《草木皆喜》讀后感

1、草木皆喜讀后感草木皆喜讀后感大地上的植物都有著獨特的語言和豐富的經(jīng)歷，等待我們?nèi)チ私馑鼈兊牧?xí)性，問問它們的姓名。只是，我們的腳步總是從樹蔭下匆匆掠過，偶爾眼眸會停留在花朵上，但也是被它美麗的霓裳吸引，少有心靈的傾聽與溝通。但我相信這個世上有憐愛草木的人，懷著一顆善良、敏銳、智慧的心靈，從發(fā)現(xiàn)四葉草開始，在季節(jié)里品味生命的鵝黃，尋覓南北菩提的禪意，到林中欣賞白皮松的舞步，采擷秋葉上滑落的詩行。一場場花遇，終識得草木心。這本草木皆喜便是他用心與植物溝通和交流的記錄。書的封面是淡淡的草綠色， 畫面是蔥蘢樹木下一個頭戴禮帽的背影坐在一張長椅上。我看不到他的面容，但整個畫面的氛圍是讓人靜默和沉思的。在這

2、個寒冷的冬夜，還沒來暖氣的屋子很清冷，而這本 二十一世紀城市人的植物學(xué)手記 如一杯裊裊散發(fā)著熱氣的清茶溫暖著我。在作者莫幼群先生的帶領(lǐng)下，我認識了 與魔鬼打交道的草 ， 帶刺的思想家 ，知道了印象派大師莫奈最鐘情的是睡蓮和干草垛，日本作家渡邊淳一喜歡用花草使自己的文章蒙上一層唯美的色彩。而更感動我的是作家與植物同悲同喜的靈魂。他說 有時讀到植物的名字，就不由得眼睛一亮，聽到歌中有植物的名字，身體也不由得打一個激靈，似乎通向某個神秘花園的通道被打通了 ，他還說 我有幸觀賞了它們絢爛的起點，更有幸品嘗了其甘美的終點，夫復(fù)何求?這是一個真正的熱愛植物的人，他不是用眼睛而是用心去結(jié)識花草樹木，他的情感

3、都寄予在植物中。 而植物同樣給予他感悟 : 從合歡到忍冬，只有短短的幾十米，而從欲望到隱忍，我則還有很長的路要走。 自古不乏真愛植物的人，也不乏懂得花草的人。 采菊東籬下 的陶淵明， 梅妻鶴子 的林和靖。而這本書的作者 老末 也同樣是這樣的人。我在他的草木皆喜里收獲著，歡欣著 , 并榮幸通過博客結(jié)識了他。淹沒在滾滾紅塵，我經(jīng)歷和看到人心比植物善變和冷酷， 感恩 是需要來 過節(jié) 的。在我所知，植物比人懂得感恩。記得小時候看過一個電影秋翁遇仙記，大意是講一個叫秋翁的老人種植了片牡丹園，他在晨露還沒消散時就到園中施肥， 在夕陽西下時還在園中除草。他幾乎所有的時間，所有的愛都寄托在牡丹花上。因此，他種

4、植的牡丹聞名十里城鄉(xiāng)。但是，一個惡霸想搶走牡丹園而誣陷和棒打老人，老人種植的牡丹花顯靈了， 牡丹仙子懲治了惡霸， 牡丹園也得以重歸愛花的老人。若說這畢竟帶點神話的話， 現(xiàn)實中植物救治人類的絕不是新聞而是事實。比如沙漠中沉默的仙人掌，黃風(fēng)中屹立的胡楊林，奉獻給人類的不僅僅是物質(zhì)更是精神 : 那種忍耐，堅韌，不畏強暴的高貴品性。在五六十年代糧食缺乏的時期， 那些榆錢、槐花、芨芨菜、馬齒莧是保命的糧食，有多少人因為這些食糧而幸存于世 ?而甘草、當歸、藿香、薄荷，這些有著美麗名字的中草藥是治病救人、保佑健康的好植物。植物比人類活得簡單而豐富。它們索取的極少，陽光和水分足以生存 ; 它們用溫和、純凈的目

5、光靜觀世間滄桑、 風(fēng)云變幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的閱歷足夠它們炫耀或四處傳播所見所聞，但他們始終靜默著，安靜而高貴的靜默著。大象無形，大愛無聲，它們值得讓人類學(xué)習(xí)和敬仰的。植物更給予人類太多的啟示。在今年 6 月去神農(nóng)架的路上，我透過車窗看到對面山中蔥蘢的樹木。 其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠過。導(dǎo)游介紹說這種美名為 站崗樹 的杉樹被當?shù)厝藨蚍Q為 不要臉樹 。我們仔細一看，這些樹果真是外皮脫落，裸露出光滑的樹干。導(dǎo)游說它正是以不斷脫皮積蓄養(yǎng)料來維持生存。有舍才有得，失去有時是為了更好的活著。植物不愧是人類的老師 !與植物為友，實在是一種福氣。 梅令人高 , 蘭令人幽 , 菊令人野 , 蓮令人淡 , 春海棠令人艷 , 牡丹令人豪 , 蕉與竹令人韻 , 秋海棠令人媚 , 松令人逸 , 桐令人清 , 柳令人感。 這些豐富而美好的氣質(zhì)品性難道不是我們渴慕擁有的嗎 ?常與之為鄰，為伴，為朋友，為知己，即使難得其神韻之滿，也可得其一二之味道吧 ?我也是個熱愛花花草草的人，曾經(jīng)在野外看到一朵小野花而心歡， 曾經(jīng)將一枚楓葉撿拾起存放在書的一頁，而此刻， 在我寫這篇文字的電腦桌旁， 帶刺的思想家 仙人球正陪伴著我。一樹一格調(diào)，一草一傳奇。人們也終于明白植物的豐富與珍貴，而倡導(dǎo) 植物化生存 。植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。而是用一種內(nèi)斂，