高中語文論語專題 《高山仰止》教學(xué)資料(5)

1、整理課件孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子正式辦學(xué)那年，子路21歲，孔子30歲。但在這之前，子路就與孔子認(rèn)識了，他們兩個早已是朋友了。有書記載，子路是在19歲那年認(rèn)識孔子的。關(guān)于子路與孔子的相識是一個歷史之謎。首先，孔子在哪年開始辦學(xué)？史書沒有確切記載。后人有種種揣測，有人認(rèn)為孔子從27歲就開始辦學(xué)了，也有人認(rèn)為孔子是從30歲那年正式辦學(xué)的。任繼愈老先生就是這種觀點，憑什么這樣說呢？就是從孔子自述判斷而來?？鬃诱f，十五志于學(xué)，三十而立。什么是三十而立？這個三十而立不是泛泛而說，而是說自己在三十歲那年創(chuàng)立了辦學(xué)的事業(yè)。因此，我們斷定孔子辦學(xué)的時間是在他三十歲那年。這一年子路21歲，

2、已經(jīng)認(rèn)識孔子兩年了。整理課件孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎那么，在辦學(xué)前的兩年里，兩人都干了些什么？兩人是什么關(guān)系？這里面大有研究。搞清楚子路與孔子的關(guān)系，就基本上可以弄清楚孔子教育事業(yè)的發(fā)展史。俗話說，不打不成交。子路與孔子的初遇是通過交惡而開始的。也可能是子路一開始看不慣孔子文縐縐的樣子，史記記載子路初次見孔子時，揮舞著長劍，凌暴孔子。后來怎么成為了朋友，可能是相互了解之后。而當(dāng)初結(jié)為朋友時，他們倆也不一定是師徒關(guān)系，最有可能的是古代社會最常有的做法：結(jié)為兄弟。所以，孔子與子路的關(guān)系很可能是從兄弟和朋友關(guān)系開始的。整理課件孔子結(jié)交子路的歷史之謎孔子結(jié)交子路的歷史之謎有一個事實

3、是大家都知道的，有一個事實是大家都知道的，這就是自孔子有了子路這么個弟子和這就是自孔子有了子路這么個弟子和朋友后，就不再遭受別人的侮辱了，朋友后，就不再遭受別人的侮辱了，也就是說就沒人敢欺侮和漫罵孔子了。也就是說就沒人敢欺侮和漫罵孔子了。從這一事實可以看出子路武力的威力從這一事實可以看出子路武力的威力以及在孔子早期教育事業(yè)中的重要性、以及在孔子早期教育事業(yè)中的重要性、孔子對子路的依賴性、以及子路在孔孔子對子路的依賴性、以及子路在孔子眼中的特殊性。子眼中的特殊性。 整理課件二、二、13。3章章三、三、17。5 章章 17。7章章四、四、18。7章章五、五、5。26章章十三、十三、11。26章章整

4、理課件 子路性格：子路性格：伉直好勇（伉直好勇（直率魯莽而直率魯莽而又爭強(qiáng)好勝又爭強(qiáng)好勝）、光明磊落，重友情、光明磊落，重友情、講信義、守諾言講信義、守諾言，是孔子門徒中性格，是孔子門徒中性格獨異的一位。獨異的一位。 子路的杰出才干：孔子設(shè)案授子路的杰出才干：孔子設(shè)案授徒，辟德行、政事、言語、文學(xué)四徒，辟德行、政事、言語、文學(xué)四科，而子路是政事科之優(yōu)異者。對科，而子路是政事科之優(yōu)異者。對此孔子不止一次地予以稱道，比如此孔子不止一次地予以稱道，比如稱贊子路：稱贊子路：”千乘之國，可使治其千乘之國，可使治其賦也賦也”整理課件整理課件有有哪些事情哪些事情可以反映可以反映子路與孔子的關(guān)系？子路與孔子的

5、關(guān)系？整理課件 1 有一天子路問孔子：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子說：“必也正名乎?！弊勇仿犃艘院蟪靶鬃诱f：“有是哉，子之迂也，奚其正？”孔子也火了，罵子路說：“野哉，由也！” 關(guān)系不是密切到一定程度，是決不能這樣說話的。子路與孔子的關(guān)系是整個孔子教育集團(tuán)中最特殊的一對關(guān)系。也可以說，子路與孔子的關(guān)系是孔氏集團(tuán)中任何人都無法比擬的。只有有了這種關(guān)系，才能使二人說起話來口無遮攔、 “童言無忌”。整理課件 2、魯國的大夫公山弗擾與大貴族、魯國的大夫公山弗擾與大貴族季氏不和，于是占據(jù)了費邑，搞獨立季氏不和，于是占據(jù)了費邑，搞獨立王國，派人來請孔子前去共同治理。王國，派人來請孔子前去共同治理。

6、孔子當(dāng)時正處在人生不得志的時期，孔子當(dāng)時正處在人生不得志的時期，有人邀請，能施展一下才能，正合心有人邀請，能施展一下才能，正合心意。但子路出來阻攔了，在子路眼里，意。但子路出來阻攔了，在子路眼里，費邑那是亂臣賊子的地方，我們怎能費邑那是亂臣賊子的地方，我們怎能到那里去。于是孔子只好作罷，并且到那里去。于是孔子只好作罷，并且對子路辯白說，我到了那里也是為那對子路辯白說，我到了那里也是為那里作好事。里作好事。整理課件 3、晉國大貴族趙簡子的家臣佛肸（晉國大貴族趙簡子的家臣佛肸（xi)占據(jù)中牟，獨立為王，也派人來請孔子去占據(jù)中牟，獨立為王，也派人來請孔子去治理政務(wù)，推行孔子的主張?？鬃佑窒肴?，治理政

7、務(wù)，推行孔子的主張。孔子又想去，但又被子路攔下。孔子無可奈何地說出但又被子路攔下?？鬃訜o可奈何地說出“堅硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘堅硬者磨而不薄，潔白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食非匏瓜，焉能系而不食”的哀嘆。的哀嘆。這兩件事可以看出，子路是孔子教育這兩件事可以看出，子路是孔子教育集團(tuán)中唯一能管住孔子的人。并且子路為集團(tuán)中唯一能管住孔子的人。并且子路為人是有主張的，比較正直：亂臣賊子或者人是有主張的，比較正直：亂臣賊子或者是不正派的地方權(quán)貴，我們是不能到那里是不正派的地方權(quán)貴，我們是不能到那里去升官發(fā)財?shù)模词故巧硖幚Ь?，也要耐去升官發(fā)財?shù)?，即使是身處困境，也要耐得住寂寞，不?wù)虛名。

8、得住寂寞，不務(wù)虛名。整理課件4、第四件事也可以反映出子路與孔、第四件事也可以反映出子路與孔子不尋常的關(guān)系?？鬃佑谧硬粚こ５年P(guān)系?？鬃佑?4歲那年歲那年由于仕途不順，政敵威脅，被迫離由于仕途不順，政敵威脅，被迫離開魯國周游列國，這時，老弟子中開魯國周游列國，這時，老弟子中陪伴孔子在外顛沛流離了陪伴孔子在外顛沛流離了14年的只年的只有子路。有子路。整理課件5、孔子孔子68歲回國之后，有一年病歲回國之后，有一年病得很重，子路看老師恐怕是不行了，得很重，子路看老師恐怕是不行了，便準(zhǔn)備對后事進(jìn)行料理，任命了一便準(zhǔn)備對后事進(jìn)行料理，任命了一個學(xué)生充當(dāng)孔子的家宰。在當(dāng)時，個學(xué)生充當(dāng)孔子的家宰。在當(dāng)時，只有貴

9、族和大夫家里才能有家宰的。只有貴族和大夫家里才能有家宰的。后來，孔子病好了，反而責(zé)備子路后來，孔子病好了，反而責(zé)備子路搞虛榮，但通過這件事可以看出孔搞虛榮，但通過這件事可以看出孔子家的事都要通過子路來指揮的。子家的事都要通過子路來指揮的。這件事可以看出子路與孔子是什么這件事可以看出子路與孔子是什么樣的特殊關(guān)系，連后事都要子路來樣的特殊關(guān)系，連后事都要子路來張羅和操辦。張羅和操辦。整理課件 子路是孔子弟子中個性非常鮮明子路是孔子弟子中個性非常鮮明的一個，和孔子的關(guān)系也非同一般。的一個，和孔子的關(guān)系也非同一般?？鬃雍皖伝?，情同父子，不過總帶有孔子和顏回，情同父子，不過總帶有點點“亦師亦友亦師亦友”

10、的意思。而孔子和子的意思。而孔子和子路，更像生活中的父子。他們的區(qū)別路，更像生活中的父子。他們的區(qū)別在于：孔子對顏回只有夸獎，沒有批在于：孔子對顏回只有夸獎，沒有批評。而孔子對子路，基本沒啥表揚(yáng)的，評。而孔子對子路，基本沒啥表揚(yáng)的，只有打擊。這實在很象我們中國傳統(tǒng)只有打擊。這實在很象我們中國傳統(tǒng)生活中所見的父子關(guān)系。有好話，也生活中所見的父子關(guān)系。有好話，也不會當(dāng)面說。有點辮子翹起來，就要不會當(dāng)面說。有點辮子翹起來，就要打下去。打下去。 整理課件整理課件 品德高、學(xué)問高、熱愛學(xué)品德高、學(xué)問高、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、循循善誘、生、尊重學(xué)生、循循善誘、誨人不倦（善教、樂教）誨人不倦（善教、樂教）孔子

11、為什么能贏得學(xué)生們的孔子為什么能贏得學(xué)生們的愛戴呢？他是你心目中理想愛戴呢？他是你心目中理想的老師嗎？（談心中理想的的老師嗎？（談心中理想的教師）教師） 整理課件 在林語堂看來，孔子的可愛之處甚多，在林語堂看來，孔子的可愛之處甚多，其中其中幽默幽默和和近情近情是最為突出的是最為突出的 。他說：。他說：“夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜夫孔子一多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是一位有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是一位活靈活現(xiàn)的人。活靈活現(xiàn)的人?！彼爬鬃拥慕艹鲋幩爬鬃拥慕艹鲋幵谟冢阂皇窃谟冢阂皇堑赖赂械赖赂?，這是現(xiàn)代人最缺乏的；，這是現(xiàn)代人最缺乏的；二是二是人生態(tài)度人生態(tài)度，是一種對人生和生命的熱，是一種對人生和生命的熱心腸，知其不可為而為之的執(zhí)著的悲劇精心腸，知其不可為而為之的執(zhí)著的悲劇精神；三是神；三是捷、達(dá)、雅的文體風(fēng)格，一種智捷、達(dá)、雅的文體風(fēng)格，一種智慧的思想風(fēng)格慧的思想風(fēng)格。 整理課件 于丹認(rèn)為于丹認(rèn)為論語論語終極傳遞的是一終極傳遞的是一種種態(tài)度態(tài)度，是一種，是一種樸素的、溫暖的生活樸素的、溫暖的生活態(tài)度態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟。孔夫子正是以此來影響他的弟子。讀子。讀論語論語時我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫時我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時子教育學(xué)生時很少疾言