動(dòng)作狀態(tài)緊密相關(guān)，可以根據(jù)動(dòng)詞的不同翻譯成普通話中的不同的詞。 （2）

19、用于疑問(wèn)句，句中的疑問(wèn)語(yǔ)氣由語(yǔ)氣和疑問(wèn)代詞共同承擔(dān)，“咾”表示的疑問(wèn)語(yǔ)氣與它在陳述句中是相同的。這里的咾可以在后邊加“的”，表示的語(yǔ)氣意義不變。試比較： 你多會(huì)兒來(lái)咾？（你多會(huì)兒來(lái)的？） 你多會(huì)兒來(lái)？ 他多會(huì)兒走咾？（他多會(huì)兒走的？） 他多會(huì)兒走？前一組去掉“咾”后，任然可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，但表達(dá)的意思有所不同，有“咾”的疑問(wèn)句被問(wèn)者的動(dòng)作行為已經(jīng)完成、實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有“咾”的疑問(wèn)句中被問(wèn)者的動(dòng)作行為還未開(kāi)始，這是因?yàn)椋皢K”除了表示某種語(yǔ)氣外，還兼有表“動(dòng)作完成，實(shí)現(xiàn)”的作用。 你甚會(huì)兒知道咾？（你什么時(shí)候知道的？） 你多會(huì)兒吃咾飯？（你什么時(shí)候吃的飯？） 你甚會(huì)兒才告訴我咾？（你什么時(shí)候才告訴我

20、？） 這夠多少咾？（這些夠多少？）“咾”用于詢問(wèn)數(shù)量是，是對(duì)數(shù)量的一種猜測(cè)和估量；其前面的動(dòng)詞要帶賓語(yǔ)是，可以加在咾后；在詞語(yǔ)的搭配上，一般用“才”與咾搭配；在表示疑問(wèn)時(shí)，一般詢問(wèn)的是時(shí)間。 （3）用于祈使句，這里的“咾”與前倆種的情況是相同的。 走咾！ 吃咾！ 把電視關(guān)咾！ 不要壞咾！ 把車給咱賣咾！在這些句子中。“咾”仍然是與動(dòng)作狀態(tài)密切相關(guān)的，如“走咾”表示走的動(dòng)作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是“走”借助語(yǔ)調(diào)表示祈使時(shí)，意思是表示走這一動(dòng)作的開(kāi)始。 在陳述、疑問(wèn)和祈使句中，“咾”一般讀變調(diào)，但有時(shí)也可以讀單字調(diào)，它們分別表示不同的語(yǔ)氣意義。如“賣咾”讀31語(yǔ)氣比較干脆，表示動(dòng)作已經(jīng)完成，而讀214時(shí)，語(yǔ)

21、氣中表示疑問(wèn)，有不滿的語(yǔ)氣。 總之，“咾”的語(yǔ)氣詞用法，是因其在句末位置而逐漸產(chǎn)生的，它本身隱含有一些作為動(dòng)態(tài)助詞的特點(diǎn)，但已經(jīng)不再是完全意義上的動(dòng)態(tài)助詞，我們一般把它作為語(yǔ)氣詞來(lái)論述。2. 情態(tài)語(yǔ)氣詞的、著、嘞、撒、么、哦、哇等 忻州方言中的語(yǔ)氣詞“的”，主要讀die輕聲，用于句尾表示強(qiáng)烈的語(yǔ)氣時(shí)可以讀作die31，主要有語(yǔ)氣詞和結(jié)構(gòu)助詞兩種用法，此處只討論語(yǔ)氣詞的用法。語(yǔ)氣詞的“的”用于句尾表示一種肯定、強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)的語(yǔ)氣，具有主觀色彩，因而屬情態(tài)語(yǔ)氣詞。含有“的”的句子是說(shuō)話人向聽(tīng)話人表明自己的態(tài)度，而不是告訴聽(tīng)話人到底發(fā)生了什么。其具體用法如下： （1）用于陳述句，表述對(duì)整句話內(nèi)容的確認(rèn)

22、和斷定（包括對(duì)否定情況的確認(rèn)）?！暗摹彪m然是對(duì)整句話的內(nèi)容起作用的，但同時(shí)可以表示強(qiáng)調(diào)、認(rèn)定句中的某一成分，這個(gè)認(rèn)定的對(duì)象常位于判斷動(dòng)詞“是”之后。例如： 是他弄壞椅子的。 是羊把草吃咾的。 韭菜是媽媽栽上的。這組句子表示對(duì)現(xiàn)實(shí)事件責(zé)任者的斷定?！暗摹笨梢該Q為“來(lái)”，句義基本不變， 他是坐汽車克（去）的。 他是年時(shí)（去年）考上大學(xué)的。 我是夜兒（昨天）回來(lái)的 。這組句子是表示對(duì)現(xiàn)實(shí)事件條件的強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容可以有不同的方面。 他會(huì)罵你的。 我不會(huì)說(shuō)給他的。 他肯定會(huì)xing55(找)你來(lái)的。這組句子是對(duì)非現(xiàn)實(shí)事件的肯定推斷，但是表示的是還沒(méi)有發(fā)生的事件。 家兒（家里）亂七八糟的。 他挺能說(shuō)的。

23、 他是個(gè)看門子的的。這組句子是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)定，沒(méi)有事態(tài)的內(nèi)容，因此不能用“來(lái)”代替，來(lái)更多的表示曾經(jīng)的事件的發(fā)生。它們?cè)诒举|(zhì)上不同的一個(gè)是表示肯定確認(rèn)的情態(tài)語(yǔ)氣詞，一個(gè)是表曾然的事態(tài)語(yǔ)氣詞。 （2）用于疑問(wèn)句尾，疑問(wèn)語(yǔ)氣由句中其他詞來(lái)承擔(dān)，“的”的語(yǔ)氣意義與它在陳述句中的語(yǔ)氣意義是相同的。例如： 誰(shuí)把椅子弄壞的？ 花兒是誰(shuí)栽的？ 你是咋個(gè)（怎么）克（去）的？以上是對(duì)語(yǔ)氣詞“的”語(yǔ)氣詞用法的分析，那么對(duì)用于句尾的結(jié)構(gòu)助詞“的”要區(qū)別對(duì)待。傳統(tǒng)觀點(diǎn)則會(huì)認(rèn)為，如果“的”后面可以添出一個(gè)名詞，“的”就是結(jié)構(gòu)助詞，如果不能添出，而且句子的謂語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)的描寫(xiě)和說(shuō)明，有強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，“的”就是語(yǔ)氣詞。3.

24、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞哇、哦、來(lái)、嘞、咾等 “哇”作句中語(yǔ)氣詞是，一般有以下用法;（1）用作句首詞語(yǔ)的暫頓，表強(qiáng)調(diào)或提請(qǐng)注意。例如： 他這個(gè)人哇就是心軟。 人哇就是真?zhèn)€（這樣）。 為會(huì)兒（為什么）哇連個(gè)這也沒(méi)浪（連個(gè)這也沒(méi)有）。（2） 用作讓步句首前一分句的暫頓，表示“即使（就是）.也.”語(yǔ)氣，后一分句則多用反問(wèn)句。例如： 動(dòng)彈（勞動(dòng)）了一天哇？ 就是老咾哇，也不能糊涂下個(gè)這吧！ 不高興哇，能咋（怎么樣）？（3）用作假設(shè)句前一句的暫頓，表示假設(shè)語(yǔ)氣。例如： 年時(shí)（去年）要是種上麥子哇，可是背咾信（倒霉）啦。 你要是吃咾飯哇，我一個(gè)就不做飯啦。 你要是走咾哇，也沒(méi)這回事兒啦。這種假設(shè)句表示的是“如果有某種條

25、件，就有可能會(huì)有相應(yīng)的結(jié)果”，但是這個(gè)條件是已經(jīng)成為事實(shí)的條件，要是肯定沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就不會(huì)有設(shè)想的結(jié)果。因此，這個(gè)“哇”是對(duì)過(guò)去事實(shí)的假設(shè)，如果是對(duì)現(xiàn)在、未來(lái)的假設(shè)，則用“咾”。（4） “哇”還可以用于正反對(duì)設(shè)的假設(shè)分句的暫頓，這種句子往往表現(xiàn)為一種左右為難的境地。例如： 扔咾哇，舍不得；撿回來(lái)哇，土氣。 做的多咾哇，剩下嘞；做的少咾哇，又不夠吃嘞。 說(shuō)他哇，他不給你你你聽(tīng)；不說(shuō)他哇，你還耐不?。ㄈ滩蛔。?。（5）“哇”表列舉時(shí)，還可以用“哇么”或“哇么的”，多用來(lái)列舉少的項(xiàng)目，舉出的項(xiàng)諸如此類的事物，而不是一項(xiàng)一項(xiàng)逐一列舉。例如： 花花兒哇么（顏色鮮艷的）。 北京哇么的，上海哇么的，哪兒也克（去

26、）過(guò)。 蘋果哇么的，橘子哇么的，甚也吃不完。到底用“哇”還是“哇么”“哇么的”，一般沒(méi)有嚴(yán)格的限制，這要根據(jù)具體使用時(shí)個(gè)人習(xí)慣而異。以上是一些典型的語(yǔ)氣詞，雖然數(shù)量不多，但是在具體使用時(shí)的作用很大，而且在用法上不復(fù)雜。他們表示的語(yǔ)氣意義一般有三種：一種是強(qiáng)調(diào)，敬請(qǐng)注意；一是表列舉；還有一種是在復(fù)句的前一分句中表暫頓和相應(yīng)的語(yǔ)氣。這三種用法的共同來(lái)源是表暫頓，這是句中語(yǔ)氣詞最根本的特征。（4） 忻州方言語(yǔ)氣詞的的結(jié)合在此方言中不僅單純使用某個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)表示語(yǔ)氣意義，更存在幾個(gè)語(yǔ)氣詞一起使用來(lái)表示語(yǔ)氣意義的復(fù)雜用法，對(duì)于分析和把握這方面的內(nèi)容的要求是很高的，還有很多的路要走。例如：“著嘞”結(jié)合在一起會(huì)表達(dá)一種新的不同于“著”或者“嘞”的語(yǔ)氣。 （1）.表示某一時(shí)態(tài)的未然，但是隱含著將然的意思。例如： 棗兒不紅著嘞。 飯還不好著嘞。 他咋還不來(lái)著嘞？ （2）.表示一種略帶夸張的語(yǔ)氣。常與“倒”連用。例如： 這倒日怪（奇怪）著嘞。 他倒會(huì)灰（壞）著嘞。 伢你倒會(huì)說(shuō)著嘞。 （3）.用于比較句的回答。這里的“著嘞”可以省去。例如： 小子喜人（漂亮）還是閨女喜人？小子喜人著嘞么。 蘋果香還是橘子香？蘋果香著嘞。 你們倆個(gè)誰(shuí)高？他高著嘞么。這樣的集合在一起使用的語(yǔ)氣詞還有很多，會(huì)產(chǎn)生新的