教書育人,為人師表

1、教書育人，為人師表“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也” （韓愈師說）。古人將傳授知識和傳授 道德作為教師的兩個基本職責，教師的這種雙重職責用我們現(xiàn)在的話說就是教書 育人。教書育人是教師的天職。白天耕耘于心靈的沃野，夜晚于陋室清燈下苦讀 批閱。三尺講臺 ,關系未來。講好每一堂課，批改每一道作業(yè)，是我們應盡的職責。 常說一個好校長首先是一位優(yōu)秀的教師，因此這次我想和大家探討的是優(yōu)秀教師 如何教書育人，為人師表。一、教書育人，為人師表的概述教書育人 有廣義和狹義之分。從廣義來說，教書育人是指學校全部教育教學 工作、管理工作和服務工作，都是為國家和人民培育人才；狹義的教書育人是指 教師在教學過程中既要教書

2、，又要育人。教書是指教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)、分類的 科學、文化知識、訓練技能和技巧，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、教學生學會學習；育 人是指教師在教書過程中進行的思想政治教育，以身示范，幫助學生樹立科學進 取的人生觀、正確的政治方向，良好的思想品德和個性品質(zhì)，使學生懂得做人的 道理，學會做人。"教書"和"育人"是相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一關系。教書的根本目的是 育人 "，育人的重要途徑是教書。學校以教為主，學生以學為主。教師一方面將思 想品德教育寓于各門學科教學之中，通過教書、傳授知識來育人，另一方面通過 以身示范、言傳身教來教育學生，影響學生，使學生健康

3、成長。沒有只教書不育 人，或只育人不教書的教師，也要糾正只重教書，不重育人的錯誤傾向。為人師表 ，是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和 表率，即做到“學為人師，行為是范”。為此，教師無論何時何地都必須在思想 品德、學識才能、言語習慣、生活方式和舉止風度等方面“以身立教”，成為學生的表率孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人 何?！贝嗽捴赋隽私處煂W生表率的巨大作用。教師的一言一行都會給學生留下深 刻印象，對學生的精神世界起著“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。這就要求 教師從點滴做起，從小事做起，從自我做起?？追蜃诱f教師身教重于言教，這是 因為教師

4、的形象在學生心中是高尚的，是他們的楷模。要做到這一點，教師就必 須要做到以身作則、率先垂范、為人師表?？傊?，動人以言者，其感不深；動人 以行者，其應必速，要想把學生造就成一種什么樣的人，自己就應當是什么樣的 人。二、教書育人必須正確處理好三對矛盾教書育人是 教”與學”雙向結(jié)合，雙邊活動的過程，是充滿矛盾的辯證 發(fā)展 過程。要做好教書育人工作，最主要的是要正確處理好三對矛盾：一是教書與育人的矛盾。就是說，教師既要認真?zhèn)魇诳茖W知識，又要注重思 想教育，克服分家論”、自發(fā)論”、代替論”的兩張皮”傾向，要把二者有機地結(jié) 合起來。主要應把握這樣三點：第一，寓思想教育于傳授知識之中。我們所講授 的知識中，

5、一般都包括科學性因素和思想性因素兩個方面，要把這兩個方面結(jié)合 起來，構(gòu)成完美的統(tǒng)一。這里所說的思想性因素，應當包括理想信念、愛國主義、 思想品德、世界觀、人生觀、價值觀以及科學的思想方法等方面的內(nèi)容。教師要 善于挖掘蘊藏在所授知識中深刻的思想性內(nèi)容，并加以正確的提示和闡述，要運 用自如，而不能牽強附會、生拉硬扯。第二，寓思想教育于各個教學環(huán)節(jié)之中。 除了課堂講課之外，還有輔導答疑、 考試考查、批改作業(yè)、課外活動、畢業(yè)實習 等環(huán)節(jié)，我們都應當把它作為進行思想教育的重要機會和有力手段。學生在這些 環(huán)節(jié)中，既能夠表現(xiàn)出他們掌握知識的深廣程度，又能夠表現(xiàn)出他們的立場、觀 點和思想感情，還可以看出他們的

6、智慧和才華，教師可以因勢利導、循循善誘， 還可以啟迪他們獨立思想、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻、敢于競爭的精神。教師對上述 各個環(huán)節(jié)嚴肅認真的處理本身，就能給學生提供很好的示范，對培養(yǎng)學生的責任 感、紀律性和職業(yè)道德都有很大的好處，具有強烈的感染力。第三，寓思想教育 于師生的交往之中。師生關系除了表現(xiàn)在教學環(huán)節(jié)之外，更多的表現(xiàn)在師生平日 的交往之中，以個別談心作為主要交往方式。通過談心，可以交流思想觀點，增 進師生感情。師生之間的親密談心，內(nèi)容廣泛多樣，大至對國內(nèi)外形勢、對當前 改革的看法，及一些學術觀點的交流，小至個人愛好志趣、追求向往、家庭生活 等等。友好的交談，可以促進師生之間的相互信任，以誠相待

7、，能夠收到課堂上 難以得到的良好效果。有時學生可以提出各種知識性，哲理性很強的問題，要求 教師給以解答，這就充分地說明了教書必然育人，育人需要知識的深刻道理。二是愛護學生與嚴格要求的矛盾。 學生是教師教育的對象，愛護學生就是正 確處理教師職業(yè)關系中的主要矛盾，是實現(xiàn)教書育人目的的關鍵。教師對學生的 愛護，最主要的是教給學生應有的科學知識和做人的道理。愛護之情體現(xiàn)在嚴格 要求之中，不嚴格就體現(xiàn)不出愛護，遷就縱容學生，等于誤人子弟。名曰愛之， 實則害之。怎樣把愛護和嚴格統(tǒng)一起來呢？概括起來，要做到熟” 準” 強”所謂 熟”就是親近學生，熟悉學生，掌握他們的家庭狀況、社會關系、優(yōu)點長處、 缺點弱點、

8、愛好個性、思想特點等，做到心中有數(shù)。所謂 準”就是要有明確的針 對性，做到有的放矢。在講授知識時，掌握學生的知識基礎，弄清楚從哪里作起 點，最高要求應達到什么程度；在思想教育過程中，明確從哪些方面進行。所謂 強” 就是教育性要強，所講授的知識必須是正確的、有用的、先進的；所進行的思想 教育內(nèi)容應當是有說服力、感染力、鼓舞力的。三是言教與身教的矛盾。就是說，利用學生具有天然 向師性”的特點，教師在教書育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以給學生提供一個 活生生的榜樣，身教可以增強學生對教師所授知識的信念，加深學生對接受教育的感受，從而轉(zhuǎn)化為他們的本領和技能。正確處理言教與身教的矛盾，

9、要認真把 握三點：第一，言行一致，身體力行。凡是要求學生做到的，教師必須率先做到； 凡是要求學生不做的，教師帶頭不做。第二，學為人師，行為世范。教師職業(yè)的 特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這就決定了教師的言行要有很 強的典范性，教師要用自己的人格能力去影響、感染學生。作為教師要有一種為 人師表的形象，以便讓學生鑒別和模仿。第三，嚴于律己，勇于自責。高明的教 師也不可能事事通，精明的腦瓜也不可能樣樣懂。金無足赤”、人無完人”教師也會有缺點、失誤和不足之處。教師做錯了事，要敢于承認，善于改正。這樣不 但不降低威信，反而會提高威信。教師知錯改錯，勇于自責，也能給學生以具體 生動的教育，讓

10、學生懂得事物具有雙重性以及錯誤一旦被認識和改正就可以轉(zhuǎn)化 為正確的客觀真理。三、讓教書育人成為一種生命狀態(tài)讓教書育人成為一種生命狀態(tài)，帶著質(zhì)樸、踏實埋頭走路，也許，有利于發(fā)現(xiàn)、 發(fā)揮教師的優(yōu)勢。由于每個人的經(jīng)歷、追求、文化背景、職業(yè)等的不同，生命呈 現(xiàn)出各種不同的狀態(tài)，而生命狀態(tài)的差異，折射出不同的人生軌跡。不管是自己 選擇，還是家人選擇，既然已經(jīng)當上了老師，唯有“認真”對待，才對得起自己， 對得起美好的年華，才能真正使美好年華散發(fā)出耀眼的光芒。1、教師的職業(yè)：讓自己和學生同時享受快樂人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^。有些無法選擇的事情就要放得下。我們的出生是無法選擇

11、的。你就不能老是想，要是我出生在省長家那多好?。∵@是自尋煩惱。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進取的自我。我們活在哪段，就要看到哪段的明亮 處，而不是陰暗處。當你面對自己的職業(yè)，應當把它看成這是自己一個宏大的事 業(yè)。人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己 的好。人家的孩子再好，你再愛，又有什么用？愛也白愛。從利益上來說，活在 哪，愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地。機遇總是留給有準備的人的。你得眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，等待機遇。有人說 我練了十年內(nèi)功了，可機遇還不來，不是白練了？我說，你沒有吃虧，你好比是 一頭大馬拉著一輛小車，你這一生不是挺輕松

12、嗎，悠哉游哉的，多逍遙自在啊。 有人看什么都是“沒意思”。那是因為他總是用沒意思的心態(tài)，用否定一切的心 理，來看這個世界。我們應該用有意思的心態(tài)去看待平凡的工作。比如有個養(yǎng)豬 的朋友，提起自己的豬場，那個自豪啊。他去年一年賺了 300 多萬。人要處理好自己與自己的關系。自己的內(nèi)心思想要管理好。要用寬容當宰相， 用勇敢當將軍，用勤勞當大臣，用明智當君王，那你的內(nèi)心世界就能國泰民安。 反之，讓狹隘當宰相，讓懦弱當將軍，讓懶惰當大臣，讓昏庸當君王，那就完蛋。 我總說，更多的人才不是被社會摧殘的，而是被自我埋沒的。2、教師要學會科學的看知識經(jīng)濟時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標準，首先要教師

13、 的高素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高，有一條不可忽略的要素就是如何看待人生、看待世 界、看待生活、看待工作。世界是個整體，是由若干個國家來組成；國家是個整體，是由若干個市縣來 組成；市縣是個整體，是由若干個村寨來組成；村寨是個整體，是由若干個家庭 來組成；家庭是個整體，是由若干個人來組成 。這樣看來，一個人在整個世 界地球中又占據(jù)著什么位置？更何況整個地球才是太陽系中的一個小小的成 員，而太陽系在銀河系中又占據(jù)著什么位置？而銀河系在茫茫的宇宙中又算得了 什么？由此看來，一個人在宇宙中何其渺??！人，只有找準自己的位置，才不會 忘乎所似，才容易做好自己該做的事情。因此，要想做好自己該做的事情，必須處理好以下

14、幾個關系。（1）人與自然的關系。人是自然的產(chǎn)物，要熱愛自然。人類只有愛護自然，保護生態(tài)平衡，自然才會賜 福于人類。人要經(jīng)常到大自然中去，感悟人與自然的親密，關心自然，美化自然， 這樣，你才會理解人生和幸福，才會生活得快樂。（2）人與職業(yè)的關系。 要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把 職業(yè)當成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不 要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責任的重大。 只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認真探索本職工作的途徑與方法，尋找 規(guī)律，取得成績。 “潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時時能在天堂 ”。（3）人與人的關系。 人

15、要想做好本職工作，必須處理好人際關系。 不神化人。無論任何人，都沒有神化的必要。無論職位多高，無論貢獻多大， 從人的角度來講，他都是人，而不是神，決不能把人神化。神化人的人，被人 神化的人，都不會有好的下場。不丑化人。無論任何人，都沒有丑化的必要。無論他身份多低，無論他多么貧 窮，無論他犯過多么嚴重的錯誤，他都是人。從人的角度來講，和我們都是平 等的。我們要尊重他們。與他人建立互助的關系。我們要做一個好人，不做壞人。 “好人以助人為享受， 壞人以整人為快樂。 ”在社會上也好，在單位里也好，在家庭中也是一樣，必 須以誠待人。人與人之間的關系，必須互相尊重、互相理解；互相幫助、互相 諒解。這樣對大

16、家都有好處。只有經(jīng)常想著幫助他人的人，他才能隨時得到他 人的幫助；只有常常諒解他人的人，他才能容易得到他人的諒解。也只有營造 一個互相尊重，互相理解，互相幫助的大氛圍，才能有精力辦好大家的事情， 辦好自己的事情。說穿了，幫助他人做事，實際上正是為自己做事。（4）人與自己的關系 。處理好人與自己的關系，往往被人所忽略。或者人們 還沒有意識到。如果一個人能夠處理好與自己的關系，那么，他的一生將是幸 福的，是有造詣的。人，怎樣才能處理好與自己的關系呢？解放自我 。很多人，往往一生也沒有做出什么大事來，最重要的一點，就是沒 有做到自我解放， 一生始終處于自我 “封閉”狀態(tài)。做什么事， 都前怕狼后怕虎，

17、 認為自己做不成。這樣一來，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可 能做出成績來。我們來解放自我。就是高度地相信自己，即使有一線希望，我 們也要鍥而不舍地去追求這一微渺的希望，只要自己有信心，經(jīng)常強化自己能 夠成功這一意念，就容易取得成功。愛迪生的發(fā)明，居里夫人的科研，哪一位 成功者的奠基，不是靠自我解放呢？珍愛自我 。人能做到自我的解放之后，還有一點至關重要，那就是珍愛自我。 珍愛自己的人格。人要珍愛自己的人格，不要隨波逐流。要時刻用職業(yè)道德規(guī) 范來約束自己，尤其是教師，要時刻為人師表。講究儀表，講究言行。社會流 行的服裝，多么新潮，我們也不一定穿，社會流行的歌曲，多么優(yōu)美，我們也 不一

18、定唱，因為，我們要經(jīng)常用教師職業(yè)道德這把尺子來衡量自己，且不可馬 乎越格。珍愛自己的成果 。我們要珍愛自己的成果、因為一切成果的取得，都是要有一 些代價的付出。 只有珍愛自己的成果， 才能證實你付出的代價是必要的。 另外， 你只有珍愛今天的成果。才能為明天成果的取得，付出更大的代價。也只有經(jīng) ?？吹阶约旱某晒２拍懿粩鄰娀约旱母冻?，這樣經(jīng)常用成果來激勵自己， 能夠使自己產(chǎn)生不斷戰(zhàn)勝困難的勇氣，以便取得更大成功。但自己必須明白， 珍愛自己的成果，并不是珍愛自己付出的報酬，而是用自己的成果來證實自己 付出的必要。超越自我 。這是處理好人和自我關系的最重要一環(huán)。解放自我，珍愛自我的目 的是什么，就

19、是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要經(jīng)常提醒自 己，是否已勝過昨天，是否已為明天的成功奠定基礎。正確地評價昨天。正確地評價昨天，是指正確地認識 “舊我 ”。要恰當?shù)乜吹阶?己的長處， 又要看到自己的不足。 經(jīng)常盡可能創(chuàng)造條件， 抓住機遇，發(fā)揚長處； 承認自己的不足，改正自己的不足。客觀地認識今天 。已經(jīng)清晰地認識 到昨天的長處與不足， 還必須清楚地看到今 天的優(yōu)越條件，無論是主觀上自我的條件，還是客觀上的一些有利因素，都為 自己發(fā)揚長處，改正不足奠定了基礎。今天是最好的 機遇，不可忽視，一定抓 住?？茖W地規(guī)劃明天 ?？茖W地規(guī)劃明天，是超越自我最重要的環(huán)節(jié)。自己的明天怎 樣，是自己設計

20、的，不是其他任何人安排的。要根據(jù)自己今天所具備的主觀素 質(zhì)和客觀條件科學具體地規(guī)劃明天。所謂規(guī)劃明天，是指自身素質(zhì)要提高到什 么水平，通過什么辦法，采取什么措施，利用什么條件，在什么時間，達到什 么程度。這個規(guī)劃，越具體，越微觀越好。超越自我，是人生進取的基石，任 何人要想減功，都必須牢牢壘砌這塊逐步升級基石。3、全面看自我。 人要全面地看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己 的不足。人很重要的是要發(fā)現(xiàn)自己的長處。要盡快發(fā)展自己的長處，宣傳自己 的長處， 擴大自己的影響， 這樣對自己的發(fā)展有好處。 人還要了解自己的不足， 承認自己的短處，但不要把更多的時間和精力用在補短上，因為人的生命是有

21、 限的。要把時間和精力用在揚長上，這樣，才能對社會有更大的貢獻。要使自 己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命的支柱。（1）學習是生命的支柱。 不斷地學習科學文化知識，學習古今中外教育教學 理論與實踐，學習與教書、育人、教育管理有關的知識和方法，學習國內(nèi)外教 育改革與發(fā)展的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學習使我豐富了自 我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。（2）熱愛是生命的支柱 。 能夠廣泛地愛自己所應該愛的一切。愛我自己人生 的每一段時間，愛自己生活的每一個空間，愛自己的職業(yè)，愛自己的事業(yè)。只 有對教育事業(yè)有著真摯的愛，你才肯于把自己的一切都奉獻給教育事業(yè)。也正

22、因為你肯于奉獻，才會在短短的教育歷程中，取得令人矚目的成果，也正因為 自己取得了成果，你才更進一步認識到自己的奉獻是必要的，自己的付出是正 確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠的目標奮進，這些不能不歸功于對自 己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。（3）研究是生命的支柱 。研究教書，教給學生若干種學習方法，培養(yǎng)學生自 學能力。研究育人， 構(gòu)建豐富的工作經(jīng)驗， 培養(yǎng)學生自我教育能力。 研究管理、 創(chuàng)立科學民主的學校管理、班級管理經(jīng)驗。研究人生，構(gòu)建一整套享受人生快 樂的學說。（4）享受是生命的支柱。 我認為人生是享受，要享受人生中所有的快樂。我 常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，

23、有成功，有 失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經(jīng)常面對光明，看到成績，就 會產(chǎn)生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。我認為教書是享受，育人是享 受，學校管理是享受，工作是享受，生活是享受。只要你能經(jīng)常強化享受這根 神經(jīng)，你就能經(jīng)常站在享受這個點 上，來尋找享受的理由，體會享受的快樂。4、少說多干養(yǎng)成習慣對于教師的職業(yè)有兩句經(jīng)典的座右銘： 學高為師， 身正為范。 作為一般的教師， 追求學高可能是勉為其難，做到身正一定要全力以赴。 “以德治教 ”，身教育重 于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。首先應該做到的是 “少說多干，養(yǎng)成習慣，領導帶頭 ”這 12 個字。這樣貫徹 “以 德治教

24、”比較簡單、易記，而且操作性強。“以德治教 ”要有制度做保證。道德與法，相輔相成。古今中外，概莫能外。 所謂德治，強調(diào)的就是 “少說多干，養(yǎng)成習慣，領導帶頭 ”這 12 個字。 行為形 成習慣，習慣形成品質(zhì)。急功近利，跟潮追風，朝令夕改，都不會形成好習慣， 只有堅持真理、一以貫之和持之以恒，耐得住寂寞，才可能形成好的習慣。以 德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習慣。日久 天長人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正。越來越 多的同志會從心底里感覺到， “學習，工作，盡責，助人 ”，這些都是人生中最 美的享受。四、 通過多種途徑提高自身的的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì) 教師的素質(zhì)決定著教育的成敗。教育部門、各個學校務必通過多種途徑來提 高教師的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，推進陸川教育又好又快發(fā)展。 一要牢固樹立忠誠 黨的教育事業(yè)的思想。 良好的政治思想素質(zhì)是合格人才的首要條件。教師樹立什 么樣的世界觀、人生觀、價值觀，采取什么樣的行為方式，將對學生的成長產(chǎn)生 深遠的影響。我們要把政治思想素質(zhì)教育作為學校思想政治工作的關鍵來抓，著 力解決好教師思想認識上的難點問題和實際生活中的熱點問題。使教師重新掌握 新形勢下學生的思想動態(tài)和教育規(guī)律，不斷加強學生的