九年級語文下冊第21課《古文二則》教案語文版

1、古文二則教學(xué)目標(biāo)：1 1 、了解范曄及其后漢書 ；理解并掌握重點字詞的含義。2 2、了解人物性格特征，學(xué)習(xí)通過對話表現(xiàn)人物性格的方法。3 3、四知，文章短小精悍， 人物形象鮮明， 語言刻畫形象傳神； 主旨突出， 事例典型。4 4、私心，用反面襯托的手法突出人物性格；選擇典型事例，刻畫鮮明的人物形象； 語言樸實，讓讀者捫心自省。教學(xué)重點：目標(biāo) 3.3.教學(xué)難點：目標(biāo) 4.4. 教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)： 2 2 課時。教學(xué)過程：第一課時：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：以目前的社會現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導(dǎo)入：二、整體感知課文內(nèi)容：1 1、范曄（398398445445）

2、,字尉宗，南朝宋順陽人，南北朝時期著名史學(xué)家。范曄早年曾任鼓城王劉義康的參軍，后官至尚書吏部郎，宋文帝元嘉元年（424424 年）因事觸怒劉義康,左遷為宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后來他又幾次升遷,官于左衛(wèi)將 軍、太子詹事。元嘉二十二年（ 445445 年）,因有人告發(fā)他密謀擁立劉義康,于是以謀反的罪 名被處以死刑。范曄一生對社會的最大貢獻則是撰寫了被后人稱之為前四史之一的后漢書。范曄以東觀漢記為藍本,對其它各家撰著博采眾長,斟酌取舍,并自定體例,訂偽考異,刪繁 補略,寫成后漢書 。由于他的“后漢書”文約事詳,逐漸取代了前人的著作。后漢書繼承了史記 、漢書的紀(jì)傳體例,敘事簡明而周詳,記事有

3、重點而不遺 漏。其敘事的特點是以類相從而不記年代的先后。 有些篇目的內(nèi)容頗有增益, 如東夷列傳 就較詳細的記述了當(dāng)時朝鮮半島諸國和日本 （當(dāng)時稱倭國） 的情況,又 南蠻傳 也為前所 未載。 后漢書 又新立了一些類傳,如逸民、列女等。2 2、楊震（？124124）中國東漢大臣。字伯起。弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人。少好學(xué),明經(jīng)博覽，無不窮究，時人譽為關(guān)西夫子楊伯起。一直不答州郡的征召，年5050，始仕于州郡。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，遷荊州刺史、東萊太守。其廉潔最為人稱道。后轉(zhuǎn) 為涿郡太守。元初2四年（ 117117） ，征為太仆，遷太常。永寧元年（ 120120），代劉愷為司徒，后又 代劉

4、愷為太尉。 皇親國戚每每向他推薦自己的親信， 他都不準(zhǔn)。 中常侍樊豐等鼓動大興土木， 他極力反對。趙騰屢次上書，指陳得失，帝欲誅之，他勸諫。由于太過忠直，遭奸臣怨恨， 交相誣毀，詔遣歸故里。半途飲酖自盡。第五倫，字伯魚，東漢京兆長陵（今陜西咸陽東北）人。先世為戰(zhàn)國田氏，后徙西漢園 陵，便以遷徙次序為姓。東漢初，被京兆尹閻興召為主簿，后任鑄錢掾，領(lǐng)長安市，百姓悅 服。建武二十七年（后 5151），舉孝廉，補淮陽國醫(yī)工長。光武帝召之，有政見，拜會稽太守。 雖為二千萬官，親自鋤草養(yǎng)馬，妻子為炊。受俸祿僅留一月糧，其余皆助百姓之貧者。后任 蜀郡太守。所至皆有政聲，舉薦貧者為屬官，多至兩千石。章帝初，代

5、牟融為司空，奏請削弱馬、竇等外戚權(quán)勢。第五倫奉公盡節(jié)，言事不阿附；性質(zhì)憨，少文采，任官以貞潔著稱，當(dāng)時人也比作西漢的貢禹。3 3、學(xué)習(xí)生字：騭 (zhzh 1)邑(y y 1)謁( y ye)涿(zhuzhu o)輒( zhzh e)愨 (quque)征辟(b b 1)便（bibi 巾）宜輒(zhzh e)蘊藉（yfnyfn）4 4、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。三、古漢語知識：1 1 、古今異義：（1 1 ）便宜古義：利益，好處，對國家有利的事情。今義：方便合適，便利。（ 2 2）選舉古義： 選賢任能。今義： 用投票或舉手等表決方式選出代表或負責(zé)人。（ 3 3）性質(zhì)古義：本性誠實今義：一種

6、事物區(qū)別其它事物的根本屬性。2 2、詞類活用：至夜懷金十斤以遺震（懷，這里用做動詞，意思是：懷里揣著。）四、默讀課文，感知大意：四知中的楊震不慕仕途， 以致“數(shù)十年不答州郡禮命” 。 5050 歲時被推薦， 歷任刺史、 太守、司耕、太尉等職。本文通過對楊震遇故知的描寫，贊揚了他那種“文官不愛錢”“官清民自安”的為官為民之道。他的“四知”精神，堪稱為中外古今官吏的楷模。私心一文評價了第五倫秉公辦事，竭力保全節(jié)操，并以事例說明他沒有私心，任職正直清廉的品質(zhì)。通過第五倫對“您有私心嗎”這一回答的描寫，我們可以看出：一個人 是有私心的，但私心有程度、大小之分， 并且產(chǎn)生私心或引發(fā)的原因也不盡相同， 關(guān)

7、鍵是看 自己怎樣去對待和處理。兩則故事語言簡潔，虛實清晰有條理，其蘊涵的哲理淺顯易懂，但又發(fā)人深省。五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。3第二課時：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 中國史傳文學(xué)是中國歷史文學(xué)的一部分，它具有歷史文學(xué)的一般特性，兼有歷史科學(xué) 與文學(xué)藝術(shù)兩種成分。 從文學(xué)的角度肯看它是以歷史事件為題材， 重在描寫歷史人物形象的 文學(xué)作品； 從史學(xué)的角度看， 它是通過運用文學(xué)藝術(shù)的手段， 借歷史事件與歷史人物的描述， 來表達一定歷史觀的歷史著作。史傳文學(xué)的特點：1 1、寓褒貶于敘事中，在記述歷史時，暗含褒貶。 2 2、以人物為中心，強調(diào)人物在歷史中的作用。二、學(xué)習(xí)四知 ： 1 1、教師范讀課文，學(xué)生默讀并翻

8、譯課文。 2 2、四知一文可分為兩層：第一層(開頭到“后轉(zhuǎn)諑郡太守”)：寫楊震拒金。 第二層(“性公廉”到結(jié)尾) ：楊震拒為子孫“開產(chǎn)業(yè)” 。3 3、品味語言：(1 1 )、“大將軍鄧騭聞其賢而辟之四遷荊州刺史、東萊太守。”一一側(cè)面描寫，說明楊震聲名遠播；接著寫他的官職得到不斷提升，為后文王密夜訪行賄作鋪墊。( 2 2)、“天知，地知，我知，子知。 ”短短八個字，鮮明地表現(xiàn)了楊震拒絕賄賂的 堅決態(tài)度，刻畫出一位光明磊落、清正廉潔的清官形象。( 3 3)、 “使后世稱為清官吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！ ”楊震認為讓后代做清官 的子孫是最豐厚的產(chǎn)業(yè)。表現(xiàn)了他視金錢如糞土、潔身自好的精神。4 4、合

9、作探究： 你怎樣看待“楊震拒金”的意義？ 明確：在封建社會，有一句俗語“三年清知府，十萬雪花銀” ，說的就是封建官場上行 賄受賄的事情的普遍性。 也就是說， 像文中王密這樣下屬賄賂上司的事情十分普遍， 而送給 上司好處的目的無非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，楊震卻能義正詞嚴，拒不收賄賂， 足見其清正廉潔。 更為可貴的是， 他在拒絕賄賂的同時還批評教育行賄者。 我們今天就要認識到：腐敗之風(fēng)，古已有之， 反腐敗任重道遠，只有我們不斷地以高要求對待自己和他人，才能走好每一步 三、學(xué)習(xí)私心 ：1 1、教師范讀課文，學(xué)生默讀并翻譯課文。2 2、私心一文可以分為兩層：第一層（開頭到“亦以

10、此見輕”）：寫第五倫奉公無私。第二層（“或問倫曰”到結(jié)尾） ：寫第五倫自己承認有私心。3 3、品味語言：（1 1）、“倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。 ”開篇交代第五倫奉公守法的優(yōu)秀品質(zhì)。接 下來舉了三個例子，具體說明第五倫奉公盡節(jié)的崇高品德。（2 2）“昔人有與千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而終不用也。 ” 自我解剖，4舉出別人不知道的事例：有人送禮，雖拒收，但心里還是不能忘記他。（3 3）、“若是者，豈可謂無私乎？”作者宕開一筆，寫第五倫有“私心” ，反襯他 的真無私，揭示他自省的優(yōu)秀品質(zhì)。4 4、合作探究：“時人”認為第五倫毫無私心，而他認為自己在哪些方面還有私心？你怎么看第五

11、倫 的這些“私心”？明確：第五倫認為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些“私心”實屬人之 常情，他并沒有 什么不對的地方，只是由于他嚴于自律，對自己是高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，敢于挖 掘靈魂深處的小小私心。 這也可看出他在大的方面沒有值得譴責(zé)的地方。 這種嚴于自律的精 神正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。四、教師小結(jié)：論語上說，曾子“吾日三省吾身” 。這就是古人常說的修身。 “私心”所講的就是 第五倫的一個修身的故事。自古以來，人們常常贊美“大公無私” “公而忘私” “不謀私利” “一心為公”的人。 輿論上大都認為有私心是不好的，很少有人坦陳自己有私心。 這個故事 的引人之處和它的教育意義就在于第五倫能夠從內(nèi)心深處進行挖掘，坦然承認自己也有