《瓦爾登湖》讀后感：大自然的散文

1、瓦爾登湖讀后感：大自然的散文輕輕翻開厚重的書頁，我仿佛已置身于山郊野外， 水畔林邊。閉上眼睛，可以聆聽飛鳥的輕語，體悟山泉的清 涼；放松心神，能夠漫步山路的穩(wěn)健，品味大自然的氣息。1845年的春天，梭羅為這個平凡的年代又添上嶄新 的一筆。梭羅帶著他借來的一把斧頭，于老家康科德城的瓦 爾登湖建起了一座木屋。 自此梭羅依山傍水，凡事自力更生 在這兩年又兩個月的別樣生活中，梭羅大到體會山林溪流于 春夏秋冬中四季的變化，小到觀察水魚之爭、螞蟻之戰(zhàn)，有 時也會被潛水鳥或松鼠偶爾捉弄。不得不艷羨梭羅，領(lǐng)略世 外風(fēng)光，傾聽萬物之聲。有形象的評價(jià)，瓦爾登湖不是一本能規(guī)定頁數(shù)或抽時間能讀的書，也許因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了

2、梭 羅所有的真摯感情吧，在梭羅眼中，即便是死物也可以活靈 活現(xiàn)。它語言平淡樸實(shí)，超然世俗，甚至有些許枯燥了一一 就像小時候?qū)戇^的流水賬般熟悉，當(dāng)然包括各種開銷。一切 如同梭羅自己所說：“一個人若生活的誠實(shí)，他一定是生活 在一個遙遠(yuǎn)的地方。”這本書需要人抱著一顆寧靜的心來品 讀，這也正是作者有大智慧的體現(xiàn)吧。歸隱山林的梭羅，如同“采菊東籬下，悠然見南山 的東晉隱士陶淵明一般，二人遙遠(yuǎn)的歷史軌跡，就這樣相遇 在一起。不得不艷羨梭羅，與山林為伴，泉溪為友，滿足于 現(xiàn)實(shí)世界，馳騁在精神世界。對大自然如此近距離的觀察， 使其筆下的瓦爾登湖的辭藻，與其說其生動，不如說其 清新；與其說其深遠(yuǎn)，不如說其雋永。

3、也許只有真正認(rèn)為大 自然和自己息息相關(guān)的思想家才能寫出這樣深邃的文章 吧？梭羅時時刻刻用“我”這樣的第一人稱的特點(diǎn)，讓讀者 如同身臨其境一般。而相對不可避免的，在欣賞自然風(fēng)光的 同時，我也體會到梭羅筆下不斷旁敲側(cè)擊的工業(yè)化社會的貪 婪本性。當(dāng)然，這絕不是禮贊，在其中，更多的我能感受到 梭羅筆墨中的憐憫之情一一丿憐憫那些拜金主義和享樂主義 的愚昧之人。梭羅說過：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖 過市，我也不愿 我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、 忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任 這世紀(jì)過去?！彪m然在十九世紀(jì)上半葉，東方的中國巨龍還 在沉睡，甚至其人民還在勤勞農(nóng)耕，按時向清王

4、朝交稅，但 遠(yuǎn)在美洲的美國已經(jīng)由農(nóng)業(yè)時代開始向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型，工商 業(yè)迅速發(fā)展。不過由于經(jīng)濟(jì)增長過于迅速，金錢成為了人們 最渴望的東西一一哪怕現(xiàn)在也是如此。社會開始一步步變得 烏煙瘴氣，即使是原住民印第安人也沒有當(dāng)初被“魔鬼哥倫 布”發(fā)現(xiàn)時的純真了。香輪寶騎，瓊臺玉宇，背后都是自然 資源的大量消失乃至枯竭。而對常人來說，比起其更有名的多的師父艾默生， 他梭羅是誰？不過是無名小卒罷了，更別枉談當(dāng)時的梭羅 了。年紀(jì)輕輕，長相不算俊逸倒也不算丑陋；身材不魁偉卻 也不瘦削，如同農(nóng)民漁夫的身材；哪怕有著列夫·托爾斯泰般的胡子，看似愚笨的眼里也不能射出銳利的光芒來 洞察一切，只能露出譏諷的意味。這樣一個放在人堆里難以 找到的平凡人，如何能自大地脫離燦爛的文明，輝煌的時 代？又怎么敢違背勢不可擋的工業(yè)時代的來臨？不過是跳 梁小丑罷了。但同樣不可否認(rèn)的是，梭羅的確把他的觀點(diǎn)付 諸于行動上了。在結(jié)語中，他說：“我不要愛，不要金錢，也不要 名譽(yù)，我只要真理?！泵總€人都是自己王國的國王，與這個 王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，就如冰天雪地 中的小雪團(tuán)。和艾默生一起追求超驗(yàn)主義的他，還有向往桃 花源的陶淵明，一定會擅長與大自然交朋友吧。鄙棄官場世 俗的陶淵明在大自然中，感悟到“少無適俗韻，性本愛丘