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文檔簡(jiǎn)介

1、,才通人【甲】林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹 復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬, 阡陌交通,雞犬相聞。 其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知 有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!薄疽摇可吓c群臣論止盜?;蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰 :民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪 求,饑

2、寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為 盜,安用重法邪自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不才遺,外戶不閉,商旅野宿焉。1.解詞(1)屋舍儼然(2)阡陌交通(3)或請(qǐng)重法以禁之(4)自是數(shù)年之后2 .下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是()A問(wèn)所從來(lái),具答之B民之所以為盜者C上哂之曰D或請(qǐng)重法以禁之3 .翻譯下面的句子(1)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。(2)使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪4 .桃花源是個(gè)美好境界,它之所以美好,用【乙】段里的話來(lái)說(shuō),起碼是因?yàn)槟抢餂](méi)有和。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界其目的是什么林盡水源,便得一

3、山,山有小口,仿佛若有光便舍船,從口入初極狹,才通人復(fù)行數(shù)十步, 豁然開(kāi)朗土地平曠, 屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬阡陌交通,雞犬相聞其中往來(lái)種作,男 女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。1 .陶淵明飲酒(其五)詩(shī)中的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山” 一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活,選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句是: 2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。3 .中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的桃花源記一樣膾炙人口的名篇佳作,明時(shí) 代的四大古典名著更是不朽的豐碑請(qǐng)你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品作者4 .翻譯“林盡水源,便得一山”5.“黃發(fā)垂髯”分別

4、指代什么人“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃 花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意【桃花源記】 晉太元中,武陵人,捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù), 芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口, 彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡 陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,

5、設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先 世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”【穴中人語(yǔ)】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來(lái),能相容否"對(duì)曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬 (x I ,廂之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來(lái),勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者 惟薪米魚(yú)肉,此殊不缺也。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钪x而從之。又戒日:“子

6、來(lái)或遲,則封穴矣?!逼饶海c老人同出。選自南宋康與之昨夢(mèng)錄昨夢(mèng)錄與桃花源記 閱讀題目一1 .第一段選文的作者 是 朝代的詩(shī)人。(1分)2 .解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)率妻子邑人來(lái)此絕超_麻臬之屑3 .第一段選文的開(kāi)頭描寫了桃花源外的自然美景,請(qǐng)你就這部分內(nèi)容寫幾句評(píng)注性的文字。4 .第一段選文中的“漁人”沒(méi)有留在桃花源,最終是離開(kāi)了。那么第二段選文中的“楊氏” 是否要定居穴中,從文中哪句話可以看出來(lái)(1分)5 .兩段選文所描繪的社會(huì)在社會(huì)面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處(3分)6 .“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界,既然是不存在的,作者為什么還要寫它請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言回答。(3分)【四】昨

7、夢(mèng)錄與桃花源記閱讀題目二率妻子邑人來(lái)此絕境()楊謝.而從之()1 .解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(4分)漁人甚異.之()此公欲來(lái),能容.否()2 .把下列句子翻譯成漢語(yǔ)。(4分)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。3 .簡(jiǎn)析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)4 .(乙)文中的“”與(甲)文中的“雞犬相聞” 都描寫了村落中動(dòng)物悅耳的叫聲。5 .(甲)(乙)選文為我們描繪了人們?cè)鯓拥纳顖D景(3分)【五】【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便合船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍伊然,有良田美池桑竹之屬。 吁陌交通,雞犬相

8、聞。 其中往來(lái)種作,男女衣著,悉女。外人。黃發(fā)垂量,并怕然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人,咸來(lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知 有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日, 辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!薄疽摇吭里w,字鵬舉,相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié),沉厚寡言。天資敏悟,強(qiáng)“記書傳,尤 好左氏春秋及利、吳兵法。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力,未冠,能挽 弓三百斤學(xué)射于周同”。同射三夾“,皆中的”,以示飛。飛引弓一發(fā),破其害“;再發(fā), 又中。同

9、大驚,以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí),盡得同術(shù)。相州湯陰:今河南湯陰。負(fù):具有。強(qiáng):擅長(zhǎng)于。斤:在這里表示弓的強(qiáng)度的 單位。周同:人名,擅長(zhǎng)射箭。矢:箭。的:箭靶的中心。箸(ku。:箭的尾部。1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。(1)余人各復(fù)延至其家 延:(2)生有神力,未冠,能挽弓三百斤未冠:2.跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是()例句:率妻子邑人來(lái)止匕絕境,不復(fù)出焉,速與外人間隔。A.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也(馬說(shuō))B.呼爾而與之,行道之人弗受。(以魚(yú)我所欲也)C.似與游者相樂(lè)。(小石潭記D.先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(出師表)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢

10、語(yǔ)。以分)(1)此人一一為具言所聞,旨嘆惋。(2)飛由是蓋自練習(xí),盡得同術(shù)。4 .選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面請(qǐng)用自己的話概括。5 .選文乙是從哪兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)岳飛年少有志的1. ( 3 )有的人(4)這或此3.(2)使老百姓穿的吃的都有富余, 那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了, 何必要用嚴(yán)厲的刑法呢4. 賦繁役重, 官吏貪求。表達(dá)了作者對(duì)和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求,也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿?!径?黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)2( 這里 ) 土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類3 例如: 紅樓夢(mèng)曹雪芹4. 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,

11、(在那里)就看見(jiàn)一座山5. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩 “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景6. 陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托, 表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的昨夢(mèng)錄與桃花源記閱讀答案12. 東晉 陶淵明 ( 每空分 )3. 與世隔絕的地方 類 ( 每個(gè) 1 分 )4. 這部分景物描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,(1 分 ) 為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛,(1 分 ) 也為桃花

12、源的美好作鋪墊。(1 分 )5. 是。楊謝而從之。( 每問(wèn)分 )6. 社會(huì)安定、和平(1 分 ) 人人平等,民風(fēng)純樸(1 分 ) 人們過(guò)著自由快樂(lè)、自給自足的生活。(1 分 )( 意對(duì)即可)7. 因?yàn)?“桃花源”寄托了作者的政治理想; 反映了廣大人民的意愿; 表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往,對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定和批判。( 每點(diǎn) 1 分,共 3 分 )【四】 昨夢(mèng)錄與桃花源記對(duì)比閱讀答案21. 對(duì)感到詫異交錯(cuò)相通到收留、容留道謝2. 其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去,都拿出韭菜飯食來(lái)款待他。只是按人口分給土地,用來(lái)耕種或者養(yǎng)蠶,不能從別人那里得到食物( 或白吃人家的) 。3. 行文上,收簡(jiǎn)括之效,省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。同時(shí)也給讀者留下了一個(gè)發(fā)揮豐富想象力的廣闊空間,國(guó)家的、民族的、個(gè)人的多少興亡盛衰

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