師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)課件

1、2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)2016年戛木管理區(qū)師德教育活動周年戛木管理區(qū)師德教育活動周愛心愛心 與與 責(zé)任責(zé)任戛木小學(xué)戛木小學(xué) 曾加軍曾加軍2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)第一講第一講 教師的工作藝術(shù)教師的工作藝術(shù)“一則一則”“二感二感”“三言三言”“四通四通”“五心五心”“六法六法”2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“一則一則”教育教育原則原則：愛與嚴(yán)：愛與嚴(yán) 教育家愛默森說過一句話：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。以愛動其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不是說指的就是訓(xùn)斥，因為嚴(yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，一樣可

2、以溫柔地去表達(dá)，可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)，這是一條教育原則。2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“二感二感”責(zé)任感和使命感責(zé)任感和使命感 二感：二感： 就是對于你的本職工作要有責(zé)任感，對教育事業(yè)就是對于你的本職工作要有責(zé)任感，對教育事業(yè)要有使命感要有使命感。 所謂責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活，你做了好事沒人看見沒人表揚你自己就覺得高興；你做了壞事沒人批評沒人看見你自己就覺得不舒服。這說明什么，這個無形的法則，時時在警醒鞭策和褒獎你。 光有責(zé)任感做好本職工作還不行，教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠(yuǎn)。教育是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用

3、他的雙手撐起中國頭頂上這片藍(lán)天。是不是以中國融入世界了，在交往過程中成為一個強手。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點未來。這樣他才能真正成為未來的人才，就是教育的責(zé)任感和使命感。2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“三言三言”一種理念、一種期望、一種追求一種理念、一種期望、一種追求 第一言，對教育教學(xué)工作，要求自己正視“沒有沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。把它看成是教師正視自己工作的一種理念 第二言，對你的學(xué)科教學(xué)，要求自己做到，“沒沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。把它看成教師自己的一種期望 第三言 ，借用陶行知先生

4、的一句話：教師最大的教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。把它看成教師對幸福的一種追求2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“四通四通”八達(dá)八達(dá) 通曉班級管理工作。 通曉本學(xué)科教學(xué) 。 通曉其它相關(guān)學(xué)科。 通曉教育科研。 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“五心五心”之說之說 愛心沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。 信心信心實干成功。要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上腳踏實地的實干你就成功了。 專心專心致志地做一件事，一定會取得成功。 恒心教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個世界上沒有人能夠打

5、敗你，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠(yuǎn)堅持做你的這項工作，最終就能有你可喜的成果了。 虛心在什么情況下都要保持一個向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠(yuǎn)的不落伍。 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)“六法六法”教育技巧教育技巧 第一個教育技巧“優(yōu)良環(huán)境的感召法” 第二個教育技巧“虛功實做的導(dǎo)行法” 第三個教育技巧“捕捉興奮點的磁性法” 第四個教育技巧“抓住教育時機的功倍法 ” 第五個教育技巧“三位一體的互促法” 第六個教育技巧“自我教育的內(nèi)驅(qū)法” 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)第二講

6、第二講 教師工作的新思路教師工作的新思路 一、嚴(yán)于律己、寬以待生一、嚴(yán)于律己、寬以待生二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)一、嚴(yán)于律己、寬以待生一、嚴(yán)于律己、寬以待生 1.寬容是班主任對待班級工作的一種積極、靈活、適應(yīng)寬容是班主任對待班級工作的一種積極、靈活、適應(yīng)的教育態(tài)度的教育態(tài)度 寬容是一種嶄新的教育理念，是對待教育工作的寬容是一種嶄新的教育理念，是對待教育工作的積極態(tài)度，更是做一名好教師的時代責(zé)任，是新時期教師形積極態(tài)度，更是做一名好教師的時代責(zé)任，是新時期教師形象集中而完美的體現(xiàn)。象集中而完美的體現(xiàn)。 寬容是服務(wù)學(xué)生這一新型師生關(guān)

7、系的標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生情商，教師應(yīng)以“善”為根本，表現(xiàn)寬容的本質(zhì)，教師應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)過失。教師“為善”的始終目的就是給學(xué)生營造一個充滿自由快樂的成長環(huán)境，讓學(xué)生不同的心智在學(xué)校得到最大程度的展露。正如哈佛大學(xué)的例子，哈佛的魅力就在于“在哈佛的課堂，是沒有惟一正確的答案的”。答案尚且不求惟一，何況我們面對不同性情、不同閱歷的學(xué)生。2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)一、嚴(yán)于律己、寬以待生一、嚴(yán)于律己、寬以待生 2.寬容是班主任的一種心境、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、寬容是班主任的一種心境、涵養(yǎng)、氣質(zhì)、崇高的工作境界崇高的工作境界 寬容，是當(dāng)教師的一種心境，一種涵養(yǎng)，停留在我們臉上的笑意是寬容，永駐在我們教

8、師心田的是愛意，這就是包容著博大、精深、深厚而永久的教師人格的寬容，這種寬容是教育的精湛藝術(shù)，這種寬容是具有鮮明時代特征的人文關(guān)懷和熏陶感染，這種寬容能觸摸到學(xué)生靈魂的深處，能激起學(xué)生心靈的強烈震撼，讓他們對成長經(jīng)歷，對學(xué)習(xí)有最深刻的切膚之感。 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)一、嚴(yán)于律己、寬以待生一、嚴(yán)于律己、寬以待生 3.寬容不是高壓，寬容也不是縱容。寬容不是高壓，寬容也不是縱容。 寬容是要用心去接近學(xué)生，是要用堅持不懈的毅力去感動學(xué)生。老師要敞開自己的胸懷，去承認(rèn)、去接受、去容納學(xué)生身上的缺點與不足，然后帶著您博大的愛去認(rèn)識他們，去幫助他們，去轉(zhuǎn)化他們。只要老師擁有一顆寬容

9、的心，真誠地面對每個學(xué)生，那么，教育的成功一定會屬于我們!我們經(jīng)常說“教師只有一桶水是不夠的”，我認(rèn)為老師應(yīng)該去做“一條河”才是最恰當(dāng)?shù)倪x擇既有“量”又能“容”。如果說“愛”是一條河，那么“寬容”就是架在河上的一座橋，教師宜以博大的胸懷為橋墩、以良好的教養(yǎng)為橋面、以廣博的知識為路燈、以清明的才智做護欄，惟有如此，學(xué)生站在這座師德的虹橋上面才會自然而然地對生活、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感體驗。 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 教師的形象魅力 教師的人格魅力 教師的學(xué)識魅力 煲一鍋心靈雞湯慢慢品嘗 （一）總總 論論2016師德教育愛心與責(zé)

10、任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。 1、儀表、儀表 在師生交往中，第一印象常常是最深刻的，社會心理學(xué)中稱之為“首因效應(yīng)”。有一本叫接觸的最初4分鐘的書，它的作者提出，人們在彼此決定是否成為朋友時，接觸的最初4分鐘起著重要作用。若要給人以美好的印象，使人喜歡你，必須講究儀表和

11、風(fēng)度。周總理就讀過的南開大學(xué)里曾有一面立鏡，鏡子上方懸掛著“容止格言”，內(nèi)容是“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！苯處煹姆椩诘谝挥∠笾姓加兄匾匚?。 （二）、教師的形象魅力（二）、教師的形象魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 2、言談、言談 教師是吃開口飯的，教師的語言技巧也是其魅力所在。從職業(yè)角度看，教師恐怕是說話最多的了。如果按“滿堂灌”的教學(xué)方式計，那么教師在一堂課上說的話足足抵得上普通人一個星期的話。 說話不僅是語言技巧，更是一門藝術(shù)。教師的語言魅力主要在

12、于要有“激情”?！把詾樾穆暋贝嗽捯稽c不假。教師在課堂上將自己對教育事業(yè)投入，對學(xué)生的熱愛，對所教專業(yè)的精通溶入了語言，她的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然產(chǎn)生號召力。 （二）、教師的形象魅力（二）、教師的形象魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 3、舉止、舉止 “為人師表”是人們形容教師最常用的四個字，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴(yán)于律己，以身作則，以自己的一舉一動去感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生對教師特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：教師的一件小小善舉，會使他們感到無

13、比的欣喜；教師的一點小小瑕疵，則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下。 （二）、教師的形象魅力（二）、教師的形象魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 魅力不僅僅是來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻雅的舉止、美好的姿態(tài)，更是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。教師的優(yōu)良人品，才是吸引學(xué)生最根本的原因。教師的崇高人格，就會像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。 1、善良與關(guān)愛、善良與關(guān)愛 “愛自己的孩子是人，愛別人的孩子愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。是神。” 陶行知說過，真教育是心心相印的活動。偉

14、大的師愛對一個人的影響是終生的。這就是為什么那么多人，雖已人到中年，卻始終不能忘懷中小學(xué)時代的老師的原因。（三）、教師的人格魅力（三）、教師的人格魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 2、寬容與公正、寬容與公正 陶行知先生曾提出“泛愛”的教育理論，教師不能只愛幾個“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處煇蹖W(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生，不能把成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師愛學(xué)生就要把欣賞的目光投向每一個學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗成功的喜悅，獲取向

15、上的動力。 教師講到底，是因為有學(xué)生才有存在的需要，學(xué)生才是教師的“衣食父母”，教師沒有任何高高在上的理由。學(xué)生都是一些涉世未深的孩子，他們往往不懂得如何保護自己，從整體上來說是屬于“弱勢群體”，應(yīng)當(dāng)是受全社會關(guān)心、呵護的第一對象。（三）、教師的人格魅力（三）、教師的人格魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 3、不輕易說、不輕易說NO 人經(jīng)常是自己打倒自己的。在一條條的清規(guī)戒律面前，在一次次的嘗試失敗之后，我們很容易對自己說“NO”。在天真好奇的學(xué)生面前，我們許多老師還不能做到象海頓那樣，在親自操作了幾次之后才對學(xué)生說“NO”，而是毫

16、不猶豫不加思索地對學(xué)生說“NO”，從而在學(xué)生面前豎起了一道又一道的“不可能”的銅墻鐵壁。如何學(xué)會不輕易對學(xué)生說“NO”，更不輕易對自己說“NO”，無疑是要時刻記在心中的。 （三）、教師的人格魅力（三）、教師的人格魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 4、樂于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn) 奉獻(xiàn)其實就是一心為公，為此我們可能將面對失去對父母盡孝的機會、丟掉對家庭應(yīng)盡的責(zé)任。也許你會因此造就你人生中最大的遺憾，也許你終將蒙受再也無法挽回的損失，也許你會承受別人無法理解的痛苦，這需要勇氣、也需要毅力。（三）、教師的人格魅力（三）、教師的人格魅力 2016師

17、德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀(jì)已經(jīng)來臨，對于那些擁有新知識的人來

18、說，新時代意味著一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界。 （四）、教師的學(xué)識魅力（四）、教師的學(xué)識魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成 用一生的時間來準(zhǔn)備每堂課，這種準(zhǔn)備指什么？蘇霍用一生的時間來準(zhǔn)備每堂課，這種準(zhǔn)備指什么？蘇霍姆林斯基指出，這就是閱讀，就是終生與書籍結(jié)成友姆林斯基指出，這就是閱讀，就是終生與書籍結(jié)成友誼。誼。 中小學(xué)老師“不讀書，讀書少”是當(dāng)前的普遍現(xiàn)象。除了規(guī)定的往往是“走過場，湊滿分”的崗位培訓(xùn)進(jìn)修課時外，教師很少讀理論性書籍，尤其是教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)書籍。一些教育學(xué)者指出，過分依賴教學(xué)參考書說明有些教師的素質(zhì)和能力存在欠缺。 隨著電腦的普及，學(xué)生獲得知識的渠道多了，有時老師不知道的學(xué)生卻知道，要上好每堂課，我們教師就必須經(jīng)常地博覽群書，補充自己的知識，使自己的思想之流，如潺潺流水，永不枯竭。 （四）、教師的學(xué)識魅力（四）、教師的學(xué)識魅力 2016師德教育愛心與責(zé)任講稿職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)職業(yè)二、師德，于細(xì)節(jié)中養(yǎng)成二、師德，于細(xì)節(jié)