愚公移山中考題及答案

1、中考題愚公移山專練一、（二）閱讀下面文段，完成12一 15 題 .（12 分 ）河曲智叟笑而止之曰：" 甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。12解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2 分） 曾不能毀山之一毛 毛： 河曲智叟亡 以應(yīng) 亡： 懼其不已 也 已： 無(wú)隴斷 焉 斷：13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻

2、譯下列句子（4 分 ） 甚矣，汝之不惠！ 何苦而不平?14從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如 “河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。（2 分） 江 （ 長(zhǎng)江 ） 陰 ； 洛 （ 洛河 ） 陽(yáng) ； 衡（衡山）陽(yáng) ; 華（華山）陰 ;15在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限， 而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”， 山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。（4 分 ）答案 ： 12（2 分）（ 1）草木（ 2）亡，通“無(wú)”（ 3）停

3、止（ 4）隔絕13 （4 分）（ 1）你太不聰明了。（2 分）（ 2）愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）（2 分）14 （2 分）（ 1）在長(zhǎng)江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面15（4 分）對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度，循此方向談看法、作評(píng)價(jià)皆可。只要世界觀積極，言之成理，表達(dá)流暢就可得分，否則酌情扣分。二、 （ 09 浙江金華）（二）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行

4、、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。16.請(qǐng)解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義。（3分）文言文閱讀積

5、累卡片詞序號(hào)例句詞義亡河曲智叟亡以應(yīng)出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡.今r亦死，舉大計(jì)亦死17 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）寒暑易節(jié)，始一返焉。18 .讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕?看法。（3分）答案；16. （1） “亡”通無(wú)，沒有（2）滅亡（3）逃跑19 .冬夏換季，（他們）才往返一次。20 .啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在 當(dāng)代社會(huì)，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難， 所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。三、（09成都）（一）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀

6、州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝 畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許.。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛,跳往助之。寒暑易 節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之.曰：“其矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石 何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死 ，有子存焉；子又生孫, 孫又生子；子又有子, 子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也, 而 山不

7、加增, 何苦 而不平 ?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之, 懼其不已也, 告之于帝。帝感其誠(chéng), 命夸娥氏二子負(fù)二山, 一厝朔東,一厝雍南。自此, 冀之南 , 漢之陰 , 無(wú)隴斷焉。1. 對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋, 不正確的一項(xiàng)是A. 雜然相許 許 : 贊同B. 遂率子孫荷 擔(dān)者三夫荷 : 扛C. 寒暑易 節(jié)易 : 交換2. 下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A. 以 君之力扶蘇以 數(shù)諫故C. 而 山不加增義不殺少而 殺眾D. 何苦 而不平苦 : 勞苦B. 河曲智叟笑而止之 曰此則岳陽(yáng)樓之 大觀也D. 告之于 帝皆以美于 徐公3下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析, 不正確的一項(xiàng)是A. 愚公飽受交通

8、阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B. 愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說(shuō)得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)?。C. 文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為 “愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。D. 愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。答案 ： （ 苦：愁 ）（C 項(xiàng)都是“卻、可是”； A 項(xiàng)“憑” / “因?yàn)椤保?B 項(xiàng)“他” / “的”；D 項(xiàng)“向” / “比”）（ 愚公妻子只是“

9、獻(xiàn)疑”, 并不是“強(qiáng)烈反對(duì)”）四、 （ 09 廣西貴港）（二）閱讀下面文言文，完成 9-13題。甲愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾 與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力， 曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之 北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫， 叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男， 始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如 土石何？

10、”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存 焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何 苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔 東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。乙蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟 而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西 蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，

11、顧不如蜀鄙 之僧哉！注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。瓶:水瓶。缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。顧：難道，反而。9 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚： 汝之不惠 惠： 帝感其誠(chéng)感： 越明年越： 10 .下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A 懼其 不已也其 真無(wú)馬邪B 而 山不加增水落而 石出者C 以 告富者先帝不以 臣卑鄙D 吾欲之 南誨輟耕之 壟上11翻譯下面句子。（3 分）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。12.對(duì)甲文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A 愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B 京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。C 文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來(lái)突出人物形象。D 文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。13甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？（3 分）答案：9.用箕畚通“慧”，聰明 被感動(dòng) 到、及1