世界遺產(chǎn)作業(yè)——對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí) 對(duì)于世界遺產(chǎn)，其實(shí)在沒接觸到世界遺產(chǎn)概論這門課程之前，我并沒有太深刻的了解，主要是把旅游景點(diǎn)和世界遺產(chǎn)給混淆在一起了，以前主要是簡(jiǎn)單的把世界遺產(chǎn)定義成：知名度很高的旅游景點(diǎn)，就是一個(gè)旅游景點(diǎn)，已經(jīng)被世界上的人熟知了解的，最后被接納成為世界遺產(chǎn)的。那么到底什么是真正的世界遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)又應(yīng)該具備什么樣的條件？對(duì)于世界遺產(chǎn)，首先要有一個(gè)觀念上的理性認(rèn)識(shí)。世界遺產(chǎn)并不等同于旅游景點(diǎn)，兩者存在著相交點(diǎn)，但不是包含與被包含的關(guān)系。旅游景點(diǎn)有可能成為世界遺產(chǎn)，有一部分世界遺產(chǎn)就是由旅游景點(diǎn)轉(zhuǎn)化而來(lái)，比如廬山國(guó)家公園，是國(guó)家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家重要的旅游景點(diǎn)之

2、一，1996年被列入世界遺產(chǎn)名錄；但是又有一部分世界遺產(chǎn)跟旅游景點(diǎn)是沒什么聯(lián)系的，像世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如中國(guó)的昆曲，在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這一些只是一種文化的形式。還要說(shuō)明一點(diǎn)，能不能成為世界遺產(chǎn)與知名度并不存在一定的正比關(guān)系，知名度不等于世界遺產(chǎn)。“世界遺產(chǎn)”這個(gè)新的概念（名詞）日益頻繁地出現(xiàn)在各種文章、媒體與相關(guān)領(lǐng)域中，尤其是與旅游觀光業(yè)的結(jié)合，致使其內(nèi)涵得到了相當(dāng)程度的擴(kuò)展，并受到世界各國(guó)間的關(guān)注與重視。那么世界遺產(chǎn)這份頭銜到底所象征的意義是什么？廣義來(lái)說(shuō)，世界遺產(chǎn)的定義是指人類所擁有的共同資產(chǎn)，這份共同資產(chǎn)是人類在地球上經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展歷

3、程中，所遺留下來(lái)或努力創(chuàng)造出的不可再生、不可移動(dòng)，并具有顯著普遍價(jià)值之偉大文明遺跡、建造物群、紀(jì)念物，以及珍貴自然環(huán)境等的可證明物。在這個(gè)定義里，強(qiáng)調(diào)到的一點(diǎn)就是世界遺產(chǎn)是人類所擁有的資產(chǎn)，這意味著世界遺產(chǎn)是不分國(guó)界的，不因?yàn)閲?guó)家的主權(quán)而被單獨(dú)占有，所有人類不分族群都可參與其管理，國(guó)家只是扮演全世界人類之代理地位，資源的開發(fā)和經(jīng)營(yíng)都是要受到相關(guān)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與指導(dǎo)。世界自然和文化遺產(chǎn)對(duì)住在地球上的每個(gè)人而言，都象征著它是無(wú)可取代的珍貴資產(chǎn)，其保護(hù)也好、保存也好，應(yīng)是全人類的共同責(zé)任與使命。阿富汗巴米揚(yáng)神像被毀后的復(fù)原就可以很好地說(shuō)明世界遺產(chǎn)的這個(gè)性質(zhì)。在2001年3月，阿富汗巴米揚(yáng)神像塔利班政權(quán)炸

4、毀，之后阿富汗政府是在國(guó)際社會(huì)的幫助下，才通過(guò)先進(jìn)的激光技術(shù)，重現(xiàn)了巴米揚(yáng)大佛的“身姿”。世界遺產(chǎn)地目前正面臨各種危機(jī)及沖擊，更需要全人類的力量來(lái)保護(hù)和恢復(fù)世界遺產(chǎn)，這是全人類的共同合作和努力才能做到的。 狹義的世界遺產(chǎn)包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類。而廣義的世界遺產(chǎn)，根據(jù)形態(tài)和性質(zhì)，分為世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化和自然雙重遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）以及記憶遺產(chǎn)。不同的類型的世界遺產(chǎn)發(fā)揮著各自的作用，給予人類美與知識(shí)，是大自然與我們的祖先留給我們的最珍貴的財(cái)富，它的一個(gè)特點(diǎn)就是一旦毀壞，就無(wú)法替代、

5、不能再生。世界遺產(chǎn)在散發(fā)著光芒的同時(shí)，也需要我們付出心血去呵護(hù)，盡量避免人為的破壞。關(guān)于中國(guó)世界遺產(chǎn)的教育世界遺產(chǎn)是被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的具有突出重要價(jià)值的、人類罕見的、目前無(wú)法替代的財(cái)富。它的含義決定了它的3個(gè)特性:即世界性、多樣性和獨(dú)特性?！笆澜缧浴睆?qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的世界性突出價(jià)值、世界性所有和世界性保護(hù)?！岸鄻有浴斌w現(xiàn)在其包容類型幾乎涵蓋地球上所有自然創(chuàng)造的以及人類創(chuàng)造的精華?！蔼?dú)特性”具體表現(xiàn)在遺產(chǎn)在世界或國(guó)家和地區(qū)范圍內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)可替代的、不可逆的特性,一旦破壞,其原有現(xiàn)狀永難恢復(fù)。正是由于世界遺產(chǎn)具有不可比擬的價(jià)值，所以不可避免地成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在開發(fā)利用過(guò)程中，

6、由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，開發(fā)商功利地把重視世界遺產(chǎn)等同于開發(fā)和利用遺產(chǎn)所在地的旅游資源，在一些世界遺產(chǎn)地區(qū)出現(xiàn)了過(guò)度開發(fā)，人口大量集中，管理失衡，游憩承載量的失衡等等問題。因此保護(hù)好世界遺產(chǎn)這個(gè)課題開始興盛起來(lái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1962年通過(guò)的關(guān)于保護(hù) 景觀和遺址的風(fēng)貌與特性的建議中就專門列有“公共教育”一項(xiàng)，并具體提出“教育活動(dòng)應(yīng)在校內(nèi)外進(jìn)行，以激發(fā)與培養(yǎng)公眾對(duì)景觀和遺址的尊重，宣傳為確保對(duì) 名勝和古跡的保護(hù)所制訂的規(guī)章”。1972年誕生的保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)公約“教育計(jì)劃”第27條也強(qiáng)調(diào)“本公約的締約國(guó)應(yīng)通過(guò)一切適當(dāng)手段，特別是教 育和宣傳計(jì)劃，努力增強(qiáng)本國(guó)人民對(duì)本公約第1和第2條中確定的文

7、化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作公告 實(shí)施指南也要求“以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑷祟惪陬^和非物質(zhì)遺產(chǎn)學(xué)習(xí)列入學(xué)校的正式課程”等等，這些體現(xiàn)出了世界遺產(chǎn)教育的重要性，同樣，中國(guó)有著眾多的世界遺產(chǎn)，也應(yīng)該響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的號(hào)召，進(jìn)行世界遺產(chǎn)教育。為進(jìn)行世界遺產(chǎn)教育，中國(guó)可以采取以下的一些措施：一、 鼓勵(lì)更多的學(xué)校將世界遺產(chǎn)教育列入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置相關(guān)課程，普及遺產(chǎn)知識(shí)。在正常的教學(xué)計(jì)劃中，可以讓世界遺產(chǎn)教育的重要性得到充分的體現(xiàn)，增加人們對(duì)它的關(guān)注程度。二、 繼續(xù)舉辦國(guó)際、國(guó)家及地區(qū)論壇，充分利用廣播、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行遺產(chǎn)教育。這樣可以增加世界遺產(chǎn)教育的范圍，而不僅僅是在學(xué)校里面，使更多的、有機(jī)會(huì)接觸到世界遺產(chǎn)的人群可以接受這一教育，同時(shí)向整個(gè)社會(huì)傳播有關(guān)世界遺產(chǎn)的正確理念和準(zhǔn)確知識(shí)三、 成立專門的協(xié)會(huì)，開設(shè)有關(guān)“世界遺產(chǎn)”的講座。這樣可以把更多專業(yè)的人才或者對(duì)于這方面有一定興趣的人聚集起來(lái)，群體的討論跟能有智慧的結(jié)晶，能為中國(guó)世界遺產(chǎn)保護(hù)提出有建設(shè)性的意見。四、 激勵(lì)世界各地的年輕人，積極參與世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作，并在世界遺產(chǎn)的保護(hù)中成為活躍的宣傳者。這同時(shí)將促進(jìn)各個(gè)文化間的多元