高考語(yǔ)文模擬題之古詩(shī)文默寫(xiě)集錦

1、學(xué)校:年級(jí):班級(jí):姓名:2018年模擬題中的古詩(shī)文默寫(xiě)集錦1、(2)白居易琵琶行中，一句直接表現(xiàn)詩(shī)人和朋友在告別時(shí)被遠(yuǎn)處傳來(lái)的琵琶雷9至9空用3I 卜吉星一I I - 11 !j * » I I I ' I I 福.萬(wàn)意家”祝c 同”快* 成夠。好4 ， a w c您2”一萬(wàn) 如.e 同” i,» 夠g好好 ， 力t 尸1小1小v乂 7 | U j |日尺O(3)文天祥過(guò)零丁洋中，“，”兩句用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微和自身命運(yùn)的坎坷，極其深切地表達(dá)了作者內(nèi)心的哀慟。(4)諸葛亮在出師表中希望后主不要自我輕視的句子是：。 2、 (1)在魚(yú)我所欲也中，鼓勵(lì)人們像賢者一

2、樣堅(jiān)持向善的句子 是：，。(2)離騷中屈原用佩戴香草鮮花來(lái)表明自己對(duì)人格美的追求的句子是：，。(3)愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。3、(1)荀子在勸學(xué)中認(rèn)為君子天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終能超過(guò)一 般人，是因?yàn)榫印?、(1)在詩(shī)經(jīng)氓中，女主人公看到“，”的景色，思及自己多年來(lái)的辛勞以及丈 夫的負(fù)心，不由得悲從中來(lái)。(2) 一個(gè)積極上進(jìn)的人，看到他人的長(zhǎng)處，就會(huì)主動(dòng)向那人看齊； 看到他人的不足, 就會(huì)如論語(yǔ)中所說(shuō)的“”那樣認(rèn)真反思自己。5、(1 )在三峽中，酈道元用“，”來(lái)概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點(diǎn)。(2)李白在蜀道難中用“，”兩句來(lái)描寫(xiě)蜀道山勢(shì)的高危和人們無(wú)可奈何的神態(tài)

3、。(3)赤壁賦中，蘇軾主張要從不同的層面看問(wèn)題，他用一句表達(dá)了自己從變 化的角度看待世間萬(wàn)物的觀(guān)點(diǎn)。6、(2)逍遙游中，"” 一句充分體現(xiàn)了蝴與學(xué)塢對(duì)大鵬高飛南遷的疑惑。(3)永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，”兩句以百姓的祭祀場(chǎng)景表達(dá)了作者深沉的憂(yōu)慮。7、( 1 )詩(shī)經(jīng)氓中，“，?！眱删涫菍?xiě)女主人公以河為喻來(lái)說(shuō)明做任何事情都要有限度。(2)在逍遙游中，莊子認(rèn)為御風(fēng)而行的列子還算不得最高境界，因?yàn)樗m然免掉了步行，但還是有所憑借，即“8、(1)韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指教授兒童的啟蒙教師的句子是：" , , 。”(2)李白蜀道難中“ 兩句，以感嘆的方式收

4、束對(duì) 蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。9、(1)李白在行路難 (其一)中， "二兩句詩(shī)展現(xiàn)了李白對(duì)達(dá)到理想彼岸的樂(lè)觀(guān)自信情懷。(2)蘇軾在赤壁賦中，寫(xiě)了與友人夜晚泛舟赤壁時(shí)把酒吟詩(shī)的快哉樂(lè)事的句子：10、(1)小石潭記中描寫(xiě)水聲清脆悅耳的句子是:(3)早在千年之前，屈原就在離騷中以“? L'教導(dǎo)我們“道不同，不相為謀”。11、(1)鄒忌諷齊王納諫中，齊王在聽(tīng)了鄒忌的進(jìn)言以后，決心虛心納諫，并給予進(jìn)諫者一定的獎(jiǎng)勵(lì)。其中，受下賞的條件是：(3)李白蜀道難中直接描寫(xiě)劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是。13、(1)論語(yǔ)中曾子認(rèn)為“士”任重道遠(yuǎn)，當(dāng)以仁為己任，并為之奮斗終生，他對(duì)“士” 提出了

5、 “”的要求。(3)師說(shuō)中，韓愈認(rèn)為士大夫們不能像“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”那樣相互為師的主要原因在于他們“年若” “道相似”，如果彼此為師，就會(huì)出現(xiàn)“，”的尷尬局面。14、(1)杜牧在阿房宮賦中，告誡人們?nèi)绮晃v史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是”(3)范仲淹岳陽(yáng)樓記“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”指的是，“退亦憂(yōu)”指的是“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。15、(1)李白蜀道難中，兩句詩(shī)使用夸張手法，正面描寫(xiě)山之高峻、崖之陡峭， 以此表現(xiàn)蜀道之難。(2)杜牧在阿房宮賦中提醒晚唐統(tǒng)治者，對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史，如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會(huì)。(3)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎中用“二和"兩句生動(dòng)刻畫(huà)了男子追求

6、窈窕淑女而不得之后朝思夜想、難以入眠的情狀。16、(2)劉禹錫陋室銘中與居室主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是O(3)永遇樂(lè) ？京口北固亭懷古感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻,都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：", :17、(1)莊子在逍遙游中寫(xiě)到，蜩與學(xué)鳩起飛后只能“”，飛得不高時(shí)便落在地上，以他們不解地詰問(wèn)大鵬？(2)蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“，”兩句，由對(duì)英雄的追轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨憩F(xiàn)實(shí)的嗟嘆。(3)宋濂在送東陽(yáng)馬生序中，寫(xiě)到自己刻苦求學(xué)并自得其樂(lè)，所以無(wú)視物質(zhì)生活的貧乏，18、(1)琵琶行中，兩句通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)良辰美景獨(dú)自酌酒，表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、苦悶。(3)念奴嬌赤

7、壁懷古中，表達(dá)詞人曠達(dá)之情的一句是”19、(2)聯(lián)想往往能起到絕佳的藝術(shù)效果，白居易琵琶行中“, ”兩句就由琴聲想到了珠玉之聲。(3)韓愈在師說(shuō)中認(rèn)為，圣明之人更加圣明的原因是“"，而今之眾人卻“恥學(xué)于師”，所以更加愚笨。20、(2)白居易琵琶行中的“，”，借助敘事和寫(xiě)景，含蓄表現(xiàn)了身為商人婦的琵琶女 整日的落寞和悲涼。(3)韓愈在文章結(jié)尾說(shuō)自己作師說(shuō)以贈(zèng)李蟠的原因是。21、（2）杜牧在阿房宮賦中指出秦若能改換對(duì)六國(guó)之民的態(tài)度，秦的歷史將會(huì)改寫(xiě)的名句是：? ? .22、（2）蘇軾在赤壁賦中用“，”兩句來(lái)表現(xiàn)泛舟的快樂(lè)，任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去。（3）愛(ài)

8、蓮說(shuō)中，周敦頤運(yùn)用正襯手法塑造蓮花的形象，評(píng)價(jià)菊花是“花之隱逸者也”：蓮花是，更突出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)。23、（1）記承天寺夜游一文描寫(xiě)庭下的月光如流水般清澈，庭院中的竹子和松柏如水中的水藻、水草一樣縱橫交錯(cuò)的句子是：“，（3）杜鵑、猿猴因其啼聲甚哀 ，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中詩(shī)人就借“ 一句表達(dá)了一種身處荒僻、內(nèi)心凄涼之意。24、（ 1 ）莊子逍遙游中，大鵬鳥(niǎo)只有“，然后才能計(jì)劃著往南飛去。（2）李白行路難（其一）中，“兩句似乎在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，其實(shí)是為了引出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。25、（1）荀子在勸學(xué)中用“ : 卻不如登到高處看得廣闊的比喻,強(qiáng)調(diào)了人們不能僅靠自身，還必須學(xué)會(huì)借助

9、工具。（2）李賀在雁門(mén)太守行中，描寫(xiě)了一場(chǎng)激戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中只聽(tīng)得“”: 收兵后，呈現(xiàn)在眼中的則是“ ”的悲壯場(chǎng)面。(3)蘇軾在念奴嬌？赤壁懷古的下闋寫(xiě)了二”這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)，烘托出了周瑜“ ”的年輕將領(lǐng)形象。26、(1)李煜虞美人中，作者用一句表達(dá)了遙想故國(guó)、不忍追憶的沉痛情感。(2)在師說(shuō)中，韓愈指出當(dāng)時(shí)士大夫?qū)τ趶膸煂W(xué)習(xí)普遍存在“，”的錯(cuò)誤觀(guān)念，使得傳統(tǒng)的從師風(fēng)尚在當(dāng)時(shí)社會(huì)不能恢復(fù)。(3)在小石潭記中，柳宗元巧妙地把潭中游魚(yú)靜止不動(dòng)和“，”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，尤能顯出魚(yú)的活潑之態(tài)。27、(1)在詩(shī)經(jīng)氓中，分別用" 時(shí)的花容月貌和被拋棄后的體衰色減。(2)杜甫望岳一詩(shī)中，&qu

10、ot; 一句暗示我們，雖然已近薄暮，但詩(shī)人猶極 目遠(yuǎn)眺泰山。(3)阿房宮賦中，杜牧從秦始皇的角度分析，認(rèn)為之所以導(dǎo)致天下起義，函谷關(guān)被占，阿房宮被焚的原因是："28、(1)莊子在 逍遙游中闡述了真正意義上的“逍遙"境界，天地萬(wàn)物只有做到“，”才能游于無(wú)窮，達(dá)到逍遙。(2)陸游游山西村中“，一” 一聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人暢想乘月閑游，夜訪(fǎng)村民的情景。(3) “月”是中國(guó)古典詩(shī)詞中詩(shī)人們鐘愛(ài)的意象之一，在李煜的虞美人 ？春花秋月何時(shí)了中“ ” 一句，詞人借月抒發(fā)了亡國(guó)之恨。答案1、（2）主人忘歸客不發(fā)（3）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（4）不宜妄自菲薄2、（1）非獨(dú)賢者有是心也人皆有之

11、賢者能勿喪耳（2）制芟荷以為衣兮集芙蓉以為裳（3）香遠(yuǎn)益清。3、（1）善假于物也4. （1）桑之落矣其黃而隕（2）見(jiàn)不賢而內(nèi)自?。ㄒ玻?）是造物者之無(wú)盡藏也而吾與子之所共適（食）5、（1）兩岸連山，略無(wú)闕處（2）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）則天地曾不能以一"瞬6 （2）奚以之九萬(wàn)里而南為（3）佛貍祠下，一片神鴉社鼓7、淇則有岸，隰則有泮猶有所待者也8、（1）彼童子之師 授之書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也（2）其險(xiǎn)也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉9、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章10、（1）如鳴瓊環(huán)（3）何方圜之能周兮夫孰異道而相安11、

12、（ 1）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）劍閣崢昧而崔嵬13、 （1） 士不可以不弘毅（3）位卑則足羞 官盛則近諛14、 （1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（3）居廟堂之高則憂(yōu)其民。15、 （1 ）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁（2）亦使后人而復(fù)哀后人也（3）寤寐思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)16、 （2）無(wú)案牘之勞形（3）舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被風(fēng)雨打風(fēng)吹去17、 （ 1 ）搶榆楊而止奚以之九萬(wàn)里而南為（2）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（3）不知口體之奉不若人也18、 （1）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾（3） 一尊還酷江月19、 （2）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（3）（猶且）從師而問(wèn)焉。20、 （2）去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。（3）余嘉其能行古道。21、 （2）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？22、 （2）縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（3）花之君子者也23、 （1）庭下如積水空明，水中藻、外交橫。（3）杜鵑啼血猿哀鳴。24、 （1）背負(fù)青天，而莫之天