師生互動(dòng)的方式

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流師生互動(dòng)的方式.精品文檔.師生互動(dòng)的方式行為互動(dòng)。行為互動(dòng)是基本的互動(dòng)形態(tài)，指師生在課堂中的行為表現(xiàn)，雙方是否積極或者參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的程度。小到教兒童數(shù)手指，大到同學(xué)生一起參加社會(huì)活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)論也指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。因此課堂教學(xué)是一個(gè)以文本為中介的生命交流和碰撞的過程，是一個(gè)課

2、程內(nèi)容不斷生成，課程意義不斷提升的過程。這樣的一個(gè)過程注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)后的真實(shí)、獨(dú)特的感受，而這種感受不僅僅來自于教材，它需要喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，打開學(xué)生的想象，啟動(dòng)學(xué)生的情感，需要教師的經(jīng)驗(yàn)和情感的投人。需要其他相關(guān)的作品的介入來引起共鳴。課堂上，教師、學(xué)生與文本之間應(yīng)該形成積極的*、有效的互動(dòng)，從而使課堂“鮮活”起來。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究、展開充分的聯(lián)想、進(jìn)行換位思考、學(xué)會(huì)傾聽、對話、不斷探究、感悟，以多向互動(dòng)合作為手段，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益的最大化。平衡有序的行為互動(dòng)是靠教師對課堂交流的控制和學(xué)生的呼應(yīng)兩種因素之間的磨合而形成并得以維持的。一方面，學(xué)生參與課堂交際活動(dòng)在很大程度上受到

3、教師控制的影響；另一方面，學(xué)生的參與又會(huì)反過來影響課堂活動(dòng)的發(fā)展，因此課堂教學(xué)的成功與否在很大程度上取決于學(xué)生對課堂活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和他們對課堂活動(dòng)的呼應(yīng)。雖然所有教師都努力想在課堂上關(guān)照每個(gè)學(xué)生，但是他們常常在教學(xué)過程中有意無意地與一些學(xué)生較多地交流，而忽略另外一些學(xué)生。如教師習(xí)慣性地從前往后看、總是提問名字好記的學(xué)生、提問成績優(yōu)秀學(xué)生比提問成績一般學(xué)生多等，就會(huì)形成各種形式的教師行為區(qū)域，從而使互動(dòng)面受到*，學(xué)生呼應(yīng)強(qiáng)度降低，互動(dòng)因此失去了平衡與和諧。使每個(gè)學(xué)生有均等的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而有序有效地參與互動(dòng)。既能使學(xué)生大面積地參與互動(dòng)實(shí)踐，又能培養(yǎng)合作競爭意識(shí)。情感互動(dòng)、“親其師，才能信其道”師生關(guān)系

4、是以基本的人性觀為前提的?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為人的本性是積極的、向上的，具有生長與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展。因此，我們應(yīng)重視師生情感互動(dòng)，建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣。情感互動(dòng)是指師生在課堂中的情感投入，雙方學(xué)習(xí)中是否伴隨著積極的情感。認(rèn)知互動(dòng)是指師生在課堂中所采用的策略，雙方思維的活躍程度是通過一些策略來體現(xiàn)的，情感，是人們對外界事物與內(nèi)在意識(shí)之間發(fā)生聯(lián)系的切身體驗(yàn)?，F(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)研究成果表明，人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅依靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感的參與下進(jìn)行的。情感對教學(xué)過程有著極其重要的作用和影響。師生間的關(guān)系，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長的發(fā)展，同時(shí)也影響著

5、教師的教學(xué)?？梢哉f情感是教與學(xué)的橋梁，是師生間合作的紐帶，是教學(xué)過程的催化劑。和諧的師生關(guān)系和諧是指師生之間的情感聯(lián)系，愛是其中的核心要素。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注，對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生尤為如此。愛是將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。認(rèn)知互動(dòng)。認(rèn)知互動(dòng)能夠使學(xué)生獲取和整合新知識(shí)。在一個(gè)有效的師生互動(dòng)過程中，行為、情感、認(rèn)知的互動(dòng)是密不可分的。認(rèn)知是互動(dòng)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，全面客觀地認(rèn)知有利于正確理解對方及其行為所表達(dá)的意

6、義。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)性反映。這一原則既堅(jiān)持反映論的客觀性原則，又承認(rèn)主體在認(rèn)識(shí)中的創(chuàng)造性過程，而且強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的“橋梁”作用。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，社會(huì)認(rèn)知是指個(gè)體在與他人的互動(dòng)過程中，觀察、了解他人并形成的一種心理活動(dòng)。依據(jù)上述理論，主體所認(rèn)知的對象，與客體存在的真實(shí)對象之間存在著相當(dāng)?shù)木嚯x。一方面，由于認(rèn)知對象處于不斷表現(xiàn)和變化的過程之中，受認(rèn)知能力的局限和制約，主體不可能全面深入到認(rèn)知對象；另一方面，主體對客體的反映并不是簡單而直接地模仿，其中包括一定的選擇性和重構(gòu)性，即人們所認(rèn)知的對象，是按照自己觀念所選擇出來的、經(jīng)過加工的部分?！罢J(rèn)知互動(dòng)教學(xué)原則”核心是發(fā)展學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，探索接受知識(shí)邊緣科學(xué)心理學(xué)的奧秘，強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)理論：通過“視讀”和“心讀”強(qiáng)