莎士比亞悲劇讀后感

1、莎士比亞悲劇讀后感莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說(shuō) 他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作 家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩(shī)人一樣滿 懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是 其中的代表。悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索?？死账埂?斯庫(kù)羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的俄底甫斯王被后人 研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從 這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高 峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一 樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇

2、宙的意義。我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無(wú)論是哪出悲劇，或多或少都 可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人 性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無(wú)可奈 何。第四，悲劇人物理想人格的破滅，通常以悲劇人物的死亡 而告終。奧塞羅中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總 會(huì)有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟， 也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖 析自己心理的陰謀家）,在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳 絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜 歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性

3、的經(jīng)歷，一 句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心 奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說(shuō)我想他在出生地讓陽(yáng)光把這種氣質(zhì) （妒忌）都吸去了。而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己， 或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛本來(lái)就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德 摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這 種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸 力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來(lái)這出悲劇倒有 些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了一以男女主人公 的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。里亞王的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認(rèn)為親 情是最溫暖的也

4、是最牢固的?？墒俏覀円⒁鈶騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿 謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷，政治可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可 及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是 討論人性的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是 有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人 可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮， 了王后并密謀殺死了國(guó)王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一 個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒 指，他一定還是一位善良的人。叔本華說(shuō)過(guò)，人每時(shí)每刻都是有作 惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒有作惡的 能力而己。里亞王的悲劇的

5、根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的 力作亂就是根據(jù)里亞王改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代，這讓我們感覺更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無(wú)權(quán)力的尋 常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢？。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn) 這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡(jiǎn)直太多了。里亞王的悲劇就 在于人性的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人性的本 質(zhì)。里亞王的結(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一 下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女 兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié) 局，悲劇就能夠成為喜劇。法國(guó)劇作家莫里哀的喜劇偽君子同 樣也可以很簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)

6、計(jì)，偽君子答爾丟 夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給 答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾 恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說(shuō)過(guò)悲劇就是把美 好的東西打碎給人看。這是比較形象的說(shuō)法但似乎也沒有涉及到悲 劇的根源。麥克白斯頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白 斯原木功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng) 驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟亩淼赘?斯王以及埃斯庫(kù)羅斯的阿伽門農(nóng)王，人的舉動(dòng)都受到神的干 涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷。可是俄底甫斯王中 幾乎沒有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來(lái)必然的毀滅，可 以說(shuō)俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來(lái)襲卻無(wú)力逃 避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無(wú)辜和無(wú)助上，悲劇的美表現(xiàn)為主 人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來(lái)是徒勞的?？梢钥吹奖瘎≈斜厝粫?huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每 個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯?，人的一生也要以死亡作?結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但 是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知 理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明