《河中石獸》文言知識

1、人教版七年級文言文河中石獸知識點 一、讀準字音河干（ga n ）圮（p i ）棹（zh a o ）曳（y e ）鐵鈀（pa ）木柿（f e i ） 湮（y a n ）嚙（ni e ）坎穴（xu e ）溯流（s u ）臆（y i ）斷歟（y u ）二、原文與譯文 滄州南一寺臨河干，山門 圮（pi）于河，二石獸并沉焉。譯文：滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中， （門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文：過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟， 在水中尋找石獸， 竟然無法找到， 就認為石獸順著河水流到下游去了。棹（zh a o）

2、數(shù)小舟，曳（y e）鐵鈀，尋十余里無跡。 譯文：劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理。是非木柿（ fe i ）， 譯文：一位教書先生在寺中開設(shè)學館教學，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片， 豈能為暴漲攜之去 ? 乃石性堅重，沙性松浮，譯文：怎么能夠被洪水攜帶走呢 ? 只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重， 沙子的性質(zhì)疏松漂 浮，湮（yd n）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎 ？”眾服為確論。譯文：石獸埋沒在沙中， 逐漸沉到深處罷了。 順著河水尋找它們， 不是弄顛倒了嗎 ?” 大家信服，認為是

3、確定不移的道理。老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。譯文：一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭， 應當?shù)缴嫌稳ふ??！?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于 石下迎水處嚙沙為坎穴譯文：正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮， （所以）河水不能沖走 石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。譯文：越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sd）流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中

4、，不更顛乎 ？”譯文：翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到 下游尋找石頭，固然荒唐了；在河底尋找，不更加荒唐嗎？ 如其言， 果得于數(shù)里 外。譯文：按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟 譯文：真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據(jù) 常理主觀地推斷嗎 ?三、重點字詞解釋：滄州南一寺臨（靠近）河干（河邊 ），山門圮（ 倒塌 ）。于河，二石獸并（一 起 ）沉焉。閱（經(jīng)過，過了 ）十歲，僧募金重修，求（尋找 ）二石獸于水中， 竟（ 終于，到底 ）不可得，以為順流下矣。棹（劃船 ）數(shù)小

5、舟，曳鐵耙，尋十 余里無跡。一講學者設(shè)帳（ 講學，教書 ）寺中，聞之，笑曰：“爾輩（你們 ）不能究物理 （事物的道理，規(guī)律 ），是（ 這 ）非木柿（木片 ），豈能為暴漲攜之去 ?乃石性堅重， 沙性松浮，湮 （ 埋沒 ） 于 沙上，漸沉漸深耳（ 語氣詞，表示“罷了” ）。沿河 求之，不亦顛（ 通“癲”，瘋狂 ）乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之。又笑日： “凡河中失石（丟失的石獸 ），當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能 沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（ 這里是侵蝕、沖刷的意思 ）沙為坎穴。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 如是（這樣）再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂（ 于是

6、）反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言， 果得之于數(shù)里外。然則（既然這樣，那么）天下之事，但（ 只 ）知其一，不知其 二者多矣，可據(jù)理臆斷（ 主觀地判斷 ）歟？四、簡答題：1、本文的中心思想？ 本文通過尋找掉在河里的石獸的故事， 說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷， 實踐出 真知。2、對于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中” 、“順流下矣” ；講學家判斷 其在 ，理由是 ；老水兵則判斷其在 _，是因為 “轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。 （3 分） 答案：“湮于沙下，漸沉漸深” “石性堅重，沙性松浮” “求之于上流”3、這個故事說明了一個什么道理？ （2 分 ） 答案：許多自然現(xiàn)

7、象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷， 而要根據(jù)實際情況作出判斷。4、探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提 出了正確的方法？（ 4 分）廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。 既有理論又有實踐，準確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法。5、課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面

8、深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。 同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際， 不可做空頭 理論家的哲理。6、分析寺僧、講學家、老河兵性格特征寺僧：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕 視他人老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜7、文章最后一段運用了那種表達方式，有什么啟發(fā)意義？議論。由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其 一， 不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實踐情況做出判斷。 （或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。8、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？答： 四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下 游找， 理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石 獸會漸沉 漸深。四是到河的上游去找，理由