2022年《邊城》讀書心得1200字

1、高品質(zhì)文檔2022年邊城讀書心得1200字 邊城是沈從文先生的代表作，它展現(xiàn)了一個和諧、純潔的湘西世界。共享了邊城讀書心得，一起來看看吧!下面是為大家?guī)碜x書心得體會1200字，歡迎借鑒參考。 邊城讀書心得一 茶峒城瓦藍(lán)的天空，清澈見底的白河，翠色逼人的青山綠水造就了一個翠翠也只有這樣純潔的自然才能孕育出這樣的翠翠，她是天生活潑眼神靈動的小獸，也是單純直白的“觀音仙子”被說中心事會羞怯臉紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀察心上人會立馬逃到山林子里去，也會在爺爺提起婚事時故作從容，卻又年年記掛著端午節(jié)順順家的吊腳樓，她是這安靜小鎮(zhèn)風(fēng)日里長養(yǎng)出的一塊晶瑩剔透的水晶，讓人恨不能永永久遠(yuǎn)捧在手里呵著護(hù)著，避開這世上的渾濁穢

2、物。 可翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，悄悄的等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽，久久不歸呢? 儺送，他是翠翠的心里最松軟的角落，是與翠翠截然不同的船總順順家的次子，從小便秀拔出群，他與大哥天保輪番被派遣出去，早就見慣了各地風(fēng)物，習(xí)慣了世故人情。他受人敬重，和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人，責(zé)任感極強。即使是與大哥一起追求翠翠時，他也恪守傳統(tǒng)道德，把機會讓給哥哥。面對“渡船”與“碾坊”的選擇，他毫不遲疑地選擇了前者，在大哥意外去世后，更是悄然遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。與天真淳樸的翠翠不同，他更成熟，也更世故，她有作為男子漢的擔(dān)當(dāng)，卻也被世俗封建所束縛，這樣的翠翠與儺送，他們的愛情，從一開頭就注定以

3、悲劇結(jié)尾。 翠翠是漂亮的，儺送也是漂亮的，茶峒城更是美的，而正是這種美，使整個小城都充溢著一種悲涼感，城外的世界戰(zhàn)火紛飛，民生涂炭，而城中卻是一如既往的安靜祥和，這個小城太過美妙，美的好像不該存在于這個污濁的世上。 所以這樣美的地方，卻始終“煙雨清蒙”，繚圍著哀痛的氣氛。就像“翠翠不能遺忘祖父所說的事情，夢中靈魂為一種奇妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰去作什么呢?摘虎耳草!”如此奇妙的情景，最終也只是一個夢罷了。將靈魂浮起來的歌聲究竟只能在夢里聽到，虎耳草也終究還是沒有摘取，坍塌的白塔早就已經(jīng)修好，可那個臉黑肩寬的年輕人卻還沒有回到茶峒來，翠

4、翠的愛情就這樣在飄忽朦朧的夢中不知所終。 我想起韋莊的那首思帝鄉(xiāng)：“春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休，縱波無情至，不能羞” 他們的不同，翠翠的含蓄羞怯，儺送的背負(fù)猶疑，釀成了愛情悲劇，或許那樣一個漂亮而哀痛，猶如覆蓋著輕煙的夢一般的小城里，也只有翠翠的守望，才是最好的結(jié)局。 儺送還是不要回來了，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”就這樣遠(yuǎn)走高飛也好，記憶里永久是那座安靜的小城，那個水靈的姑娘，沒有人知曉思念的白河永不停留流淌了多少晝夜。相濡以沫不如相忘于江湖，就這樣離去，把最美的留在記憶力，最好。 邊城讀書心得二 中篇小說邊城，是聞名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，

5、這座邊城，最為濃郁地飄圍著沈從文先生的湘西風(fēng)情。邊城是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，(沈從文小說的代表作)。它以20世紀(jì)30年月川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的美麗筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的和善美妙與心靈的清澈純潔。 邊城以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，綻開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為美麗而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸舒適幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需留意

6、，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦” 。 這些布滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。 邊城塑造的仆人公渡船少女“翠翠”，是純凈漂亮的化身，是邊城美妙的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠漂亮而自信傲慢，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交叉。前清解甲流落軍官“順順”靠著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興盛發(fā)達(dá)，又因大方瀟灑，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父

7、親江湖風(fēng)范訓(xùn)練熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰慧英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了漂亮的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“公路” ，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。 邊城是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的漂亮。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞怯的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女

8、性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，最終愁悶等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送哀思之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔最終倒塌，翠翠唯一的親人，辛苦一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期盼撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。 小說中最終美妙的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛

9、情故事以悲劇告終。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。自己曾說：“一切布滿了善，然而處處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸實的善終難免產(chǎn)生悲劇。 故事中5月中的斜風(fēng)細(xì)雨，以及那6月中夏雨欲來時悶人的熱沐浴著潮濕與和諧的水邊小城，樸實、率真的人們在和諧的環(huán)境中自然地生活著。比如翠翠，思想是那樣的單純，沒有任何雜念，氣質(zhì)中透著自然美。所以“文明”社會古舊的禮法與習(xí)俗在自然人性面前難以施威。然而，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前進(jìn)展時，卻有著這樣那樣的陰差陽錯與偶然，仿佛一切的一切冥冥之中都是命運的支配?，F(xiàn)在和過去的、生存和死亡、恒久與變動、天意與人為等諸種命題，常人都

10、是無法解釋而又無法擺脫。所以說覆蓋在整部小說之上的是一種無奈的命運感。 到處閃爍人性光環(huán)的小說卻是個悲劇的結(jié)局，生活在純自然的狀態(tài)下的湘西人卻到處受命運的擺布，歡樂、自由生活的人們都有一種難解的凄涼或許就是這一點對抱負(fù)與現(xiàn)實的沖突，才提升了這部小說的閱讀價值吧。 邊城讀書心得三 沈從文先生的一本湘行散記將我們帶入了那生疏而又神奇的湘西，而他的邊城讓我們熟悉了生活在那片熱土上的人民。 在我初讀邊城一書時，書的內(nèi)容好像只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當(dāng)時湘西的一個社會。 透視邊城的深層文化隱喻，可以發(fā)

11、覺，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂。正如這位“對于農(nóng)夫與兵士，懷了不行言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不行知的命運中前進(jìn)時，一些小人物在變動中的憂患，與由于養(yǎng)分不足所產(chǎn)生的活下去以及怎樣活下去的觀念和欲望，來作樸實的敘述。”，也正是在這“樸實的敘述”和邊城中的幾個一般角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉強健的民俗風(fēng)韻，更有著深化骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏對于潛藏憂患的深層思索。 翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長

12、養(yǎng)她且訓(xùn)練她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平常在渡船上遇到生疏人對她有所留意時，便把光光的眼啾著那生疏人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“美麗、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的喜愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最終的庇護(hù)所和自由天地。 翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。 首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不公平關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。 而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的將來進(jìn)行的第一次更深層的端詳。 很明顯，大老代表的是照舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，漸漸進(jìn)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史